大野昺是大野虎第三个儿子,讲了李世民的爷爷

原标题:李世民的亲爷爷叫大野昺,这个姓氏跟日本姓氏有关联吗?

北周有个唐国公大野昺,昺和昞通用,所以也有史料记载他叫大野昞。大野昺这个人,在历史上没有存在感,他能青史留名,主要是因为生了一个好儿子。大野昺的儿子,小时候叫大野渊,长大了叫李渊。没错,他的儿子就是大唐高祖神尧皇帝李渊。

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王某不才,常在网络上写一些贴文,赚点润笔钱补贴家用。前几天,我写了一个贴文,讲了李世民的爷爷原来名叫大野昺,李世民的爸爸原来名叫大野渊的事情。网友回贴骂我说:“这个小编,不是姓龟田的,就是姓小野的。”

李渊姓李,他的爸爸为什么会姓大野氏呢?这件事情,国家级正史《新旧两唐书》都有明确记载,原文是这样的:”天赐生虎,西魏时,赐姓大野氏,官至太尉,与李弼等八人佐周代魏有功,皆为柱国,号“八柱国家”。周闵帝受魏禅,虎已卒,乃追录其功,封唐国公,谥曰襄。襄公生昺,袭封唐公,隋安州总管、柱国大将军,卒,谥曰仁。“

李渊

王某看了网友的回复,知道网友是把大野昺和大野渊的姓氏跟现在的日本姓氏联系到一块去了。笔者觉得这件事情挺有意思的,就特意写一个帖子,讲一讲李世民家族姓大野氏的来龙去脉。再讲一讲大野氏与现在日本人姓氏的关系。

这段史料出自《新唐书.本纪第一》,有兴趣的朋友可以去看看。按照正史的记载。李天赐生了李虎,李虎因为有战功,被西魏赐姓大野氏,因此成了大野虎。大野虎去世的时候还是陇西郡公爵位,北周建立的时候,追封大野虎为唐国公。大野昺是大野虎第三个儿子,因为大野虎的大儿子和二儿子先后出了意外,大野昺因此继承了唐国公爵位。

李渊与杨广这两人是姨表兄弟,隋炀帝杨广与唐高祖李渊的外祖父都是独孤信,两人的母亲是同父异母的亲姐妹,李渊的娘是独孤信和正房郭氏所生的四小姐,杨广的娘是独孤信和小妾崔氏所生的七姑娘叫独孤加罗,此外两家还有别的亲戚关系。历史上有三位独孤(鲜卑姓氏,后改汉字刘)皇后,北周明敬后,唐元贞后,隋文献后,她们系同父所生,这在历史上实属罕见。这位三朝国丈就是西魏宰辅独孤信。

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大野昺一辈子,没有做什么轰轰烈烈的大事,也没有闯下什么大祸,是个守成之人。大野昺实在没有什么值得书写的地方,史书对他的记载,可谓是非常简略。在我看来,大野昺的人生,有三件事情值得炫耀。第一件事情,就是投胎,投了一个好爹大野虎。第二件事情,就是娶妻,娶了一个好老婆独孤氏。第三件事情生子,生下了好儿子大野渊。

独孤信鲜卑望族,本名如愿,后因治绩突出,“信著遐迩”,被赐名为信。北周云中人,史称“美容仪,善骑射”。他是西魏威震四方的一代名将,因战功卓著,拔至宰辅,其声名远播大河上下,长城内外……少年时代喜爱修饰,讲究穿戴,故在军营之中享有“独孤郎”之美称。他初投葛荣帐下为将,后投北魏,曾经匹马单枪生擒渔阳王袁肆周。因屡立战功,先后历任别将、员外散骑侍郎、新野郡守、荆州防城大都督、武卫将军、浮阳郡长、卫大将军、都督三荆军事兼尚书右仆射、荆州刺史、车骑大将军、河内郡公、陇右十州大都督、秦州刺史、加授太子太保、大司马、柱国大将军。隋文帝即位后,赠太师、上柱国、十州诸军事、冀州刺史,封赵国公,邑一万户,谥曰景。独孤信风度翩翩,雅有奇谋大略。太祖初启霸业之时,他镇守陇右之地,史称“及信在州,事无拥滞。示以礼教,劝以耕桑,数年之中,公私富实,流人愿附者数万家。”“信在秦州,尝因猎日暮,驰马入城,其帽微侧,诘旦而吏人有戴帽者,咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。”由于他执政期间惠政颇多受百姓爱戴。

