于是贾诩又加入曹操帐下金沙国际,曹丕是曹操

原标题:三国最令人看不懂的谋士,救了皇帝又逼其退位,曹操都不敢惹他

公元220年,曹操还师洛阳,不久之后,曹操就重病不治而逝,虽然当时孙权和刘备不断的侵扰曹魏的边境,但基本没有对曹魏腹地造成威胁,因此中原腹地的和平已是定局,在这样的情况下,曹魏的臣子希望曹丕能采取行动,就此更进一步,建立独立的政权,以求能在其中分得一杯羹。在这样的前提下,有一些臣子就去劝汉献帝效仿尧舜一般,将帝位禅让给曹丕。十二月十日,曹丕逼迫汉献帝禅让帝位,刘协无奈之下,只得告祭祖庙,使张音奏玺绶诏册,禅位于曹丕,曹丕才得以登基称帝,建立魏国。在此之后,汉献帝被封为山阳公,曹丕允许已经不是帝王的刘协在其封地,奉汉正朔和服色,建汉宗庙以奉汉祀,算是给足了刘协面子。不难看出,曹操至死都没有称帝,而曹操的继承人曹丕则在继承魏王之后不久就逼迫汉献帝禅让帝位了。为何当初曹操可以称帝,而曹丕却不可以呢?难道是曹丕忍不住了?

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问题:为什么司马炎夺了曹魏江山是篡位,曹丕篡夺了大汉江山就不是篡位?

公元220年,洛阳,皇宫,文武大臣四十余人直入宫廷内殿,奏请皇帝禅位于魏王曹丕。看着殿上身着汉朝官服的朝臣们,刘协半晌无言,两行眼泪流过了脸颊。

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提到贾诩,就不得不提到“文何乱武”的故事。

回答:

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事实上,曹丕之所以能站到如此高的位置,完全是因为他是曹操钦定的继承人。无论是能力还是威望,曹丕都是远不如曹操的,在曹丕继位后,他很难维持曹操留给他的位置而不更进一步称帝。毕竟当时刘协身边有一些原来就看不起曹魏势力的臣子,他们被曹操压制得死死的,一时间无法动弹,或者被曹操逼死了,比如荀彧就曾忠于汉室,但因反对曹操称公,就此被曹操逼得服毒自尽,可见其他绝大部分忠于汉室的臣子,对曹操都没有太深的情感,这些人一旦联合起来反抗曹氏,只怕曹丕很难应付。毕竟当年这些臣子选择蛰伏,是因为曹操能力太强,而曹丕能力不如曹操,他们不见得会惧怕曹丕。

东汉末年,凉州军阀董卓废除少帝,改立献帝刘协,控制了东汉朝廷,他倒行逆施的行为让其义子吕布都看不下去了,于是找个机会诛杀了董卓。董卓死后,其部将李傕、郭汜等人感到十分害怕,准备遣散部队回归西凉,然而司徒王允却不打算放过他们,准备把董卓旧部全都抓起来杀掉,当然朝廷之中也是有主张放过董卓部将以稳定西凉军队的,两方观点陷入分歧,于是一直没有行动。但是贾诩作为董卓部将,害怕被王允杀掉,于是怂恿李傕、郭汜起兵进攻长安,在贾诩的鼓动下,李傕、郭汜收拢凉州军,进攻长安,不幸的是,吕布兵败被赶出长安,王允亦以身殉国,刚刚脱离董卓魔爪的汉献帝,再次成为李傕、郭汜的傀儡。贾诩献计夺取长安以后,似乎预料到了即没有勇气有没有谋略的李傕、郭汜迟早会被消灭,于是赶紧与之划清界限,说自己献策只是为了保命,算不上什么功劳,对李傕、郭汜的封侯推托不受。

这位题主盆油又调皮了,曹丕代汉当然是篡位。

这一天终于还是来了,曹操在世时刘协就时时担心帝位被篡,总算曹操死了,可以积蓄力量从长计议了,哪知道邺城的那个新魏王已经迫不及待了,他的父亲没有做成的事情,他一上来就要做。

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延康元年(220)正月,掌握汉室政权实权的曹操病死,曹丕继位魏王和丞相,掌握大权——

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更何况帝王本就代表着汉朝的统治阶级,哪怕汉献帝只是一个傀儡皇帝,他们也不可能真的坐以待毙,而在此之前,权臣一着不慎满盘皆输的情况就摆在眼前。昔日霍光就是一个权倾朝野的权臣,然而在霍光去世后,霍氏家族被年轻的帝王屠杀干净。当时曹魏势力确实强大,但曹丕没有登基称帝前,就依旧是权臣,他还有被汉献帝扳倒的机会,拖的时间越长,汉献帝扳倒曹氏就越容易。

