长孙皇后听完,魏征多次进谏于李世民

李世民不杀魏征,其实并没有那么简单

问题:魏征背后有哪些势力是李世民想要笼络的?

唐太宗杀魏征

略微学过历史的都晓得, 李世民部下有个犯言敢谏的大臣叫魏征,魏征经常指出皇帝的缺乏,跟皇帝争锋相对。李世民虽怒气冲冲想杀他,但也不会痛下杀手。最典范的故事莫过于上面这个,险些众所周知。

有一次,唐太宗罢朝,痛骂道:“一定要杀了这个乡巴佬。”长孙皇后听了,十分疑惑,问道:“谁惹恼了陛下?”李世民说:“还不是阿谁该死的魏征,频频在野堂上跟我对着干,让我下不了台。”长孙皇后听完,换了身朝服站在李世民眼前。李世民看后,诧异地问:“皇后,你这是干甚么?”长孙皇后这般注释:“我传闻‘主圣臣忠’.如今陛下圣明,以是魏征勇于婉言,可以或许在圣明皇帝的后宫里,我感应十分侥幸,又怎敢不恭喜呢?”

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“出头鸟”魏征,再如贞观十五年,李世民传闻高士廉、房玄龄问玄武门的补葺状况,震怒,将两位宰相叫来怒斥一顿,听完,房玄龄的反应是“拜谢”,自动承认错误。魏征呢?他的做法恰好相反:“臣不知陛下何故责玄龄等,而玄龄等亦何所拜谢。玄龄等为陛下股肱线人,于中外事岂有不该知者!”不晓得你们在搞甚么鬼!险些莫名其妙!人家房玄龄是陛下的股肱之臣,了解下北门的事有甚么不成以。

魏征这么喜好当出头鸟,李世民非但没整他,还让他在身边工作了十六年,最初得以善终,此中的缘由真的只是由于宽大?实在并没有这么复杂。

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缘由一:抚慰太子、齐王余党的需求

我们仍是从头开始提及,武德九年六月的宫廷政变完毕后,若何处置东宫、齐府余党成为一个顺手的麻烦,事先秦府众将想来个绝的,把李建成、李元吉的亲信百余人全盘杀掉,产业检查,以解心头只恨,此言一出,闹得民气惶惶。但是,李世民实在不期望这么,由于他方才夺权,地位实在不稳固,若将宫府余党斩草除根,简朴激起他们的决死对抗,毁坏社会安宁;且唐代方才竖立九年,内则百孔千疮,外有突厥要挟,李建成在处所也有权利,假如再激化出一场内战,苍生、当局都接受不起,东突厥可获渔翁之利。以是用李渊的名义大赦世界,下诏:“凶逆之罪,止于建成、元吉,自余党与,一无所问。”

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说是这么说,但新当局真的对政治犯既往不咎嘛?人们心中不由打了个大大的问号,特别是宫府的余党们,他们“虽更赦令,犹不自安。”与此同时,不时地有人揭发他们,抓捕他们,想乘隙邀功领赏,在这么的前景下,李世民留了魏征一命。当他得知问魏征不时劝年老杀本身,年老不从时,便厉声诘责:“你为甚么要毁谤我们兄弟。”魏征举止自若,回答说:“前太子要早听我的,相对不会有今日的了局。”可见魏征挺横,就算败局已定,他还敢这么说,真是死不悔改,属于固执份子。在普通人看来,李世民该当对他咬牙切齿,必欲杀之然后快。

可出其不意的是,李世民非但不杀,还委以重任。此举便向外界通报了一个旌旗灯号,连魏征这么,敢劈面顶嘴我的太子余党都没有被奖励,那其他余党呢,就更不必说了,布置定会对他们宽大处置、既往不咎。在这件事中,魏征就是唐太宗竖立的典范。比如昔时刘邦封赏雍齿一样,众将见刘邦最恨的人都有赏,本身那份呢?一定也少不了呀!既然有长处可得,那还闹甚么事!洗洗睡吧。

贞观十一年,马周上奏:“今苍生承丧乱以后,比于隋时才十分之一。”农业社会,消费力低下,人数的重要性显而易见,李世民在朝十一年,户口尚且云云稠密,贞观初年的经济状况即可想而知了。玄武门之变后不久,突厥铁骑就打到了渭水便桥,给新当局很大的压力。李世民全程到场了打世界的进程,明白帝位的来之不易,在严重的情势眼前,他必需坚持清醒的思维,自动纳谏,稳固既得长处。

多年后,李世民曾对长孙无忌说,我即位之初,各人定见不统一,“或欲耀兵振武,慑服四夷。”但魏征却劝我:“偃革兴文,布德惠施,中国既安,远人自服。”我听了他的话,成果很好,如今“世界大宁”,周边的少数民族都来朝拜我,“此皆魏征之力也。”贞观三年,高昌王鞠文泰入朝,西域诸国得悉此事,也想派人到长安朝贡,魏征晓得后,赶紧劝谏:“中国始平,疮痍未复,若微有劳役,则不自安。今年文泰入朝,所经州县,犹不克不及供,况加于此辈。”一句话:别让这些“蝗虫”来了,老苍生受不了。贞观四年,李世民又修洛阳乾元殿,给事中张玄素婉言上谏,魏征得知后,大加赞扬:“可谓仁人之言,其利博哉。”