李渊剧照,感谢原作者

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独孤信一生共有六子七女。六子俱任官职,其女为皇后者三位:长女嫁北周明帝为敬皇后,有子;四女嫁唐世祖李炳,被追封为元贞皇后,有子;七女嫁隋文帝杨坚,为文皇后,有子。

李世民家族,出自陇西李氏,是汉朝著名的飞将军李广的后代。南北朝时期,李世民的曾祖父李虎,为西魏建立了赫赫战功。西魏是鲜卑族建立的政权,他们为了同化汉人,就把大量的汉族功臣赐姓鲜卑族姓氏。李虎因此被赐姓为大野氏,他的名字因此变成了大野虎。

李渊剧照

鲜卑独孤氏在北周、隋、唐这接连替代的三个朝代,都是外戚。

熟悉中国历史的人都知道,古代的时候的,功臣要是被皇帝赐姓,那是非常荣耀的事情。历史上著名的凌烟阁功臣徐世绩,就是被皇帝赐姓之后,才改名李世绩的。大名鼎鼎的民族英雄郑成功,被明朝皇帝赐国姓朱氏,因此被尊称为国姓爷。李虎家族被赐姓大野氏,跟这个情况有点不一样,他们虽然不得不接受鲜卑赐姓,但是心里面有点不服气,就老是想找机会恢复本姓李氏。

大野昺的老婆独孤氏,是著名的美男子独孤信的女儿。独孤信本名独孤如愿,独孤如愿是大野虎的同僚,两人都是八大柱国之一。独孤家族与大野家族门当户对,大野昺作为大野家族继承人,娶了独孤家族的女儿,也算是天作之合。

按照李唐皇室正统的说法:唐王朝皇室家族出自陇西成纪,李渊的七世祖李暠,就是五胡十六国时期割据河西的西凉政权的创立者。

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大野昺这段姻缘,为儿子大野渊奠定了腾飞的基础。大家都知道,独孤如愿还有一个女儿独孤伽罗。独孤伽罗的老公,就是大隋高祖文皇帝杨坚。在大隋朝建立之后,独孤伽罗和隋文帝杨坚,对小外甥李渊颇多照顾。《新旧两唐书》记载了这件事情,原文是:”隋文帝独孤皇后,高祖之从母也,以故文帝与高祖相亲爱。“

西凉李暠共有十个儿子,其中的李歆就是西凉后主,是李渊的六世祖,李渊家族就是李歆的后人。

李世民剧照,感谢原作者

按照《新唐书》记载,隋文帝准备取代北周建立大隋朝的时候,大野渊顺应形势,放弃了赐姓大野氏,改回了爷爷李虎原来的姓氏李氏。根据正史的记载来看,大野昺一辈子都姓大野氏。大野渊只在童年时姓大野氏,成年后就改姓李氏了。李渊改回祖姓李氏之后,大野虎和大野昺,也就改回李虎和李昺了。

李歆有个儿子叫李重耳,注意就是李唐大书特书的李重耳,十分可疑,据史学大家陈寅恪专证:这个李重耳的“经历”与史书上记载的鲜卑人李初古拔的经历几乎完全一致,疑似这个李重耳就是历史上的李初古拔。

李虎活着的时候,鲜卑政权如日中天,他肯定没有办法回归本姓李氏。大野虎的儿子大野昺,继承了唐国公的爵位。大野昺一生,都生活在鲜卑族统治之下,他到死也没机会恢复本姓李氏。大野昺的儿子大野渊,刚开始也只能用大野氏。大野渊刚刚成年,就碰到了杨坚掌握北周权柄。杨坚掌权之后,那些被赐姓鲜卑姓氏的汉人贵族,纷纷回归本姓。大野渊因此恢复本姓,成了历史上著名的李渊。

李渊晚年放手一搏,建立了大唐社稷。按照礼制,皇帝的父亲和母亲,必须是皇帝和皇后。皇帝的生父和生母没当过皇帝,也必须追封为皇帝和皇后。李渊大笔一挥,颁发一道诏书,追封父亲李昺为大唐世祖元皇帝,追封生母独孤氏为大唐元贞皇后。

也就是说:李唐皇室极可能是鲜卑人李初古拔的后裔,而不是西凉李暠的后裔。由此看来,李唐皇室自称是西凉李暠之后,虽然这门第不够十分辉煌,却也是冒充的。

李虎家族被赐姓大野氏,总共用了三代人。到了李渊这一代,就回归本姓李氏了。此事典出国家级正史《旧唐书.高祖本纪》语:“皇祖讳虎,后魏左仆射,封陇西郡公,与周文帝及太保李弼、大司马独孤信等以功参佐命,当时称“八柱国”,仍赐姓大野氏。周受禅,追封唐国公,谥曰襄。至隋文帝作相,还复本姓。”

