魏征的直言不讳得到李世民的赞赏,为啥举荐侯

魏征和李世民真实关系:生前多次害他丧命, 死后被李世民砸碎墓

问题:去世时让李世民痛哭失声的魏征,为何不久又被下令砸毁墓碑?

君臣关系是维持王朝稳定的重要支柱,君臣失和是一场你死我活的斗争,若是战争时期,定会节节溃败,不堪内耗;若是和平时期,大批从中央到地方的官员会遭到波及,政务一片混乱,百姓无法安心生活。中国封建历史,魏征和李世民的关系堪称一种教科书级别的典范,许多人羡慕钦佩。但李世民在魏征去世后,推倒了他的墓碑,两年后又重新立起纪念,这是为什么。

问题:李世民和魏征这对君臣,到底有没有从一而终?

历史上能够得到千古君臣名号的人并不多,这不仅仅取决于君主的度量和贤明,还取决于臣子的忠心和才干。

回答:

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回答:

如秦始皇和王翦,汉武帝和卫青,刘备和诸葛亮,李世民和魏征。

魏徵,字玄成,魏州曲城人(今河北大名魏县)。这个地名需要解读,很重要。陈寅恪先生说,当时的山东豪族所在地就是这里。可是魏征并非出生在这里,他是“假冒郡望”,就如李唐假冒“陇西成纪”一样,其实是陇西狄道人。这也是当时的一种普遍风气。把这些搞清楚,以后就好办了。

魏征,又名魏徵,原来是隋朝官府正式编制人员,不满社会现状,跟随上司武阳郡丞元宝藏起兵响应瓦岗寨起义,得到瓦岗二当家的李密赏识,认为其十分有文才。魏征曾为李密献上壮大瓦岗的十条战略计策,但李密弃之不用,最终被王世充和宇文化及不谋而合所击溃,李密等人只能降李唐,魏征也就这样归唐献策,跟着太子李建成干了。

魏征的直言不讳得到李世民的赞赏,为啥举荐侯君集李世民大怒。这对君臣,没有从一而终,李世民同志后来砸了魏征的墓碑。

李世民被称作是“千古一帝”,他和魏征的相处方式,也一直被后世模仿,但都难有超越。

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玄武门之变后,魏征的直言不讳得到李世民的赞赏。李世民登临帝位后,魏征被任命尚书左丞,两人常问策卧榻。有人统计,魏征前前后后共上谏两百多事,李世民全然接纳。魏征常常犯颜直谏,李世民虽然恼怒扬言要下放他,却始终是雷声大雨点小,说说罢了。

夫以铜为镜,可以正衣冠。以古为镜,可以知兴替。以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝。遂亡一镜矣!

“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。我常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”

魏征死后,“帝思不已,登凌烟阁观画像,赋诗悼痛”。此时有人把魏征的许多事情跟李世民说了,李世民听了大怒。主要两件事,第一举荐侯君集当宰相,第二把自己跟李世民进谏的资料给史官褚遂良看了,想让褚遂良给写到史书里。为啥举荐侯君集李世民大怒,因为侯君集造反了。因此人们怀疑魏征和侯君集有勾结。这里就涉及到魏征的籍贯问题。

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这是魏征去世后唐太宗给与的高度评价和赞誉。

这是魏征死的时候,李世民亲自去他家中吊唁,痛哭时说的话。不难看出,李世民对魏征这面“镜子”的重视。

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贞观十七年,魏征病逝,李世民废朝五天十分伤心,下诏厚葬,李世民带着文武百官亲自相送灵柩出城,亲自刻书墓碑碑文碑文,并追赠他为司空、相州都督,谥“文贞”。魏征去世,李世民依旧常对身边的人念叨:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!”