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缘由三:犯颜进谏只是小几率工作

在普通人眼里,仿佛魏征每次论述本身观念时,全都惹恼李世民,让他下不了台。但假如细看,会发明犯言敢谏实在不是经常发作,在大部分状况下,两边的对话仍是可以或许平心静气的。甚么状况属于犯颜进谏?比方皇帝由于甚么事很活力,生机了,招致决议计划失误,大臣们明晓得有麻烦,但考虑到皇帝心境欠好,都不敢语言,这个时候劝谏,就是犯颜进谏。另有或许是皇帝决议计划失误,或许有过失,可工作敏感,群臣不敢言,然后你不畏艰险地指明麻烦,固然皇帝不愿意听,以至震怒,但你不屈服,这也算犯颜进谏。

别的,需求留意的是,魏征进谏十分重视办法,贞观八年,陕县丞皇甫德上书分歧皇帝情意,认为他言辞剧烈,心怀叵测,是歹意诋毁君上,妄议处所。魏征就进言说:“昔贾谊当汉文帝,上书‘可为痛哭者一,可为长感喟者六。’自古上书,率多激切。若不激切,则不克不及起人主之心。”经过援用贾谊上书文帝的典故,奇妙阐明本身的观念。在魏征的谏言中,上至三皇五帝,下至隋炀帝,都是他进谏的素材,此中被用较多的是隋炀帝,由于唐太宗跟隋炀帝有亲戚干系,本身又切身阅历过那段史乘,可谓殷鉴不远,用杨广的事例显得更有说服力。

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李世民不杀魏征,还由于他与山东的干系特别,魏征在某种水平上代表了山东豪族,他是这个长处团体在野中的代表人物。据孟凡雄与桂士辉研讨,魏征并不是如两唐书所写,出自钜鹿魏氏,而是出自馆陶魏氏,由于唐代人垂青家世,假如一团体出自王谢望族,经常被高看一眼,以是在魏征兴旺后,称本身是钜鹿魏氏,以补偿馆陶魏氏影响力相对减色的缺陷,借此举高身价。那魏征的父亲是甚么身份呢?关于这个内容,《北史》有纪录。

最后一个缘由:李世民很善于印象办理,经过改动本身的举动,让其他人对你发作好印象。玄武门之变中,杀兄的工作饱受外人诟病,即位以后,若何把本身的抽象翻过来呢?这时候,魏征的影响便表现出来了,李世民说:“朕历观自古人臣效忠之事,若值明主,廉价尽诚规谏。”君明则臣直,李世民善于纳谏,容忍魏征,天然可以或许取得隽誉。故在千百年后,人们评价李世民时经常感应冲突。

在魏征生前,李世民和他的干系还不错,但在魏征死后不久,君臣干系仍是决裂了,李世民打消了与魏家的亲事,并一度推倒了魏征的墓碑。

魏征与李世民明君贤臣之间的隐性关系近日,《贞观之治》《贞观长歌》相继播出,一时间贞观年间那点事引来无数眼球。而其中李世民与魏征被定位于明君与贤臣的关系,但若将李世民与魏征的关系进行分析,就会发现在所谓的明君与贤臣的背后有着复杂的因素。历史的真相是,初唐时期的政治、民族、经济关系,特别是山东问题,决定了两人的微妙关系。 唐高祖武德九年六月四日,李世民玄武门之变中杀掉了李建成和李元吉,后又诛杀其子侄十余人,夺得皇位继承权。同年八月,李渊被迫让位于李世民。李世民一方面令人修纂国史,让国人认识自己继承大统的合法性;另一方面,为减轻自己杀兄逼父的心理压力,并迅速缓和他即位之初的复杂形势,对原太子东宫集团中的人物,大多予以起用。特别是魏征,比其在原东宫府更受重用。那么,李世民对魏征及原东宫附属为什么不像对其兄弟子侄那样赶尽杀绝,是否像一些史家所言是李世民知人善任、重用人才?事实上情况并非如此简单,而是与贞观初期的政治矛盾、经济形势、民族关系密切相关。 唐初政局的动荡,也使

给李世民进谏,并不是一件容易的事,可魏征不但敢进谏,还敢直言进谏。李世民非但没整他,还让他在身边工作了16年,最后得以善终。世人皆说这是因为李世民够宽容,其实原因并没有那么简单。

回答:

