石头禅师有这捆木柴重吗,又号板桥

郑板桥是扬州八怪之一,以“诗书画”三绝而闻名,可谓大清朝的头号怪才。可谁能想得到,这位怪才却为了一副对联冥思苦想了整整二十年……

金沙国际,郑板桥的故事简短,郑板桥,原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人,祖籍苏州。康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年进士。官山东范县、潍县县令,政绩显着,后客居扬州,以卖画为生,为“扬州八怪”重要代表人物。

有一年,郑板桥去潍县金阳山上游玩。正值阳春三月,金阳山上“春来山嫩鸟鸣歌”,好一派生机盎然的秀美风光。郑板桥一路观赏美景一路赞叹,不知不觉走到一座寺庙前,他停住了脚步。原来,寺庙门口居然只挂着半副对联:“寸土成寺,寺内有僧,僧人背柴哭问师,师曰:柴重!”

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郑板桥眉头一皱,他看得明白这个上联,是说佛家的一段典故。传说,有位小和尚从江西的石头禅师那里偷跑到湖南,想拜马祖禅师为师。马祖禅师指着一捆木柴问小和尚:“石头禅师有这捆木柴重吗?”小和尚张口结舌不知怎么回答,马祖禅师便把小和尚骂走了。小和尚跑回来,哭着向石头禅师道歉,并问马祖为什么要拿木柴与石头禅师相比。石头禅师哈哈大笑说:“没想到你居然背着捆木柴走了上千里路途。哭什么哭,放下吧,木柴是不是很重啊?”

题联巧骂势利僧

为什么只有上联,不见下联呢?郑板桥正奇怪,一位僧人走了出来。郑板桥上前问:“敢问高僧法号?”僧人连忙施礼道:“小僧法号净空。”

郑板桥的诗书画,世称“三绝”,他的大名,谁人不知,可他穿着打扮,平平常常,很不引人注目。有一次,他外出游历来到一座古寺,老和尚看他年纪轻轻的,一副寒酸相,鄙夷地向他白了一眼,理也不理。但郑板桥却从容自若,只当没这回事,迈着步子走进古寺,品赏墙壁上的字画。

郑板桥指着那半幅对联问:“净空师傅,这副对联为何只有上联,下联呢?”

恰巧李晾铨粒盒嘶人,“扬州八怪”之一,郑板桥的好友。也来古寺游览,一见郑板桥,便道:“板桥老弟,你也在此。”郑板桥回道:“刚来片刻。”

净空哈哈笑道:“此上联乃本寺方丈大师梦遇佛祖,醒后所写,却无法对出下联。方丈大师言道:既是佛祖所赐,日后必会有人对出,所以悬挂在寺庙门口。如今五年过去,依然无人对出。怎么,施主想试试?”

老和尚听到“板桥”二字,心想,莫非他就是郑燮郑板桥。随即满脸堆笑,指着郑板桥问李粒骸扒胛剩这位可就是大名鼎鼎的书画家郑板桥先生?”李恋阃反鸬溃骸罢是。”

郑板桥听完,撇着嘴笑了:“天下居然有这样的奇事!在下不才,正想试试。”

老和尚证实真的是郑板桥,连声招呼:“久仰久仰,请坐请坐。”一面说着,一面亲自搬椅抹桌,高声吩咐小和尚前来泡茶。一副巴结讨好的势利相。

净空道:“施主请自便。若一时无法对出,寺内备有禅房,可寄宿,但需施舍香火钱。”说完走了。

寒暄之后,郑板桥起身准备告辞,老和尚点头哈腰,说:“郑先生名扬四方,既已来此寒寺,务请留下墨宝,以作纪念。”说完,叫小和尚捧出纸墨笔砚。

郑板桥也不多言,在庙门口就对起了对联。不对不知道,一对吓一跳,郑板桥用心琢磨,可傻眼了。这个上联,开头就先来了个拆字谜,“寸土”加一起,是“寺”字,跟着就是佛家典故,这可难了。就这样一直到日落西山,郑板桥还没对出下联。这下,反而把郑板桥的好胜之心勾了起来,于是他寄住在寺内,一连半个月,依然没对出来,最后他蔫头耷脑地走出了寺门。