唐太宗和魏征也成为“明君贤相”典范。

然而在魏征去世后不久,李世民对他的态度突然来了一个180度大转变。他不但反悔将自己的女儿嫁给魏征长子魏叔玉,还亲自拿着流星锤砸掉了魏征的墓碑。

陈寅恪先生分析道:“魏征出身于山东望族和山东豪杰的中间阶级,是沟通二者与关陇集团的中间人物。如果魏征在这三方势力中稍微偏袒那一方,那么他的地位将岌岌可危。”而侯君集正好是关陇集团一员。李世民因此怀疑魏征作为山东豪杰派的中间人物与身为关陇集团的侯君集有勾结,这是李世民最为忌讳的。陈寅恪先生说,如果魏征不死,活到侯君集谋反,那么他肯定与侯君集一样被满门抄斩,绝对无疑。“停婚扑碑,犹为薄惩也”。

魏征生前,常对李世民吹捧杜正伦和侯君集两人,秘密举荐,称二人皆是宰相之材。可是在魏征死后没多久,中书令杜正伦与人不和,被人“诬陷”结党营私,李世民进行贬任偏远地方处置。侯君集居战功自傲,私藏灭高昌之战的奇珍异宝因而下狱,出狱后心生愤恨,先后劝说大将张亮、太子李承乾谋反篡位,事后失败受到牵连被处死,家人还被流放至未开发完全的岭南。

可惜只有前半段!

魏征和李世民的关系,一开始是敌对的关系。

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唐太宗和魏征,一直被看做是历代贤君直臣的楷模。

魏征是李世民的哥哥李建成手下的人,他一直劝李建成早日铲除李世民。玄武门之变,李世民将魏征叫到跟前,痛骂他挑拨兄弟关系。

第二就是跟褚遂良说自己跟李世民进谏的事。其实这不用多讲,大家用脚趾头都能想清楚,这事能说吗。因为这是工作机密,许多事谁都不能知道。你跟史官说,意欲何为。就想说李世民不好,幸亏我给他提了耳根子。给你是李世民,你生气不。这叫“彰君之恶”,给谁都不能忍。

这只是第一击,第二击是:魏征私自将自己与皇帝李世民所有的进谏争论过程告之史官褚遂良。这在唐朝算是大罪“漏泄禁中语”,更为重要的是这事魏征从来没跟李世民提起过,他一直被蒙在鼓里,魏征死后过了段时间自己才知道。

魏征活着的时候,唐太宗把他当作“镜子”,主动结成亲家。魏征去世的时候,唐太宗“废朝五日”,亲笔撰写碑文。

之后他又和魏征和好,不但给他封官,而且还重用他。通过这件事昭告天下,他是一个豁达贤明的君主。

于是李世民本来想把女儿嫁给魏征儿子,现在也不嫁了。“停婚”。还把给魏征立的碑扑倒。为何,觉得被魏征玩了。但是在征伐高句丽失利后,李世民又想到魏征,说到,要是魏征在,我可能就不会跑这一趟吧。“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣”。

这两件事都犯下了大忌讳,前者是结党营私意图谋逆的嫌疑(魏征曾任太子太师,魏征秘密举荐过牵扯太子谋反的杜正伦和侯君集),第二件是犯了君臣坦诚相待的原则(李世民因类似的事发过大脾气),况且魏征这一招有点强行加戏、多点名留史书的味道。

然而魏征尸骨未寒,唐太宗就出人意料地变了卦,不但下旨解除了衡山公主和魏征长子魏叔玉的婚约,而且一怒之下竟然亲自砸掉了魏征的墓碑。
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他们一个敢说敢骂,一个敢听敢纳,于是一起拉着小手,快快乐乐地奔向建设贞观之治的康庄大道。

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对于唐太宗这种异常举动,有几种原因:

后来,魏征推荐了侯君集,认为他的才能可以做宰相。

李世民对魏征真可谓弘一大师临终遗语:爱恨交加,悲欣交集。

之后李世民的处理,也体现着“千古一帝”的胸襟:一是推倒自己为魏征写的墓碑;二是悔婚,不让衡山公主嫁给魏征长子魏叔玉。这两个处罚可以说是很轻了,前者是收回自己写的东西,后者是不让女儿嫁给他儿子,就是简单的泄愤,还有对其他大臣的警告。若是其他大臣发生类似的事,可没魏征这待遇,他们心里也清楚。就这两个处罚,此后也未削爵或牵连子孙。

魏征生前大力举荐的杜正伦、侯君集接连落马,伤了唐太宗的心。

魏征去世后,侯君集做了一件事,他帮助太子李承乾策划造反。

回答:

两年后李世民亲征高句丽,大胜而归,却想起魏征:“魏徵若在,不使我有是行也。”立即命人用八百里加急的速度传去“以少牢之礼祭祀魏徵,重立纪念碑”的诏令,不计前嫌,不拘小节。