得南北朝以来本就尖锐的民族矛盾更为突出。东北地区,高丽虎视辽东。西北地区,突厥、吐谷浑不断寇边,内犯势头尤以突厥为烈。但李世民深知,之所以暂时不能与突厥发生正面冲突,就是因他“即位日浅,国家未安,百姓未富”,不具备和突厥大规模作战的条件。在此情况下,李世民要想解决这些问题,一定要先稳定山东,因为山东不仅是解决西北问题的关键而且对关中也有影响。要想稳定山东,就一定要控制山东的士族势力。而最能牵制山东士族势力的就是山东豪杰了。山东豪杰就是隋末山东农民起义军的大小领袖,这些人在降唐之后大都转化为庶族地主,他们和山东士族在政治、经济利益上有根本冲突。如果充分利用他们,使之和山东士族互为牵制,就能取得山东的暂时稳定。而魏征又是最能代表山东庶族集团即所谓山东豪杰利益的人物之一。魏征不仅参加了瓦岗起义,而且又是原东宫集团的主要谋臣之一,这种特殊的经历不仅使其成为山东豪杰的联络人,而且也成为东宫集团的代言人。如果李世民杀掉魏征,就会导致这两大势力的不安和反对,从而失去山东豪杰的支持而无法处理好山东问题。所以唐太宗认为他们是“各为其主,是可以原谅的,赦免了他们的死罪,并可使他们感恩”。 如此才可能重新认识李世民、魏征二人之间的关系。魏征随李密降唐后,“久不见知”,于是“自请安辑山东”,担负起收编各地义军的重任。发一书而降李世责力,并先后使李世责力、窦建德部下曹旦及齐善行等归降李唐。魏征在山东豪杰中的影响就充分显示出来。故而玄武门之变后不久,李世民就立即委任魏征以“安辑河北,许以便宜从事”之重任。魏征在安抚河北时,亦极力保护山东集团中的精英。 如何使目的实现,魏征是经过一番深思熟虑的。他洞穿了李世民的心理,看到了唐初各种矛盾的焦点所在。利用自己为谏议大夫之机,积极进谏,以“居安思危”之语打动李世民。魏征深知:“自古上书,不急切,不能动人主之心,所谓狂夫之语,圣人择焉”。这也正是时人认为他“精通群书,颇明王霸之术”、“素有胆气,善得人主意”的根本原因之所在。魏征多次进谏于李世民,指出隋亡的根本原因就是“甲兵屡动,徭役不息”,要求李世民以亡隋为鉴。杨隋之亡,与重役山东,攻伐

玄武门之变后,怎样处理东宫、齐府余党成为一个棘手的问题,当时秦府众将想把李建成、李元吉的心腹百余人全部杀掉,家产查抄。此言一出,人心惶惶。然而,李世民并不希望这样,因为他刚刚夺权,地位并不稳固,若将这些人赶尽杀绝,容易激起他们的殊死反抗,破坏社会安定。且唐朝刚刚建立九年,内则民生凋敝,外有突厥威胁,李建成在地方也有势力,如果再激化出一场内战,百姓、政府都承受不起,东突厥可获渔翁之利。所以李世民以他老爹的名义大赦天下:凶逆之罪,止于建成、元吉,自余党与,一无所问。”

玄武门之变后,李世民对支持李建成的魏征非但不杀,反而把他放在很重要的地位。其实是有深刻的社会原因和历史原因。
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原因一:安抚太子、齐王余党的需要

在这样的背景下,李世民留了魏征一命。此举向外界传递了一个信号,连魏征这样敢当面顶撞他的太子余党都没有被处分,那其他余党就更不用说了,朝廷定会对他们宽大处理、既往不咎。在这件事上,魏征就是李世民树立的典型。

我们还是从头开始说起,武德九年六月的宫廷政变结束后,怎样处理东宫、齐府余党成为一个棘手的问题,当时秦府众将想来个绝的,把李建成、李元吉的心腹百余人全部杀掉,家产查抄,以解心头只恨,此言一出,闹得人心惶惶。然而,李世民并不希望这样,因为他刚刚夺权,地位并不稳固,若将宫府余党赶尽杀绝,容易激起他们的殊死反抗,破坏社会安定;且唐朝刚刚建立九年,内则民生凋敝,外有突厥威胁,李建成在地方也有势力,如果再激化出一场内战,百姓、政府都承受不起,东突厥可获渔翁之利。所以用李渊的名义大赦天下,下诏:“凶逆之罪,止于建成、元吉,自余党与,一无所问。”

贞观十一年,“百姓承丧乱之后,比于隋时才十分之一”。在生产力低下的农业社会,人口的重要性不言而喻,李世民执政11年,人口尚且如此稀少,贞观初年的经济情况可想而知。玄武门之变后不久,突厥铁骑就打到了渭水便桥,给新政府很大的压力。在严峻的形势面前,李世民必须保持清醒的头脑,积极纳谏,巩固既得利益。这时,魏征的作用就凸显出来了。当李世民想劳役百姓、违背制度时,魏征可以谏止,确保大政方针不脱离既定的轨道。

说是这么说,但新当局真的对政治犯既往不咎嘛?人们心中不禁打了个大大的问号,特别是宫府的余党们,他们“虽更赦令,犹不自安。”与此同时,不断地有人检举他们,抓捕他们,想趁机邀功领赏,在这样的背景下,李世民留了魏征一命。当他得知问魏征一直劝大哥杀自己,大哥不从时,便厉声质问:“你为什么要离间我们兄弟。”魏征举止自若,回答说:“前太子要早听我的,绝对不会有今天的下场。”可见魏征挺横,就算败局已定,他还敢这么说,真是死不悔改,属于顽固分子。在一般人看来,李世民应该对他恨之入骨,必欲杀之而后快。

多年后,李世民曾对长孙无忌说,他登基之初,大家意见不统一,但魏征却劝他:“偃革兴文,布德惠施,中国既安,远人自服。 ”因为听了魏征的话,现在“天下大宁”,周边的少数民族都纷纷赶来朝拜。