原本在董卓死后,其部将根本不敢反抗,都准备投降朝廷了,在朝廷拒接投降以后想到的也是散伙逃命,在朝廷君臣看来,黄巾起义被平定、十常侍被剿灭、董卓被诛杀,大汉朝廷总算是“日月幽而复明,社稷危而复安”,很快就可以中兴了,然而贾诩却怂恿董卓部将起兵反抗,使得朝廷再次落入凉州军阀之手,自此以后,东汉朝廷再无威信,当时的各州州牧、太守,包括那些汉室宗亲,没一个想着进军长安解救汉献帝,只想着扩大自己的地盘、各路群雄割据,进入群雄涿鹿的时代。贾诩自文何,他以一己之力,破坏了汉室的中兴,使得天下进入另一个时代,因此被称为“文何乱武”,而贾诩为了保命,居然不顾东汉百姓,因此被称为“毒士”。

曹丕是曹操次子,也是正室卞夫人所生的嫡长子(与丁夫人所生原嫡长子曹昂在宛城之变时战死,丁夫人也因此与曹操“离婚”),但是曹操的继承人并没有因为曹丕是嫡长子一早就锁定在他的身上,事实上直到之前的建安二十二年(217)也就是曹操去世的3年前,曹丕才最终击败了其同母弟曹植,被立为魏王世子。

刘协环视大殿上的朝臣,他要一个个看过去,记住他们的样貌,是他们,逼得大汉绝祀。刘协看到了一个人,惊讶不已,想不到他也在这里,他不应该在这里才对,他怎么能在这里,他是皇帝的恩人啊,他应该是忠于大汉的啊,如今怎么会来逼皇帝退位。刘协的目光一寸不离地盯着这个人,这人就是贾诩

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除此之外,即便是忠于曹丕的人,也逐渐分为各个势力而明争暗斗,一旦曹家就此垮台,各大势力也会因此而土崩瓦解,为了保持自己的地位,同时还能从曹氏身上获得更大的利益,他们必须在曹魏政权家大业大的时候,想方设法的让汉献帝将帝位禅让给曹丕,毕竟只要曹丕成为了皇帝,这些势力不但不会有崩塌的风险,反而还能有一个拥立之功,正因如此,这些人才会逼迫汉献帝禅让帝位。

效力张绣

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二十五年前,刘协被西凉乱臣李傕劫持,在军营中等同于囚禁,吃的饭还是臭的,刘协想到找贾诩求救,这在当时可谓是一招险棋。皇帝当时这么惨说起来贾诩也有责任,而当时的贾诩深得李傕、郭汜敬重,可以说对其是言听计从,刘协是在赌贾诩的忠心,如果贾诩不把皇帝放在眼里,刘协的下场说不定就和哥哥少帝一样了。

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离开长安以后,贾诩来到宛城,受到张绣礼待,成为张绣帐下谋士,张绣仅仅割据南阳一郡之地,兵微将寡,其本人能力也很平庸,但是在贾诩的谋划下,张绣两次打败曹操,在官渡之战前夕,袁绍和曹操都派遣使者笼络张绣,袁绍想让张绣率军袭击许都,曹操则想安抚张绣稳定后方,贾诩敏锐的观察到袁绍不是曹操的对手,果断指出跟随曹操的三点理由,劝说张绣与袁绍断交,投靠曹操,于是贾诩又加入曹操帐下,被曹操直接任命为冀州牧,而张绣在害死曹操爱将典韦、长子曹昂,侄子曹安民的情况下,依然得到善终。这并非曹操心胸有多宽广,而是为了得到贾诩的全力效力。

我们知道,虽然曹操曾经挟天子以令诸侯,却一直以所谓周文王自居,并未登上皇帝的宝座,但是以周文王自居的暗含意思一方面是自我节制,一方面也是暗示儿子曹丕在自己去世之后不妨完成夺取政权的最后一步。

好在刘协赌对了,贾诩对大汉的忠心还在,他设计离间了羌人和李傕的关系,使得李傕的势力大为减弱,又帮助皇帝逃离洛阳,这些事,刘协对贾诩心存感激,自然也当他是个忠诚。

更何况曹丕自己心中也有数,在曹操去世后,很多表面忠心曹家的人就处于观望态度了,而忠于曹操的人也不见得忠于曹丕,时间一长,这些人很有可能就被汉献帝争取到他身边了。曹丕没有曹操那种将各个势力玩弄于鼓掌之间的能力,更没有游走于各个势力之间的魄力,在这样的情况下,他唯有用称帝来证明自己。毕竟眼下汉室衰颓,即便曹丕称帝,他也不过被外敌骂一骂,对他自己是百利而无一害的。正因如此,曹丕称帝几乎是必然的。