魏征曾将自己记录的与太宗一问一答的谏诤言辞,拿给负责编写起居录的褚遂良作参考,这是在踏着主子给自己贴金,魏征做人也并非厚道!也难怪太宗会冒火。

这个时候,李世民开始怀疑魏徵是不是早就和侯君集勾结。他越想越生气,取消了自己女儿和魏征长子的婚约,还把魏征的坟墓给砸了。

一直以来,李世民和魏征是君臣关系和谐的典范,魏征敢于直谏,李世民善于纳谏。然而这对君臣关系却并非善始善终,在魏征去世后不久,李世民毁碑又悔婚,直到李世民第一次东征高句丽后才重新给魏征立碑,但碑文早已不在。

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还有魏征整日唠叨个不停,国家大事都算了,连皇帝的私生活,魏征也苦口婆心,旁征博引,声泪俱下的教诲。

但是在公元645年的时候,他亲征高句丽,想到了从前和魏征相处的点点滴滴,又把墓碑给树回来了。

那么,是什么导致了李世民在魏征死后毁碑又悔婚呢?这其中又牵扯到四个人:侯君集、李承乾、杜正伦、褚遂良。
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魏征降唐后,最开始是太子李建成的忠实维护者,在太子和秦王之争中,魏征一直辅佐李建成,李建成平定刘黑闼叛乱就是在魏征的劝说下立的战功,他还一次次劝说李建成早早防备李世民,尽量削弱李世民的势力,在非常时候行非常手段。但最终还是秦王李世民赢了。

得唐太宗李世民这样的君主、老板、上司、朋友,乃是人生一大幸事。魏征与他的关系更是不知羡煞多少后世君臣。

据史料记载,魏征在为唐太宗效力的17年内,有史籍可考的谏奏前后达二百余次,内容涉及政治、经济、文化、外交等诸多方面。

而李世民并没有杀掉魏征,反而重用了魏征,从此就有了敢于直谏的魏征,魏征一生向李世民进谏了二百多次,常常弄得李世民颜面尽失,甚至有一次李世民气的恨不得杀了魏征,却被长孙皇后劝下,而且长孙皇后赏赐了魏征。我们除去君臣之间作秀的政治因素,其实两人之间的关系是良性的,有益于天下的。

参考文献:《旧唐书》《新唐书》

魏征多象《大话西游》里的唐僧,不仅唠叨还天天在面前打转,唐太宗真是一代圣主,是我早把这唠叨鬼砍了!

638年,李世民公开表示贞观之前,房玄龄立下大功;贞观之后,魏征忠君善谏。两个人是古往今来少有的名臣,李世民还解下佩刀赐予两人。就是这样一个被李世民比喻为镜子的人,在643年病死了,李世民为此辍朝五日,准备厚葬魏征,只是魏妻坚持一切从简。李世民亲自为魏征撰写碑文。这一年,李世民设凌烟阁,命阎立本做二十四功臣像,其中就有魏征。
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但同样是在这一年,李世民却气的毁碑悔婚。原来之前魏征曾向李世民推荐过两个人,侯君集和杜正伦,说两人有宰相之才。但两人都因为太子李承乾而犯了错误。627年,魏征上书推荐杜正伦,说他才华世间少有,于是李世民开始重用杜正伦,后来任命为太子左庶子,教导规劝太子,但是后期,李承乾因为足疾的原因,性格似乎完全变了样,李世民就告诉杜正伦好好规劝太子,如果太子不听劝,你就来告诉朕。面对杜正伦的劝谏,李承乾一概不听,于是杜正伦就把李世民的话原封不动的拿出来吓唬李承乾。但李承乾还是不吃这一套,甚至上书辩解,李世民一怒之下把杜正伦贬出了长安。

虽然唐太宗的克服了人性弱点的的包容,但更容易从一个极端走向另一个极端。从完全信任到出现怀疑的后的恼羞成怒的表现更剧烈,是一种我忍耐了这么久,付出了这么多,却得这么一个下场的愤怒反应。