可出人意料的是,李世民非但不杀,还委以重任。此举便向外界传递了一个信号,连魏征这样,敢当面顶撞我的太子余党都没有被处分,那其他余党呢,就更不用说了,组织定会对他们宽大处理、既往不咎。在这件事中,魏征就是唐太宗树立的典型。好比当年刘邦封赏雍齿一样,众将见刘邦最恨的人都有赏,自己那份呢?肯定也少不了呀!既然有利益可得,那还闹什么事金沙国际,!洗洗睡吧。
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原因二:严峻的形势

在一般人眼里,好像魏征每次阐述自己观点时都会触怒李世民,让他下不了台。但如果细看,会发现犯言敢谏并不是经常发生,在大部分情况下,双方的对话还是心平气和的。《贞观政要》中记载魏征犯颜敢谏的事十多起。魏征替唐太宗工作了16年,平均一下,每年就一件而已,属于小概率事件。

贞观十一年,马周上奏:“今百姓承丧乱之后,比于隋时才十分之一。”农业社会,生产力低下,人口的重要性不言而喻,李世民执政十一年,户口尚且如此稀少,贞观初年的经济情况便可想而知了。玄武门之变后不久,突厥铁骑就打到了渭水便桥,给新政府很大的压力。李世民全程参与了打天下的过程,懂得帝位的来之不易,在严峻的形势面前,他必须保持清醒的头脑,积极纳谏,巩固既得利益。

李世民不杀魏征,还因为他在山东的影响力—魏征在某种程度上代表了山东庶族,他是这个利益集团在朝中的代表人物。当初瓦岗寨失败后,魏征跟随李密来到长安,并没有被起用,于是他主动要求“安辑山东”,还修书一封给昔日战友、同为山东庶族的李勣,劝其降唐。李勣得到书信,很快同意。玄武门之变后,李世民又派魏征到山东宣慰,还允许其便宜行事,想利用他在山东的影响力,迅速稳定局势。

“君,舟也;人,水也。水能载舟,亦能覆舟”大乱之后,政府的上策当是无为而治,多鼓励生产,少干扰百姓,少加派赋税、徭役。说是这么说,但皇帝的权力很大,欲望很强,他要想穷兵黩武、修造离宫别馆,老百姓依然会被征发。这个时候,魏征的作用就凸显了。当李世民想劳役百姓、违背制度,魏征可以谏止,确保大政方针不脱离既定的轨道。

贞观六年,诸王、大臣多次劝李世民封禅,李世民也同意了,唯独魏征以为不可—山东地区民生凋敝,要是封禅大部队来了,不知要给山东带来多大的物质消耗。魏征不过一介文人,没什么可怕的,但李世民不得不慎之又慎。站在统治者的角度,他需要利用山东庶族,牵制山东士族的势力,要是山东庶族被刻意削弱,门阀士族恐将膨胀。这对中央来说并不是一件好事。

多年后,李世民曾对长孙无忌说,我登基之初,大家意见不统一,“或欲耀兵振武,慑服四夷。”但魏征却劝我:“偃革兴文,布德惠施,中国既安,远人自服。”我听了他的话,效果很好,现在“天下大宁”,周边的少数民族都来朝拜我,“此皆魏征之力也。”贞观三年,高昌王鞠文泰入朝,西域诸国获悉此事,也想派人到长安朝贡,魏征知道后,连忙劝谏:“中国始平,疮痍未复,若微有劳役,则不自安。往年文泰入朝,所经州县,犹不能供,况加于此辈。”一句话:别让这些“蝗虫”来了,老百姓受不了。贞观四年,李世民又修洛阳乾元殿,给事中张玄素直言上谏,魏征得知后,大加赞赏:“可谓仁人之言,其利博哉。”

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可是好景不长,正如魏征所言:“善始者实繁,克终者盖寡。”贞观初年,李世民能积极纳谏,明显是受了内外形势的影响,等到十几年后,位置坐稳了,经济发展了,颉利被擒了,唐太宗就不可避免地骄傲自满、松懈下来。对于这样的变化,魏征深有感触,贞观十二年,他对李世民说:“贞观之初,恐人不言,导之使谏。三年已后,见人谏,悦而从之。一二年来,不悦人谏,虽黾勉听受,而意终不平,谅有难色。”最近一两年,您已经变得不喜欢人们进谏了,常常表现出一副很为难的样子,鲜克有终。

原因三:犯颜进谏只是小概率事件

在一般人眼里,好像魏征每次阐述自己观点时,都会触怒李世民,让他下不了台。但如果细看,会发现犯言敢谏并不是经常发生,在大部分情况下,双方的对话还是能够心平气和的。什么情况属于犯颜进谏?比如皇帝因为什么事很生气,发火了,导致决策失误,大臣们明知道有问题,但考虑到皇帝心情不好,都不敢说话,这个时候劝谏,就是犯颜进谏。还有可能是皇帝决策失误,或者有过失,可事情敏感,群臣不敢言,然后你不畏艰险地指明问题,虽然皇帝不乐意听,甚至大怒,但你不屈服,这也算犯颜进谏。