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李熙生子李天锡,李天锡生子李虎。到了李虎这,有关李唐皇室祖先的事迹才比较清楚起来。

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独孤伽罗、杨坚剧照

李虎,字文彬,陇西成纪人,北周宇文泰手下大将,早年追随鲜卑族宇文泰入关作战,战功显赫,与李弼、独孤信等人号称“八柱国家”,被封为太尉、尚书左仆射、陇西郡公,柱国大将军,并被赐姓大野氏。(透过这赐姓,也流露出鲜卑的信息)。到了隋文帝杨坚在北周执政时,允许其复姓李氏,死后被追封为唐国公。

隋文帝剧照,感谢原作者

李昺做梦都不会想到,自己在死了45年之后,居然当上了皇帝。让李昺更加想不到的事情,就是他的子孙后代,会有几千万人。这件事情,还得从李渊说起。李渊当皇帝之后,广纳嫔妃,晚年生了十七个儿子。

李虎有八个儿子,小儿子李昺,也就是李渊之父,唐太宗李世民的祖父。

从《新旧两唐书》的记载来看,历史上肯定有大野虎、大野昺、大野渊,但是绝对没有大野建成、大野世民。李唐皇室姓大野氏的历史,说白了,就是鲜卑族想同化汉人,结果却被强大的汉族文化同化的历史。

李渊原来有五个儿子,加上晚年所生的十七个儿子,总共就有二十二个儿子。分别是:隐太子李建成、唐太宗李世民、卫王李玄霸、齐王李元吉、楚王李智云、荆王李元景、汉王李元昌、酆王李元亨、周王李元方、徐王李元礼、韩王李元嘉、彭王李元则、郑王李元懿、霍王李元轨、虢王李凤、道王李元庆、邓王李元裕、舒王李元名、鲁王李灵夔、江王李元祥、密王李元晓、滕王李元婴。

翻阅史料,我们会发现,李渊的祖父李虎,其兄叫“起头”,其弟叫“乞豆”,这显然都不是汉语名字,还是北方游牧民族的名字。

说清楚了李唐皇室姓大野氏的由来,再说一说大野氏与日本姓氏的关系问题。这个问题非常好回答,大野氏是鲜卑姓氏,跟现在的日本姓氏的一毛钱关系也没有。大野这个姓氏,在中国历史上一直存在,据百科词条“大野氏”显示,现在的中国人,还有姓大野氏的 。也许有人会问了:“大野氏跟日本人没关系,为什么看起来那么像日本姓氏呢?”

李渊一三五七九播种,二四六八十造人,结出了丰硕的果实。李渊的儿子里面,有好几个生育达人,李世民生了十四个儿子,李元婴生了十八个儿子。李渊的儿子们最差也是亲王,他们身边不缺女人,也不缺钱,他们开足马力生产,给李渊生出了三位数的孙子。

据释彦悰《唐护法沙门法琳别传》记载:在唐太宗李世民时期,有一个僧人叫法琳,曾经当着李世民的面对于李家出自老子、属于陇西李氏的说法加以驳斥道:“琳闻拓跋达阇,唐言李氏,陛下之李,斯即其苗,非柱下陇西之流也。”

这个话题很好回答,不是大野氏像日本姓氏,而是日本姓氏像中国的姓氏。大家都知道,唐高宗的时候,日本不服大唐。唐高宗本着能动手就不动嘴的原则,跟日本打了一仗,史称“白江口海战”。刘仁轨率领大唐军队,把当时的倭军杀得是血染白江口。从此以后,日本人就不敢和大唐作对,还一次又一次派出遣唐使学习中国文化。

武则天上台的时候,对李唐宗室展开了大规模屠杀。武则天杀得兴起,却动不了李唐宗室的根基。原因很简单。李渊的子孙实在是太多了,武则天怎么杀也杀不完。举个例子。李元婴有十八个儿子,武则天杀了六个,还剩十二个。

李唐皇室为了让自己的姓氏更显赫,将自己的始祖从李暠上溯到汉朝的李广,又再上溯到先秦道家始祖老子李耳,宣称唐高祖是李耳的五十六代孙,唐太宗李世民是李耳的五十七代孙。