侯君集的事迹,四姑娘之前写过一篇文,这里就不详细写了,简单说两句,侯君集算是一个在乱世中建功立业的武将,曾在玄武门之变中出谋划策。但李世民登基后,侯君集犯了错还不知错,反而自恃有功对李世民产生了不满,有了要造反的想法,后来和太子李承乾走到了一起,643年,太子李承乾意图谋反被废为庶人,侯君集也被自己的女婿告发,被处斩首。在太子谋反案中,还查出来,李承乾曾让侯君集给杜正伦送过金带,杜正伦遭流放。
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魏征举荐的这两个人都牵扯进太子谋反案中,李世民就开始怀疑魏征结党营私,然而不久李世民又知道了一件事,《旧唐书》记载:“徵又自录前后谏诤言辞往复以示史官起居郎褚遂良,太宗知之,愈不悦。”什么意思呢?魏征把自己向李世民进谏的详细细节和内容都记录了下来,拿给史官起居郎褚遂良看。这不得不让人联想到无利不起早。这件事让李世民很不高兴。于是他又想起过去魏征直谏的场景,越想越觉得魏征欺骗了他,最终李世民取消了衡山公主与魏征长子的婚约,又毁掉了魏征的墓碑。

可以理解唐太宗产生“逆反心理”,推倒墓碑不过是唐太宗因为长期受到压抑而表现出来的一种歇斯底里的发泄!
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645年,李世民亲征高句丽,此战算不上胜利也不能说是失败,唐军攻下了高句丽数座城池,又斩杀数万高句丽人,获得战利品不少,但并未攻灭高句丽,这让李世民心里很不爽,回朝后想起魏征来。倘若魏征还在一定会阻止他东征高句丽的。这一想就又想起魏征的诸多好来,然后命令祭祀魏征,重新立碑纪念。

那么李世民后悔东征吗?没有,毕竟不久后还有第二次东征以及没来得及开始的第三次东征。实际上,李世民提起魏征只是在给自己找台阶下,当年毁了魏征的墓碑到底是错误的,他必须改正过来。

贞观十八年,不听劝谏、一意孤行的唐太宗在攻打高丽受挫后,不由得发出了“魏征若在,不使我有是行也!”的长叹,立即“命驰驿祀征以少牢,复立所制碑,召其妻子诣行在,劳赐之”。

回答:

人,总是在受到挫折后,才明白“忠言逆耳利于行”的真谛,皇帝也不例外。

魏征,是唐朝的一代名相,他在为官期间,一直向唐太宗进谏,辅佐了唐太宗开创了“贞观之治”,而唐太宗也积极听取他的意见,改变自己的行为,魏征的直谏就是让唐太宗明白自己的得失。当然,李世民对魏征十分信赖,在他死的时候,李世民非常伤心,还罢朝五天,号召文武百官出城相送,并亲自刻书碑文,李世民还命阎立本画二十四功臣像置入凌烟阁,魏徵位列第三。但事情不久却发生了反转,李世民居然下令让人砸毁魏征的墓碑,这是为什么?

所以劝人还是要注意方式方法,难听的谁都不爱听,不能唠唠叨叨,那怕对方是神一般的存在。

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回答:

魏征在死后还得不到安宁,真的可以说是躺枪。魏征没有死之前,既向唐太宗进谏,也向唐太宗举荐人才,而李世民对他十分信赖,就常常录用魏征推荐的人才。但魏征举荐的人出了问题,他向李世民推荐了侯君集与杜正伦,而他们俩一个以谋反罪被处死,一个被罢免。魏征推荐的人出了这么大问题,李世民自然要追究推荐他们的人,李世民一怒之下下令砸毁了魏征的墓碑。但李世民在东征高句丽后,觉得自己没有取得绝对性胜利后,就叹息说:“魏徵若在,不使我有是行也。“于是命令驰驿以少牢之礼祭祀魏徵,又重立了魏征的纪念碑。

谢谢邀请!