然而,唐太宗不会每次决策都失误,也不会天天发火,否则跟昏君没什么区别了,魏征犯颜进谏的事情一般隔一段时间发生一次。所以当你看《贞观政要》,里面记载与魏征有关的事件大约五十起,犯颜敢谏的事十多起,再算上两唐书,还有笔记小说什么的,总数几十件的样子。要是一个月发生几十次,确实让人受不了。可魏征替唐太宗工作了十六年多,平均一下,每年就几件而已,属于小概率事件,魏征的大部分进言不会触怒唐太宗,只是因为犯颜进谏容易使人印象深刻,所以很多人误以为全是这样。

原因四:注重方法

另外,需要注意的是,魏征进谏非常注重方法,贞观八年,陕县丞皇甫德上书不合皇帝心意,觉得他言辞激烈,别有用心,是恶意诽谤君上,妄议中央。魏征就进言说:“昔贾谊当汉文帝,上书‘可为痛哭者一,可为长叹息者六。’自古上书,率多激切。若不激切,则不能起人主之心。”通过引用贾谊上书文帝的典故,巧妙说明自己的观点。在魏征的谏言中,上至三皇五帝,下至隋炀帝,都是他进谏的素材,其中被用较多的是隋炀帝,因为唐太宗跟隋炀帝有亲戚关系,本人又亲身经历过那段历史,可谓殷鉴不远,用杨广的事例显得更有说服力。

除了典故,魏征还很擅长譬喻,比如李世民想封禅,魏征劝谏,他这么打比方:“有人长患疼痛,不能任持,疗理且愈,皮骨仅存,便欲负一石米,日行百里,必不可得。”现在的大唐,就好比刚刚康复的病人,大病初愈,瘦的跟皮包骨一样,可你却让他背一石米,日行百里,肯定是不可能的。有时候,魏征还会用比兴的手法:“臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之长远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。”从树木、河流,谈到了治国。

《旧唐书》说魏征:“好读书,多所通涉。”《新唐书》说魏征:“通贯书术。”从魏征劝谏的内容看,两唐书所言不虚,如果没读过很多书,哪里讲的出这么多典故。你去跟皇帝进谏,只是干巴巴地讲大道理,那效果可能就一般般,要是掌握了很多方法,旁征博引,引经据典,令人信服,在这种情况下,还要动手杀人,那完全就是昏君所为了。

原因五:幕后的势力集团

李世民不杀魏征,还因为他与山东的关系特殊,魏征在某种程度上代表了山东豪族,他是这个利益集团在朝中的代表人物。据孟凡雄与桂士辉研究,魏征并非如两唐书所写,出自钜鹿魏氏,而是出自馆陶魏氏,因为唐朝人看重门第,如果一个人出自名门望族,往往被高看一眼,所以在魏征发达后,称自己是钜鹿魏氏,以弥补馆陶魏氏影响力相对逊色的缺点,借此抬高身价。那么魏征的父亲是什么身份呢?对于这个内容,《北史》有记载。

原来,魏征的父亲叫魏长贤,此人“博涉经史,词藻清华”,担任过汝南王悦參军事、平阳王法曹参军、著作郎、上党屯留令,曾上书讥讽时政,为权贵所不容。武平年间去职,之后不再出仕。纵观其一生,没有当过太大的官,也没有很大的作为,混的并不好。既然如此,为什么《北史》要记载他呢?原因很简单:因为他有个好儿子。《北史》编撰于初唐时期,魏征作为宰相,不得让宰相之父名垂青史,《北齐书》和《魏书》就没写魏长贤。

魏征小时候,还没成年,父亲就死了,非常落魄,曾出家当过道士,隐居了一段时间。他之所以能够上位,除去才华、太子余党身份外,还因为时代背景,在隋末战争中,他脱颖而出,证明了自己的能力,先受到李建成的赏识,后获得李世民的认可,最终在贞观年间获得较高的政治地位。与魏征背景相同、经历类似的还有很多,他们并非世代显宦的名门望族,而是靠乱世崛起的山东庶族。

当初瓦岗寨失败后,魏征跟随李密来到长安,并没有被起用。于是他主动要求“安辑山东”,朝廷批准了,出发后,魏征修书一封给昔日战友、同为山东庶族的李勣,劝其降唐,李勣得到书信,很快同意。玄武门之变后,李世民又派魏征到山东“宣慰”,还允许其“便宜行事”,想利用他在山东的影响力,迅速稳定局势。途中,碰到有人押送太子千牛李志安、齐王护军李师行去京城,魏征放了他们以安抚人心。李世民听说后,也表示认可。贞观六年,诸王、大臣多次劝李世民封禅,李世民自己也同意了,唯独魏征以为不可,他说:“今自伊、洛之东,暨乎海、岱,崔莽巨泽,茫茫千里,人烟断绝,鸡犬不闻,道路萧条。”山东地区民生凋敝,要是封禅大部队来了,不知要给山东豪族带来多大的物质消耗,所以魏征表示反对。

“上尝语及关中、山东人,意有异同”,在李世民的眼里,山东人、关中人确实是不一样的,为此,张行成劝他说:“天子以四海为家,不当有东西之异;恐示人以隘。”魏征不过一介文人,没什么可怕的,但站在他身后的人有份量,李世民虽然有时候不满魏征的直言,但考虑到他的背景,也不得不慎之又慎。站在统治者的角度,他需要利用山东庶族,牵制山东士族的势力,要是山东庶族被刻意削弱,门阀士族恐将膨胀。这对中央来说,并不是一件好事。