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这个法琳认真又明确地指出:唐皇室的李氏家族,不是出自老子,也不是陇西李氏,而是当年拓跋达阇改汉姓的产物,李家是鲜卑拓跋达阇的后裔。

唐高宗剧照,感谢原作者

武则天剧照

由此,李家祖上是鲜卑人,其鲜卑语姓氏是拓跋,与北魏皇室同姓,只不过后来逐渐汉化。 但也有研究者认为,李家使用过鲜卑姓氏大野氏,那么就可能是鲜卑大野氏的后裔。

日本全方位学习中国文化,使得日本人的许多东西,都特别像中国的东西。比如日本的和服,就是模仿中国的汉服。现在的许多中国网友,搞不清是和服像汉服的问题,见到了中国人穿汉服,就说汉服像和服。这样的话题,其实是本末倒置,大家要搞清楚,汉服是师父,和服是徒弟,师徒名分,千万不要搞错了。

到了神龙革命的时候,李唐宗室又恢复了天潢贵胄的地位。李氏人口又迎来了爆发式增长。举个例子,著名的唐明皇李隆基,就是个生育达人。《新唐书》记载,李隆基的孙子,人数达到了三位数,李隆基经常出现不认识亲孙子的情况。到了大唐亡国的时候,李唐宗室人口达到了几十万人。

所以说唐朝皇室李家是鲜卑人的可能性还是非常大的。

跟和服与汉服情况类似,日本的姓氏,其实是在他们引进汉字之后,造出来的姓氏特别像中国姓氏。在这个问题上,我们是师父,日本人是徒弟。在中国历史上,有许多二字组合的姓氏,现在很少见了。比如说大野氏、没藏氏、野利氏等等,这些姓氏在历史的长河中逐渐削弱,甚至是消失了。现在的中国人,再见到这样的姓氏,就觉得这些姓氏像日本姓氏。这种想法,是错误的。正确的想法是,日本人引进了汉字,是他们的姓氏,看起来像中国的大野氏、没藏氏、野利氏。

大唐亡国之后,李渊的几十万子孙繁衍生息,成了李氏家族人口最多的支派。如今全球的李氏人口加起来,数量高达一亿以上。上亿李氏人士,大部分是李唐宗室后裔,仅仅是火德堂,就有上千万人口。李火德是李世民的后裔,也就是大野昺的后裔。李渊的子孙后代加起来几千万,也就是说大野昺的子孙后代有几千万。

作者富察春兵

据《中华姓氏》记载,中国目前的姓氏,有统计的多达11969个,其中单字姓氏5327个,复姓4329个,三个字以上的姓氏2313个。这些姓氏里面,不乏真羽氏、巫马氏、句井氏、屋庐氏、盆成氏那样的姓氏。这些姓氏和大野氏一样,是中国历史上非常古老的姓氏。这些姓氏,在日本人引进汉字之前,就存在于中华大地之上。

顺便说一下,大野氏这个姓氏,看起来像日本姓氏,其实是如假包换的鲜卑姓氏。在鲜卑族融入汉族之后,大野氏就是如假包换的中国姓氏,跟日本姓氏一毛钱关系也没有。同样的例子还很多,比如长孙氏、尉迟氏,就是鲜卑姓氏汉化了。

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比如说孔圣人弟子三千,达者七十二,史称“孔门七十二贤”。七十二贤当中,就有23人复姓,包扩有非常罕见的句井氏、公冶氏、左人氏等等。盆成氏、屋庐氏则出自于《孟子》,亢仓氏、庚桑氏则出自于《庄子》。这些姓氏,在中华大地上已经极为罕见了。日本引进中国文化的时候,选择了多字组合的姓氏,使得日本人的姓氏,特别像中国一些罕见的复姓。

本文史料来源:《新唐书》《旧唐书》《资治通鉴》《中华姓氏》

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孔子剧照,感谢原作者

跟日本的情况相反,韩国人也曾经引进汉字,并且大量引进中国的单字姓氏,使得韩国人的名字,特别像中国人。打个比方说,中国足球昔日的苦主李东国、李官宇、申秉浩、洪明甫等人,如果不特别说明,你还真不知道这些是韩国国脚的名字。

最后再说一点,无论是日本的姓氏像中国的复姓,还是韩国人的姓氏像中国姓氏,都是汉民族强大文化的体现。我们的祖国,虽然在近代短暂落后了,但是我们一定会再度崛起,原因很简单,我们有强大的文化,这是中国崛起的保证!

参考书目:《新旧两唐书》《中华姓氏》

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