魏征因举荐的人过错被李世民下令砸毁了他的墓碑,但李世民还是念旧情的,他知道魏征对自己是忠心耿耿的,但他也不能发诏书说自己的过错,所以他趁着自己亲征高句丽的机会,恢复了魏征的待遇。

首先,这君臣二人之间不算是从一而终,魏征本是太子李建成的智囊,而李世民在魏征死后,一度毁了魏征的坟墓。


第二,在魏征病重时,李世民曾说过一句千古流传的话:“以铜为镜可以正衣冠,以史为镜可以知兴衰,以人为镜可以明得失。”在魏征死的是时候,李世民还说他失去了一面镜子。足以见得魏征对于李世民来说是多么的重要。

历史百家争鸣团队成员:小木

魏征一生为大唐江山呕心沥血,敢于犯言直谏,甚至在李世民非常生气的时候只要他认为李世民有不对的地方也敢进谏,而每次李世民都想杀了他,但每次也都没杀他,甚至还会得到许多赏赐。由此可见李世民与魏征君臣关系的牢固,一直为后世所称道。

回答:

然而在魏征死后不久,李世民就下令毁了魏征的墓。这到底是什么原因呢?表面原因是魏征生前推荐的两个人:杜正伦和侯君集。杜正伦得罪李世民被罢免,侯君集参与太子集团的谋反被杀。李世民就怀疑魏征有结党营私的嫌疑。并且李世民还知道了,魏征还将他进谏给李世民的谏书给史官看,这就让李世民怀疑他敢于犯言直谏的目的是获得流芳百世的名声。心里就非常不爽,并且下令将魏征儿子与衡山公主的婚约给毁掉。甚至后来还亲子毁了魏征的墓。

话说,没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,而李世民和魏征,就是一对爱恨交织的君主与臣子。

回答:

唐太宗虚心纳谏,魏征直言进谏的事情,早已经被国人所熟知,而且还被传为了千古佳话,不断被世人所效仿和传颂。

没有。中间有过曲折,李世民甚至一度砸毁了魏征的墓碑。

如果从魏征死的时间来算,那应该说是君臣和睦,相安无事。甚至在魏征死前,李世民还去看望了他一下,李世民还握着他的手,把自己的一个女儿嫁给了魏征的儿子。而且魏征死前也说一大段感人的话(原文是真的记不得了,用寡妇织布来类比自己的忠心,李世民感动的热泪盈眶)。

随后,又将魏征列为凌烟阁二十四功臣之一(排名第三)。但是,还是这一年(公元643年),李世民派人砸毁了魏征的墓碑,并且取消了公主和魏征儿子的婚事。图片 16

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这是为什么呢?

1.举人不当

魏征去世前推荐了两个宰相的任选,一个是侯君集,一个是杜正伦。结果侯君集参与了太子李承乾的谋反,被处死。杜正伦被罢官。

总共推荐两个人,全都出了问题。其中一个才参与谋反。唐太宗甚至一度开始怀疑魏征和太子,侯君集是一伙的。

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2.东窗事发,君臣生疑

魏征居然拿自己给唐太宗的奏折给史官褚遂良看,并让他记录全过程。在去世后,李世民知道了这点。顿时大为光火。

魏征为了突出自己的形象,甚至拿唐太宗来衬托。而且其中有威逼太宗接受直言的意思。

所以唐太宗非常火,以至于马上下手谕取消了公主下嫁的事情。同时派人砸毁了魏征墓碑。图片 19

两年后,唐太宗东征高句丽失败(从战损上来说是胜利了),反思自己的时候,又怀念起了魏征,派人重新立了墓碑,并祭祀。

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回答:

谢邀!尽管有一点点瑕疵,但还是从一而终。

魏征(北周大象二年(580年)-唐贞观十七年(643年2月11日)),字玄成,祖籍巨鹿郡下曲阳县(现晋州市),死后封郑国公,谥号“文贞”。是隋唐政治家和史学家。辅佐唐太宗13年共同创建“贞观之治”的大业。他也是官方历史《隋时》的主要编辑。

魏征出生于现代河北的一个贫穷家庭,并在青年时期加入瓦岗寨李密对隋朝的叛乱,李密失败后,唐高祖建立大唐帝国后,魏征成为唐代官员,并辅助李建成太子,支持李建成,与李世民的斗争。公元626年,李世民发动玄武门之变,伏击并杀害李建成。然后有效地迫使高祖皇帝屈服于他,继承皇位。然而,他并没有惩罚魏征,而是对魏征对李建成的忠诚印象深刻,他使魏征成为一名重要的官员,最终成为了尚书左丞。魏征对这个职位的晋升给了他更大的自由来批评别人,尤其针对皇帝唐太宗。他强调适当性并反对过度扩张国家。他的建议和批评并不总是被接受,但根据儒家的礼仪,皇帝会有规律地承认他的建议。

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在魏征在643年去世后,唐太宗为魏征在皇家陵墓附近建造了一座精心制作的坟墓,并将他的一个女儿衡山公主订婚给魏征的儿子魏淑玉。

唐太宗评论魏征:夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣!。

这句话表明了魏征在唐太宗心目中的位置,既然二人的关系这么好,唐太宗为什么要在魏征死后,推倒了亲自为魏征写的墓碑?