原因六:印象管理

最后一个原因:李世民很善于印象管理,通过改变自己的行为,让其他人对你产生好印象。玄武门之变中,杀兄的事情饱受外人诟病,登基之后,怎么把自己的形象翻过来呢?这时,魏征的作用便体现出来了,李世民说:“朕历观自古人臣尽忠之事,若值明主,便宜尽诚规谏。”君明则臣直,李世民善于纳谏,容忍魏征,自然可以获得美名。故在千百年后,人们评价李世民时往往感到矛盾。
金沙国际 8由此可见,李世民不杀魏征是有很多综合原因。而历史上李世民懂得知人善任,魏征也是积极谏言,提出了很多宝贵意见。我觉得,魏征并不是每次都直言不讳,而是很注意审时度势的。也是由于李世民求贤若渴,敢于接受不同的意见和魏征敢于进谏,历史上的唐朝才会出现政治开明的现象。在我看来,李世民也是一位伯乐,相中了魏征,才让魏征发挥了不少的作用。

回答:

玄武门之变后,李世民开始清除建成余党,因早闻魏征才名,故专门召见,刚一见面,就质问魏征:“汝离间我兄弟,何也?”没想到魏征是个人物,竟然回答说:“皇太子若从臣言,必无今日之祸。”其实,即使李建成先动手,历史也未必改写。

  魏征之所以这样说,显然是纵横家的招数,为的是宣扬自己的高明。关键是,他将李建成比作平庸的公子纠,将李世民比作五霸之首的齐桓公,无疑让李世民万分受用。而魏征将自己比作管仲,则表示自己能成为李世民的股肪之臣,辅助其成大业,暗示李世民系有道之君,要善于用人,不记前嫌,否则比齐桓公可就逊色多了。

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  这个回答当真妙极,应该给一百分!李世民被打动了,本来嘛,各为其主,也没啥可指责的,况且魏征并非太子党要员,只是个主管经籍的小官,但却才华横溢,这样的人若收为己用,既能显示自己英明豁达,又多少能消除点兄弟相残的恶劣影响。

  要注意的是,李世民极具权谋之术,并不像人们印象中的那样不计前嫌。他对武德旧臣尚且满怀戒心(这批开国功臣在太宗即位后,处境都大不如前),更不用说作为建成幕僚的魏征了。所以,太宗重用魏征,一是看中才华,一是借此营造明君形象。

  魏征从小就好纵横权变之术,对于太宗用意自然心如明镜。他明白,要想取得生存和更高地位,就必须帮着太宗打造明君形象,而最好的办法就是进谏,进谏越多、越激烈,就越不会有危险。

太宗虽然启用了魏征,但待他与房玄龄等自己的亲信还是有很大区别的,尽管表面上把魏征捧得很高。

  有一次,有人在太宗面前说魏征偏袒自己亲戚,太宗马上派温彦博查处此事,虽非事实,但仍向魏征提出了警告。魏征趁机向太宗摊牌,说自己要做良臣,不做忠臣:“愿陛下稗臣为良臣,毋稗臣为忠臣”,“良臣,身荷美名,君都显号,子孙传承,流祚无疆;忠臣己婴祸诛,君陷昏恶,丧国夷家,抵取空名。此其异也。”

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  魏征把住了太宗的脉,那就是他想成为一代明君,要想成为一代明君,就不能偏听偏信,必须广泛听取谏言。太宗也很快明白魏征意思,号召群臣勇于进谏,形成贞观年间的一股风气,自己也如愿以偿收获了明君称号。

可以说,两人是互相利用、互相标榜。魏征因此成了历史上著名的谏臣,而太宗则成为一代开明君主,两人心照不宣地联手谱写了一段“千古佳话”!

  然而,太宗也不是吃素的,对于为君之道和驭下之术那是相当娴熟。所以,他时不时就会敲打敲打魏征,提醒他不要忘了我们原来是敌人。比如:

  贞观三年,魏征被迁秘书监,太宗对他说:“卿罪重于中钩,我任卿逾于管仲,近代君臣相得,宁有似我于卿者乎?”

  贞观六年,太宗幸九成宫,宴近臣时又说:“魏征往者实我所仇,但其尽心所事,有足嘉者。联能耀而用之,何惭古烈?”

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  贞观七年,魏征升为侍中,太宗又对他说:“肤拔卿于仇虏之中,任卿以枢要之职,见联之非,未尝不谏…”(《贞观政要》)

  太宗的心思由此可见一斑!而每逢此时,魏征都会十分聪明地回答说:“陛下导臣使言,臣所以敢言。若陛下不受臣言,臣亦何敢犯龙鳞触忌讳也。”意思是说,皇帝允许我说,我才敢那样直言不讳,否则,我怎么敢去摸逆鳞呢?这段话把两人的关系揭露得再清楚不过!!!都是影帝!!!

  其实,太宗真不是一个多么宽宏大量的皇帝,对于魏征动不动直言进谏,其实心里很烦,怨念很多,只是开弓没有回头箭,为了维持明君形象,就必须容忍。但皇帝也是人,这种怨念积累多了,难免会爆发出来。

  众所周知,有一次唐太宗罢朝回宫,恶狠狠地说:“早晚杀却此田舍汉!”长孙皇后问:“谁触许陛下?”太宗曰:“魏征每庭辱我,使我常不得自由。”

这才是现实生活中真实的太宗,而不是那个坐在龙椅上的政治家,也是两人关系的真实流露!