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效力曹操

延康元年(220)十月, 曹丕的亲信华歆(之前为魏国——曹操曹丕封国——御史大夫,曹丕即魏王位后拜华歆为相国,封安乐乡侯)率领文武百官联名上书,劝汉献帝把帝位让给魏王曹丕。汉献帝不得不“愉快地”表示:

刘协第二次见到贾诩四年之后,当时张绣举南阳之众投降曹操,贾诩作为张绣的军事自然也在其列。刘协怎么也想不到张绣贾诩会降曹,哪怕是袁绍刘表降曹也没张绣降曹来得令人惊讶。

笔者认为,曹操爱惜自己的名声,再加上他称不称帝都一样,因此他选择了不称帝。而曹丕的能力比曹操差太多,因此他即便不愿意称帝,也会被手下的臣子逼迫,坐上这个位置。

贾诩刚刚效力曹操,便展现了其卓越的军事观察力,官渡之战时,敌强我弱,在曹操犹豫不决之时,贾诩坚决主张与袁绍决战,赤壁之战前,敌弱我强,在曹操踌躇满志之时,贾诩却主张按兵不动、安抚百姓,等到时机成熟让东吴不战而降。最终两次大战结果都符合贾诩的判断。官渡之战,曹操以少胜多大破袁绍。赤壁之战,曹操不顾贾诩劝阻出兵进攻江东,却被孙刘联军击败。马腾、韩遂等关中诸侯起兵反叛,曹操初战不利。贾诩及时献上离间之计,使得关中联军离心离德,曹操得以一举平定关中。

咨尔魏王:昔者帝尧禅位于虞舜,舜亦以命禹,天命不于常,惟归有德。汉道陵迟,世失其序,降及朕躬,大乱兹昏,髃凶肆逆,宇内颠覆。赖武王神武,拯兹难于四方,惟清区夏,以保绥我宗庙,岂予一人获乂,俾九服实受其赐。今王钦承前绪,光于乃德,恢文武之大业,昭尔考之弘烈。皇灵降瑞,人神告征,诞惟亮采,师锡朕命,佥曰尔度克协于虞舜,用率我唐典,敬逊尔位。于戏!天之历数在尔躬,允执其中,天禄永终;君其祗顺大礼,飨兹万国,以肃承天命。

张绣和贾诩那可是弄死曹操的长子和侄子,还有爱将典韦,曹操出道至今哪吃过这种亏啊,张绣和贾诩投降曹操那不是找死吗?可哪里知道曹操却完全不记前仇,奸雄就是奸雄,胸襟和手腕果然非常人能比。

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不逐一翻译了,总之意思就是汉朝气运已经不行了,当年我差点玩完幸亏你爸爸拯救了汉朝拯救了百姓拯救了我,现在魏王你又继承了你爸爸的伟大事业,我应该根据天命无常归于有德的精神学习尧舜把帝位禅让给你。

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效力曹丕

曹丕故作推辞,在“三让”之后才“勉为其难”答应接受。

贾诩自打成为曹操的谋士后,对汉帝的忠心就一点点的消失。曹操无论是杀董贵妃,还是杀伏皇后,都不见贾诩出来劝一句话,虽然劝也没用,但一点表示都没有说明贾诩对这个皇帝是没什么忠心可言了。

曹操在立曹丕还是曹植继承魏王上犹豫不决,于是询问贾诩,贾诩并没有直接回答曹操,而是询问曹操是否记得袁绍、刘表的故事,袁绍即使兵败官渡以后,依然雄踞北方四州,实力在曹操之上,但是袁绍废长立幼使得三子争位,最终被曹操各个击破,刘表做拥荆、交二州,带甲10余万,实力强悍。但是刘表废长立幼,幼子刘琮不战而降,将荆州拱手相让,使得曹操兵不血刃夺取荆州。贾诩虽然没有直接说立谁做继承人合适,但是提到袁绍、刘表,是暗示曹操立长子曹丕,曹操是聪明人,自然懂贾诩的意思,于是最终让曹丕继承。曹丕称帝以后,感激贾诩,让贾诩位列三公,曹丕曾询问贾诩应该进攻东吴还是蜀汉,贾诩却认为两边都不应该,治理好国家才是重点,然而曹丕依然执意率军伐吴,结果失败而归。

三让固然是惺惺作态的程序,但曹丕的戏有点过,有几回要么说出了

曹丕接到刘协的让位诏书后,担心篡位的恶名,贾诩给曹丕出主意,令汉帝刘协筑造受禅坛,择良辰吉日禅让帝位。贾诩为曹丕能登帝位可谓煞费苦心,曹丕登基后升贾诩为太尉,也是投桃报李,曹丕能成为魏王世子,最终成为皇帝,贾诩的功劳不小。

参考文献:

style="font-weight: bold;">故曰:"三军可夺帅,匹夫不可夺志。"吾之斯志,岂可夺哉?