魏征去世不久之后,在处理侯君集和杜正伦谋反事件时,却让君臣的关系出现了一点裂缝。由于杜正伦是魏征推荐的,并且其他人在法庭上作出虚假指控,唐太宗以此认为魏征和杜正伦是一伙的,魏征也有可能参与谋反,所以他非常生气,但是魏征已经死了,唐太宗只能推倒魏征的墓碑以发泄自己内心的愤怒,唐太宗甚至取消了衡山公主与魏淑玉之间的计划婚姻。

然而,公元646年,在远征高丽的战争获得惨胜后,唐太宗想起魏征,不禁慨然叹息说:“魏徵若在,不使我有是行也。”于是,决定以少牢之礼祭祀魏徵,恢复石碑。

魏征敢言直谏,唐太宗善于纳谏,二人和群臣一起开启了贞观之治。唐太宗和魏征的君臣关系从一而终并传为千古佳话。

回答:

自李世民登基起至魏征病逝,魏征辅佐李世民近17年,这期间魏征兢兢业业做事,为李世民出谋划策,并多次在国事家事上劝谏李世民,李世民改正了许多原本不够合理的决策,开创了“贞观之治”,大唐国力渐盛,给后来的盛唐打下了坚实基础,也给后世留下许多君臣间的佳话。

魏征病逝后,李世民十分伤心,为此废朝五日,亲自给魏征刻写碑文,还时常在大臣面前缅怀魏征。所以李世民与魏征这对君臣是从一而终的。

魏征死后还发生过一段插曲,功臣侯君集因谋反被处死、杜正伦受牵连被罢免,因侯、杜两人都是魏征生前极力推荐给李世民的将相人选,李世民怀疑魏征和他们结党营私,加上得知魏征生前常将劝谏李世民的谏书让史官记载,李世民大怒之下打碎了魏征的墓碑。后来李世民又令人重立了魏征的纪念碑。

回答:

讲个实际话,所谓李世民与魏征之君贤臣忠,是个历史神话!李世民早已恨透了魏征,早想杀掉魏征,但为了树立自己一代名君的形象,强忍怒火,压住杀机。首先魏征是太子李建成的人,曾为太子出谋划策,干掉李世民。可惜李建成妇人之仁,自己反而成了李世民刀下之鬼。其次,魏征常犯颜直谏,不给李世民面子,常让其下不了台,从心里讲,哪个人不喜欢阿谀奉承?但魏征所作所为光明正大,全是为了国家,不为自己,李世民找不到杀其理由。更主要的是,李世民背负着杀兄屠弟逼父的心里罪恶,决心当个好皇帝,给天下人看看。所以装成一付,宽洪大度,虚心纳谏的仁君之态,对于没有直接威胁其地位的人,没必要大动干戈。可功臣候君集串通太子谋反,李世民杀起来,毫不手软。历史上,当伪君子最好的,莫属李世民了。虽然好事坏事做了一箩筐,可留下一片好名声,一代英主明君呀!

回答:

没有,魏征死之前这对君臣可以称得上一段佳话,但魏征死后李世民将魏征的坟墓给扒了。

回答:

人生如戏,全靠表演。

回答:

按照正史史料的记载,李世民在魏征去世后,亲自给魏征题写碑文,但是,才过了几个月李世民就在盛怒之下亲自毁了魏征的碑文及墓碑。

自魏征归服李世民以来,两人共同谱写了一段明君良臣的千古佳话。

对于李世民与魏征而言,他们之间的故事流芳千古,为后世所名扬,并且后世之君大多也以李世民与魏征标榜着自己,皇帝广纳良言,臣子敢进谏言。

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所谓忠言逆耳,李世民对于魏征也是又爱又恨,多次扬言要杀了魏征,却还是不敢下手,只能骂他为乡巴佬。久而久之,李世民也有些害怕这个敢于直谏的臣子。甚至在一次,唐太宗得到了一只上好的鹞鹰,把它放在自己的肩膀上,很是得意。但当他看见魏征远远地向他走来时,便赶紧把它藏在怀中。而魏征不知是不是故意的,奏事了很久。等到魏征奏事完毕离开,唐太宗看了下藏在怀中的鹞鹰,都已经死了。