  好在长孙皇后是个明白人,她马上向太宗盛服致贺:“主圣臣忠。今陛下圣明,故魏征得尽直言。”太宗当即省悟过来,又变成政治家的太宗。“于是太宗意乃释”,并让其传于宫帷之外。

  不过,一有机会,唐太宗总要流露出他的内心积怨。他曾将衡山公主许配给魏征的儿子,但魏征死后,对其“毁短百为。征尝荐杜正伦、侯君集才任宰相,及正伦以罪黜、君集坐逆诛,谶人遂指为阿党,又言征尝录前后谏争语示史官褚遂良”。太宗觉得,这是魏征对自己存有戒心,向后人显示自己的错误,特别是与杜、侯同党更使他大为不悦,“乃停叔玉昏,而仆所为碑”。

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  以太宗之英明,对这些奸人谗言,想必不会无察,但仍亲手砸掉魏征墓碑,可见其心中怨念之深!

  两年后,太宗征高丽无功而还,后悔出兵,顿时想起魏征,再度为其立碑。究竟这次立碑是出于真心,还是政治作秀,恐怕只有太宗自己知道了!不管怎样,此举为两人的关系划上了一个完美的句号!从此,“明君直臣”的形象流传千余年!(原文来自今日头条号)

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回答:

不杀魏征是出于很多层面综合考虑的,毕竟历史都是由胜利者来书写的,成王败寇、一个集团的失败必将殃及其追随者或者门客,真的是一荣俱荣、一岁俱损的状态啊!下面就简单的分析下李世民不杀魏征的原因:

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第一:李世民刚刚通过玄武门之变,除掉太子,逼迫父亲李渊禅位,即将进入权利中心的顶层,这个时候国家层面人心难免混乱,不适宜大开杀戒,否则只会使得狗急跳墙,太子党或者其他势力联合造反,为了稳定人心,他便采取了一系列赦免和开恩政策,而魏征曾是太子党的重要人物自然是需要笼络的!

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第二:魏征其人呢,也是非常有个性、有才华的,这样的人是有利于国窖社稷和人民的,所以留下他可以为自己所用也是正确的选择;至于魏征曾是太子党的事实虽然难以抹去,他之前无论怎样对自己也是出于对自己主子的利益作出的决定,而此时太子也已经不在了,此外笼络魏征也会让自己深得人心,彰显自己的明君形象!

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第三:李世民本人留给后人的形象也是不错的,开创了贞观之治的盛世局面;这也和他的任人唯贤、唯才是举、开明治国有关:他认为“致安之本,唯在得人。”用人“唯才是与。苟或不才,虽亲不用”“如其有才,虽仇不弃。

他任用的人才中,除了魏征原是太子李建成的部下,曾劝其杀掉李世民。玄武门之变后,官至宰相;之外,还有马周,“孤贫”,本不知名,后官至中书令;秦琼,原是农民起义的将领;阿史杜那尔,原突厥降将;阿倍仲麻吕,日本留学生。

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这也使得唐朝是一个文化经济繁荣、思想开放的国家,并且对于少说民族也是非常友好,成为了备受人们拥戴的天可汗!

《旧唐书·魏徵传》:"夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。而魏征就是李世民的那面镜子啊,所以怎么能杀他呢!

回答:

玄武门之变后,李世民由于器重魏征的胆识、才能,将他任为谏官,并经常引入內廷,询问政事得失。魏征则竭诚辅佐,知无不言,言无不尽。有时候,唐太宗听得不是滋味,沉下了脸,魏征还是照样说下去,叫唐太宗下不了台。但是唐太宗不但不记恨魏征,反而夸奖魏征说:“人家都说魏征举止粗鲁,我看这正是他妩媚可愛的地方!”金沙国际 17魏征自从被李世民任为谏议大夫,在此后十几年的御前生涯中,他先后向李世民进奏二百余份奏章,而且多被采纳并付诸实施。贞观七年,魏征被封为郑国公。金沙国际 18魏征是古代杰出谏官的典范。他“事有必犯,知无不為”,即使是李世民发怒之际,他也敢面折廷争。比如贞观二年,许多地方发生蝗灾,甘肃一县令偷用官粮。李世民闻奏大怒,下令处斩。魏征任为罪不当斩,三次抗驳诏命。贞观三年,李世民曾下令免除关中地区租税兩年,但不久又決定已经缴纳的就从明年算起。魏征认为朝廷如此出尔反尔,失信于民。因此不顾唐太宗的震怒,几次拒绝在通告上签字。金沙国际 19魏征的直谏,备受封建文人推崇,无论是其“民惟邦本,本固邦宁”的民本思想,还是其“載舟覆舟,所宜深慎”的治国理念;无论是其“兼听则明,偏信则暗”的哲人睿思,还是其“创业难,守成尤难”的至理名言,都給后人留下了宝贵的精神财富和深刻的启示。

回答:

玄武门之变后,魏征作为原太子李建成的部下,理应被李世民除掉的!但魏征却能奇迹般的生存下来!其实,只要稍微分析一下,魏征能够保全性命似乎也是情理之中的事儿!