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《三国志》

要么说出了

贾诩这个人,从其在长安帮助汉献帝的表现看,他是有一份忠心的,不过他的忠心远不同于诸葛亮的那种对汉室忠心耿耿,也许他更忠于自己吧,对汉室能忠多少是多少,但不能把自己搭进去。 返回搜狐,查看更多

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义有蹈东海而逝,不奉汉朝之诏也

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就是竟然说要学习许由等淡泊明志的先贤

style="font-weight: bold;">或远入山林,莫知其处,或携子入海,终身不反,或以为辱,自投深渊。

大臣们心说不带你这么玩的,但表面上只好更加提高引经据典的质量和“科学含量”。

于是有的根据所谓“黄龙见”的“动物学奇观”,引用《春秋汉含孳》、《春秋玉版谶》、《春秋佐助期》等等谶纬中的:"代赤者魏公子"、"汉以许昌失天下"、"许昌气见于当涂高,当涂高者当昌于许"“”当涂高者,魏也;象魏者,两观阙是也;当道而高大者魏。魏当代汉”等等不明觉厉的神奇话术,力证曹丕当皇帝的天命所在、众望所归。

有的从“天有十二次以为分野,王公之国,各有所属,周在鹑火,魏在大梁”的“天文学高科技”出发,引申出今年岁星正好在魏国的分野,不是你当皇帝还能有谁。

昔武王伐殷,岁在鹑火,有周之分野也。高祖入秦,五星聚东井,有汉之分野也。 style="font-weight: bold;">今兹岁星在大梁,有魏之分野也。

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十月二十九日,汉献帝宣布退位并将皇位“禅让”给曹丕,曹丕登坛受禅称帝,立国号为大魏,史称曹魏,改元黄初,改雒阳为“洛阳”,并定都于此(东汉光武帝刘秀定都洛阳,因汉尚火德,复名雒阳,此时曹丕认为魏于五行当为土,而水得土而乃流,土得水而柔,故除"佳"加"水",变"雒"为"洛")。

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曹丕是为魏文帝,并尊曹操为太祖武皇帝(曹操因此被后人称为魏武帝)。当年十一月一日,曹丕封业已退位的汉献帝刘协为山阳公。至此,历12帝,195年的东汉王朝名实俱亡。

有一句说一句,曹丕对汉献帝还算不错,史书记载:

以河内之山阳邑万户奉汉帝为山阳公,行汉正朔,以天子之礼郊祭,上书不称臣,京都有事于太庙,致胙;封公之四子为列侯。

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汉献帝(现在的山阳公)刘协在禅位之后还活了14年,享年53岁——比226年去世的曹丕还多活了8年,对照从南朝宋的刘裕开始的弑杀退位皇帝游戏,曹丕厚道得多。

事实上,历史上所谓的三国时代从曹丕当上皇帝这个时间才真正开始,某种意义上,《三国志》和《三国演义》中相对精彩的大部分人和事其实都是这个时间点之前的记载。

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曹丕篡汉,虽然如上述经过无数华丽文辞和冠冕说法的包装,但是无可辩驳是篡位,不存在问题中所说的不是篡位的问题,当然,同样的,司马炎也是篡位。

区别或许在于,司马炎历经之前父祖两代的积累,摘桃子的因素比曹丕更大。

曹丕只当了6年皇帝,这还有一则轶事:

早年曹操没有立世子,曹丕一直自我怀疑,当时有一个叫高元吕的人,曹丕就把他找来给自己看相,高元吕对他说:"你未来贵不可言。"曹丕又问:"我的寿命有多长?"高元吕回答:"你的寿命,到四十岁会有一个小挫折,过了这一年就再也无忧也。"后来没多久曹丕就被立为魏王世子,到四十岁那年病逝。

回答:

这让我想起曹操临死前的那句话“这江山谁也带不走”其实曹公早就看透了,他这句话的意思并不是指他们曹家的江山谁也带不走,而是说这江山根本不是谁的,人都有一死任你有多大的能耐也带不走,你只是暂时掌管而已总有后来人来接收。

金沙国际 25回答:

汉朝在东汉末年的时候已经名存实亡了,在很多人看来是到了改朝换代的时候了。曹操千辛万苦统一了北方,可以说北方是曹操打下的基业,汉帝不过是个摆设,他儿子代汉自立也无可厚非;司马家族就纯粹属于窃夺曹氏江山了,司马懿身为托孤大臣,非但没有履行托孤大臣的职责,反而把持魏国朝政,把曹氏皇帝变成了摆设

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