郑板桥最厌恶趋炎附势的卑鄙小人,他见老和尚前后两副面孔,打心里作呕,正要寻机回敬,恰巧老和尚向他索字。于是,郑板桥略加思索,当即写了一副对联。上联是:“凤凤字繁写“几”字内为“鸟”字。在禾下飞去鸟”,下联是:“马到芦边草不生”。写完搁笔,和李凉哈大笑,拂袖而去。

“施主请留步。”净空追了出来,“方丈让小僧转告施主一句,‘日后重逢联自成’。”

老和尚把这副对联挂在墙上,逢人便吹嘘郑板桥是如何热情地为他写这副立轴的,以此抬高自己的身价。

郑板桥惊愕地看着净空说:“日后重逢联自成?方丈大师此话何解?”

一天,老和尚又在向游客吹嘘郑板桥为他写的这副对联。有位游客问道:“老和尚,你可知道这副对联的意思?”老和尚不懂装懂,驴头不对马嘴地说了一遍。这位游客说:“你挨骂了。”老和尚不相信,问道:“何以见得?”这位游客指着上联说:“你看,凤凰的凤字,把里面的鸟字拿掉不就成了几个的‘几’字么?再在上面加上稻禾的‘禾’字,就是光秃的‘秃’字了。”接着,游客又指着下联说:“芦苇的芦字,去掉草头,加上马旁,就成了毛驴的‘驴’字。上下联合起来,便是‘秃驴’二字”。

净空摇了摇头说:“小僧仅是传话而已。请施主保重。”说完施了个礼,回寺去了。郑板桥一头雾水地呆立了一会,才悻悻离开。

老和尚听了,羞惭得面红耳赤,脑门冒汗,无地自容。

光阴似箭,日月如梭,一晃二十年过去了。如今的郑板桥已是名满神州,被派到潍县来当县令。

这天,郑板桥处理完公务后,微服来到那座山寺门口。抬眼望去,半幅对联依然悬挂在那里。郑板桥摇头苦笑了起来——唉,这些年,我没事就琢磨,可仍对不出这对联。

郑板桥叹了口气,走入庙内,说来拜会方丈大师。有小僧将郑板桥引入方丈室。郑板桥一见方丈惊讶地说:“净空师傅?怎么,如今你当上方丈了,还认得在下吗?”

净空也吃了一惊,上下打量了郑板桥片刻,高兴地说道:“原来是郑施主。二十年前,郑施主为对那副对联,曾在寺内住了半个月,小僧怎能忘记?”

不提对联还好,一提对联,郑板桥不免尴尬了起来,说:“正是。我今日来宝刹,就是想再看看这对联的,可曾有人对出?”

净空摇了摇头说:“未曾有人对出。记得当年先师曾让小僧转告施主,‘日后重逢联自成’。莫不是施主有妙对了?”

郑板桥无可奈何地笑了,说:“不瞒大师,这二十年来我时常在想,却还是对不出。唉,恐怕要等后来人了。”

净空愣了一下,说:“先师精通佛法、《易》学,阅人无数,言出必定有因,断然不会看错。施主不必着急,只是机缘未到罢了。”

郑板桥有些丧气地笑了笑,话锋一转道:“今日不知大师可有闲暇,能否陪在下一同游赏金阳山水,顺便叙叙旧。”净空点头应允。

就这样,两人徐步走上山来,一边观赏山景一边闲谈。可走着走着郑板桥的眉头就皱了起来,终于忍不住叫了起来:“记得二十年前,金阳山处处树木葱郁,鸟鸣水清,如今怎会破败至此呢?”