那么,李世民与魏征真的是从一而终吗?其实不然,从魏征的角度来看,他是能够觉察出李世民的底线的,什么事情该谏,什么事情不该谏,在他心里也有一个底。所以尽管在表面上魏征总是把李世民惹毛了,并且看似李世民非常想要杀死自己,可是他知道,李世民并不会因为这种事情而真的痛下杀手的。

而对于李世民而言,他需要魏征为代表的臣子广开言路,治理天下,并且他同样需要以此行为来体现出自己一代明君的形象。我们知道,李世民的皇位是踩着自己的兄弟的尸体而得到的,而且他又是一个特别要面子的人,他要让后世明白,自己能够得到皇位,是众望所归,是天意,所以他必然需要为天下人治理一个繁荣昌盛的国家,以使得后人明白,自己成为天子是最好的选择。

在魏征死后,李世民说下一段千古名言,“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失……魏征殂逝,遂亡一镜矣?”。自此,两人之间再无故事传为美谈。

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不过,在此之后,李世民因为李承乾造反的事情联系到了魏征,认为李承乾身边的人是魏征推荐的,于是将余怒波及于他,将其墓碑给砸了。之后感念其功劳,又再次立碑。

个人认为,不管李世民与魏征是出于政治作秀还是出于内心,但是两人之间的故事确实能够标榜后世。所以,从大的方向来看,两个人的确是从一而终,但如果从细微的角度来看,则也有一定的瑕疵。

回答:

孔儒君臣是为夫妇。楼主用“从一而终”,很是得其精要。

李世民的态度为什么突然有这么大的反差,基本原因就是一个,李世民认为魏征欺骗了他,而拆分开来主要有三件事情。

李世民认为魏征同太子李承乾是同伙

魏征生前,在李世民眼中是一位不会阿谀奉承,结党营私,图谋不轨的大臣。但是,魏征推荐错了两个人,中书侍郎杜正伦、礼部尚书侯君集。魏征生前向李世民推荐,说这两个人有宰相的才能,两人于是得到了李世民的重用。但是,杜正伦和侯君集都参加了太子李承乾的谋反案,这让太宗认为魏征也是太子一党的。

李世民认为魏征沽名钓誉,故意揭自己短处

魏征生前有一条忠臣、良臣论。忠臣是臣子成就自己的美名,而让君主承担了暴君的名声。良臣就是即让自己获得美名,也让君主成为明君。而魏征长以良臣自居。

李世民在魏征死后,却发现,魏征曾经将提谏言的奏章,给史官褚遂良看过。这个让李世民觉的魏征是在大臣面前炫耀自己,也是一个沽名钓誉之徒。最主要的是,这些奏章里面,有些事情如果传出去,会让李世民大失颜面,特别是褚遂良还是史官。李世民当然恼怒魏征了。

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李世民的恼怒让他想起了魏征曾是自己的敌人

玄武门之变,李世民夺得了皇位。而之前,魏征是旧太子李建成的部署,甚至给李建成出过谋划,让李建成先下手为强,铲除李世民及其党羽。

李世民愤怒之中,想起了魏征的往事,是越想越气恼,越想越觉得魏征就是个欺骗了自己许多年感情,十恶不赦的大骗子。

因此,李世民盛怒之下推倒了自己亲手题写碑文的墓碑。

李世民数年后后悔了,给魏征重立了墓碑

魏征生前,李世民想远征高丽,都被魏征劝阻了。魏征死后,李世民推到了魏征的墓碑,心情终于舒畅了,终于没人管了,征伐高丽。结果,李世民三次征伐高句丽都大败而归。

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李世民在淡淡的忧伤中,又想起了自己曾经爱过的那个人,如果魏征在,多好呀,一定会劝阻朕的。李世民渐渐淡忘了对魏征的恨,想起了魏征的千般好处。李世民的明智之处就在于此,有错就改,立刻下旨,给魏征重立墓碑。

李世民和魏征,树立了一对明君诤臣的典范,最终成就了中国历史上的一段千古佳话。

回答:

魏征是谁?旧太子李建成的人,李建成做了九年太子,除了太子府的嫡系,朝廷里的官员,全国各地的地方官和武将都有很多是他的人,

李世民发动政变,杀了李建成,站在李建成那边的人肯定要杀一批的,但你能杀光?显然不能,但是,那些站队李建成的人怕不怕李世民秋后算账?会不会狗急跳墙,联合起来犯上作乱?