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要说吧,这魏征算是一个聪明人,从小就好纵横权变之术,对于太宗用意自然心如明镜。他明白,要想取得生存和更高地位,就必须帮着太宗打造明君形象,而最好的办法就是进谏,进谏越多、越激烈,就越不会有危险。金沙国际 21

第一,李世民看到是一个聪明人,而自己要巩固江山确实需要更多的有才之士的辅佐;第二,李世民留着魏征主要是要让世人觉得我李世民是一个唯才是举的明君!

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魏征的聪明也许也是误了他的一生的因素,毕竟在史上,他和房玄龄的实际待遇还是要差不少的。而且死后还被李世民毁了坟墓,看来君权还是不能随便冒犯的!

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回答:

屠弟弑兄是道义亲情方面的事情,涉及到皇室内部争分大多是成王败寇的结局,完事后大多造反跪服要么死节,这就要看新君的胸怀和旧臣的能力了,隋亡唐新之初,天下大势虽定,但并不太平,小规模的起义和战争后企待恢复的秩序都是摆在新王朝的面前,太子与李世民各成一派,太子覆灭,其收下也再无反叛的号召力,杀之无用,留下魏征这样的人反而能收买人心稳定时局,帝王讲究制衡,不允许一党独大,魏征也起着辅助自己制衡群臣的棋子作用

回答:

玄武门之变针对的是他哥和弟弟,就是太子和齐王,为了得人心,拉拢人脉,所以他除了太子,齐王的儿女以外基本都没杀,李元吉老婆纳入后宫封贵妃,魏征献计杀掉李世民,李世民为了这个问题杀掉魏征的话,败坏自己名声,他只是一个文人,不可能为了李建成谋反,不杀利用肯定有益无害,李世民精明的人,不可能办这样傻事,他对李靖也是,李靖中间的

回答:

还是听苍茫大地来唠叨几句吧!

一、是为了稳定天下局势的需要,不杀魏征甚至重用魏征,可以平息太子及齐王旧臣集团的反抗意识。李世民玄武门杀兄屠弟后,建成元吉尤其是建成当太子多年,手下自然有一一大帮文武大臣相随,尤其是在唐首都长安,事实上在李渊坐江山时代,给建成世民兄弟进行了较稳定的分工:太子尽管也能打仗,但已立为太子,他的主要任务是留守长安,这样他就在首都有了根基和势力范围;李世民是战略家、军事家,一旦前方有战事,他总是挂帅出征,这样他的手下也聚集了一大帮能臣悍将。建成被诛,势力范围仍在,魏征作为太子洗马,是建成的心腹,而且曾向太子建议杀掉世民,所以说他是东宫太子集团的骨干,具有代表性。放了他,甚至重用他,会瓦解原太子集团的敌意和斗志,甚至会延伸到原齐王集团,有利于国家稳定。世民诛杀太子、齐王目的是上位,他采取的也是“擒贼先擒王"的策略,他不是屠夫。建成元吉既诛,作为一代英主他想团结一切可以团结的力量,利用一切可以利用的人才,开创一个盛世。

二看中了魏征的忠诚。魏征在太子手下,曾经提出诛杀世民的主张,他对太子做到了知无不言丶言无不尽。魏征提出这样的主张是豁出去了,把自己一家老小的性命都压上去了。世民已被封秦王,为大唐南征北战,屡立战功,手中能臣悍将如云,家中有朝廷(官方语开府视事,仪同三司),在朝廷中他是上柱国丶尚书令(既管军事又管行政),差不多和太子平分权利。据《资治通鉴》载:李渊见世民建成不和,因谓世民曰:“首建大谋,削平海内,皆汝之功。…观汝兄弟似不相容,同处京邑,必有纷竞,当遣汝还行台(李世民当时领陕东道大行台),居洛阳,自陕(州名,治所在今河南陕县)以东皆主之,仍命汝建天子旌旗,如汉梁孝王故事。"什么意思?你可以和太子平分天下,做二天子!和这样的强者为敌,危险系数五颗星!但魏犟驴还是勇敢地冲出来了,还做了先锋官!到建成被诛,魏征被擒至大殿,宁愿伏诛,不说一句软话,对死了的太子还是竭尽忠诚,真是感天动地,和大明的方孝孺有一拼!好一头犟驴!

三、看中了魏征的雄才大略。魏征能被选为太子洗马,本身就能说明了魏征的实力。你可以参考下大明朱元璋替太子朱标配的豪华的东宫领导班子:李善长刘伯温宋濂徐达等都在其列。世民作为一直想上位的野心家、阴谋家、百战老帅,他不可能不明白‘知己知彼,百战不殆"的道理,不可能不去了解建成的班底,对作为建成重要心腹谋士魏征的卓越才能,必定知根知底。“贞观之治"既是世民的骄傲,也是魏征的自豪;有兴趣的读者朋友,可去读读曾被选进高中课本的魏征《谏太宗十思疏》,就可知老魏的名臣实力;还可以查一下凌烟阁二十四功臣姓名,我保证有曾经是死敌的老魏在,名次还比较靠前!这说明两点一一是太宗的雅量,二是魏征的杰出贡献!

望读者斧正!

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