净空听完,长叹一声说:“施主有所不知。三年前来了位木材商人,在潍县城内收购木材,生意好得出奇。正是天下熙熙,惟利来往。没两年,又来了数位木材商,大肆收购木材,使得四周村民争先恐后上山伐树,故破败至此。”

郑板桥大惊道:“官府不曾管制吗?”

净空苦笑了起来,说:“管制?唉,也曾发下告示,曰:凡上山伐木者,需每月交十两伐木银,持‘伐木令牌’,方可伐树。还在必经路途中设下关卡,由官府派人检查。但哪承想,却招来了更大的麻烦……”

“为何?”郑板桥连忙问,“这不正是管制吗,怎么会招来了更大麻烦?”

净空接着说:“小僧起初也是如此以为。但没多久,关卡竟然变成了官府和当地豪强的摇钱树。官府设一道,豪强们设两道,共三道关卡。而伐木令牌仅为凭证。要过这三道关卡,还需额外再交‘进山银’。致使伐木者更加疯狂砍伐,才能有利可图。如今,连未成材的小树都不肯放过了。”

“什么?”郑板桥听毕,顿时怒气填膺。不用再问了,官吏之所以放纵豪强,私自设卡盘剥,无非是收了豪强们的好处。这种状况必须立刻改变,不然用不了几年,好端端的金阳山就会成为一座荒山……

想到这里,郑板桥突然眼前一亮,莫名其妙地跳了起来,叫道:“净空大师,那下联我对出来了!”

净空惊奇地看着郑板桥说:“什么,对出来了?”

郑板桥大笑道:“是。在寺内大师曾言道,我是机缘未到,才对不出来。如今机缘已至,所以便对了出来。咱们这就回寺,我去对对联。”

就这样,两人回到寺内,郑板桥挥毫写道:“双木为林,林中是官,官员照镜笑言鬼,鬼道:烟黑!”

净空奇怪地看着郑板桥,不知这个对联是什么意思。郑板桥哈哈一笑,说了这个对联的出处,也是出自一个典故。

一位官员走夜路,在树林里遇到了已死去的同僚。官员胆子大,俩人就聊了起来。突然,鬼同僚指着林外说:“那里定住着一位才华满腹、志向远大的读书人。”官员问他何以见得,鬼同僚说:“读书人肚子里的学问就跟镜子一样,到了晚上,便把平生所读的诗书反射出来。才气、志气越大,光芒就越高、越亮。你们凡人看不到,只有鬼神才能看到。”官员心一动,说:“咱俩是同科中榜,你看看我的光芒有多高、多亮?”鬼同僚眨了眨眼,说:“挺高,却一点不亮。”官员忙问为何。鬼同僚说:“我直说吧,你就是一个昏官,一肚子黑烟翻腾,高是挺高,可想放光,那不是笑话嘛!”

郑板桥说完,有些不好意思地低下头接着说:“都怪本官失察,纵使这些豪强官吏胡作非为,我不是一肚子黑烟又是什么?”

说到这儿,郑板桥从怀内掏出自己的印章交给净空道:“大师,请命人持此印章,到官府所设的关卡前,令那里的一干人等立刻回县衙。寺内僧众暂守关卡,不得放任何人进山伐树。”

净空看了印章,脱口叫道:“施主莫非就是潍县县令郑燮郑大人?”

郑板桥道:“正是。请大师即刻照我说的去办,郑某这就回衙,命人前来接替僧众。”

净空连忙点头应允。郑板桥则马不停蹄赶回县衙,先命两名亲信立刻赶赴金阳山关卡处替换僧人。转过天来,他便开始着手整肃县纪,废止“伐木令”,撤除豪强私设的关卡。又张贴告示,告知全县民众:封山育林两年。为防止此事再出,郑板桥还派专人常住寺内监管金阳山。

就这样,在郑板桥的强力管制下,金阳山终于恢复了秀美风光,郑板桥对对联的故事也就在当地流传了下来。

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