所以,如何安抚好那些人是个问题,魏征很懂帝王之术,懂得李世民的想法,于是冒险改换门庭,李世民一看,很懂事嘛!就你了。

于是李世民通过招安魏征安抚了李建成旧部,稳定朝局。

之后传说的明君贤臣楷模故事,不过是君臣唱双簧,李世民需要诤臣来衬托贤君的美名,告诉世人他礼贤下士、善于纳谏,魏征需要贤臣的美名,“文死谏、武死战”,看看海瑞,所以,他们两个是影帝,奥斯卡差他们两个小金人。

至于为什么会推翻魏征的墓碑,是因为在李世民的太子李承乾想效仿他的父亲,再来一个“玄武门之变”,李世民知道后提前扑灭了,在翻查太子府的文书的时候,发现魏征把自己劝谏李世民的事都写成了文章给太子,于是大发雷霆,觉得魏征又改换门庭。

显然,魏征劝谏,是因为李世民有毛病才劝谏,这些东西如果太子成功了,就是李世民的罪证了,可以大肆宣传,摸黑李世民的,魏征这样做,只有一个目的,就是提前站队,预防太子政变成功。

而且,显然他是知道太子造反的,但他不说,反而提前站队。

之后又重新立碑安藏,是想转移自己的责任。

因为他征高句丽失败了,皇帝决策失败是大事,会降低他的威信的,皇帝也是需要负责任的,但是,这时候皇帝说,“如果魏征不死,定会劝谏我,也就不会有今天失败了。”

这样别人就觉得皇帝伟大,而忽视了他的责任。

这个很多皇帝说过同样的话。

比如,曹操曾说过,曹操在赤壁打了败仗后,曾经悲叹:“若奉孝在,不使孤至此”。同样也是转移矛盾,摆脱自己的责任。

回答:

李世民,明君,魏征,名臣,魏征敢言直谏,唐太宗善于纳谏,二人和群臣一起开启了贞观之治,大唐的国力蒸蒸日上,唐太宗和魏征的君臣关系传为千古佳话。

魏征,原为李建成的手下,后归附李世民,死后封郑国公,谥号“文贞”,位列凌烟阁二十四臣第四位,可见你在李世民心中地位。

还有就是魏征去世后,李世民痛苦下说的那句“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣!”所以李世民在魏征去世后痛苦不奇怪了,至于为何砸毁墓碑呢?

魏征其人,可以说是名臣,能臣,纯臣啦,魏征先追随元宝藏,元宝藏被李密打败后,跟随李密,还未李密献上了壮大瓦岗的政策,只是不被采纳,后又追随王世充和窦建德,最后投靠李建成。魏征这些经历,看出魏征只想做好自己份内的事,不管跟着谁,他都百分之百的尽心尽力的辅佐,不管政治的对错,不管是否是明主。

魏征生前一直得到唐太宗的重用,魏征死后,唐太宗还把魏征放到了凌烟阁二十四功臣里,排名第三。而且唐太宗为魏征的死而痛哭流涕。

至于砸毁墓碑,是因为后来侯君集和杜正伦参与了李承乾谋反案,因为杜正伦是魏征推荐的,唐太宗以此认为魏征和杜正伦是一伙的,魏征也有可能参与谋反,所以他非常生气,但是魏征已经死了,唐太宗只能推倒魏征的墓碑以发泄自己内心的愤怒(小编猜测也许唐太宗发泄以下魏征曾经让自己受过的气吧)。

不过,后来唐太宗征高句丽失败,总结经验教训的时候唐太宗感叹,如果有魏征在,我就不会有这次失败!他又重新修复了魏征的墓碑!

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