李世民不仅没有责怪魏征,魏征作为李世民开初

玄武门事后,魏征如果不直谏,求饶的话早就被李世民杀掉了

原标题:魏征屡屡犯上,唐太宗就是不杀他,他究竟有何“尚方宝剑”?(图)

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问题:魏征真的如史书上所说是一个刚正不阿的谏臣吗?

一代名臣魏征以直谏敢言着称,是中国史上最负盛名的谏臣,享有崇高的声誉。谏臣魏征被历代封建帝王表面广为推崇,而实际并不喜欢这样的臣子;可百姓却真心实意喜欢这样好官。究其原因,魏征并不是忠臣,而是良臣。

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金沙国际,在李世民的朝堂上,有一个人是因屡屡犯上直谏而名垂青史的,他就是魏征。魏征一生给李世民提意见无数,甚至包括嫔妃越礼、太子越礼这样的事,别人都不敢进谏的,他也敢直言进谏,有几次甚至还惹怒了太宗,险遭杀身之祸。别人都懂得明哲保身,为什么他会如此“胆大妄为”,屡屡犯上呢?

回答:

忠臣就是以君主的利益为最大利益,为了维护君主的最大利益不惜遭至杀身之祸而冒犯君主的官吏。然而,忠臣并不等于良臣,因为忠臣所做的事,不一定对国家有利,对百姓有利,甚至对君主有利。这种愚忠的官员,也许只有皇帝一个喜欢,于国于民有何益?

在李世民的朝堂上,有一个人是因屡屡犯上直谏而名垂青史的,他就是魏征。魏征一生给李世民提意见无数,甚至包括嫔妃越礼、太子越礼这样的事,别人都不敢进谏的,他也敢直言进谏,有几次甚至还惹怒了太宗,险遭杀身之祸。别人都懂得明哲保身,为什么他会如此“胆大妄为”,屡屡犯上呢?

魏征以性格刚直、才识超卓、敢于犯颜直谏而成为我国历史上有名的谏臣。作为唐太宗的重要辅佐,他一生进谏200多次。他每次进谏都是有话就说,从来不隐瞒自己的真实想法,有时候因言辞太过激烈惹怒太宗,他也神色自若,决不动摇。可以说,魏征不仅有自己的想法,而且敢于犯上直谏的勇气也十分可嘉。不过,我们都知道,在封建社会,皇帝是万人之上的君主,他掌握着其他人的生死大权,谁要是惹他不高兴必定是死路一条,魏征怎么就有那么大的胆量,一点都不怕死呢?

 魏徵(580年-643年2月11日),字玄成。汉族,隋唐时期巨鹿人,唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公,谥文贞,为凌烟阁二十四功之一。以直谏敢言著称,是中国史上最负盛名的谏臣。魏徵以性格刚直、才识超卓、敢于犯颜直谏著称。作为太宗的重要辅佐,他曾恳切要求太宗使他充当对治理国家有用的“良臣”,而不要使他成为对皇帝一人尽职的“忠臣”。每进切谏,虽几次极端激怒太宗,而他神色自若,不稍动摇,使太宗也为之折服。为了维护和巩固李唐王朝的封建统治,曾先后陈谏200多事,劝戒太宗以历史的教训为鉴,励精图治,任贤纳谏,本着清静无为、“仁义”行事,无不受到采纳。后世多有称颂,在大唐贞观年间,也是我国最开放的朝代,唐太宗是以为善于纳谏的君主,于是才有魏征一般的谏臣。这与史书以及大唐当时的国力,国策都是相一致的。在如此朝代背景之下,魏征刚正不阿大致真实。

如果说唐太宗李世民的开明有为和知人善任是构建“贞观之治”的重要基础,那么魏征的直谏则为其提供了不可或缺的特别助力。然唐太宗的朝堂之上可谓群星闪烁,人才济济:长孙无忌、杜如晦、房玄龄、尉迟敬德、秦叔宝……他们要么是李世民的创业班底,要么是李世民的长期合作伙伴,要么和李世民有姻亲关系,和他们相比,魏征作为李世民开初的政敌,劣势显而易见。但为何他又能转劣为优,独领风骚呢?

魏征以性格刚直、才识超卓、敢于犯颜直谏而成为我国历史上有名的谏臣。作为唐太宗的重要辅佐,他一生进谏200多次。他每次进谏都是有话就说,从来不隐瞒自己的真实想法,有时候因言辞太过激烈惹怒太宗,他也神色自若,决不动摇。可以说,魏征不仅有自己的想法,而且敢于犯上直谏的勇气也十分可嘉。不过,我们都知道,在封建社会,皇帝是万人之上的君主,他掌握着其他人的生死大权,谁要是惹他不高兴必定是死路一条,魏征怎么就有那么大的胆量,一点都不怕死呢?

其实,这一方面是由他的性格所致,他生性耿直,即使在皇帝面前也会据理力争,从不委曲求全。另一方面,则是因为他相信李世民是一代明君,不会因为他直谏而杀他。

成就了

李世民作为封建帝王,他不可能有很高的政治觉悟,知人善任,善于纳谏的目的是为了他自己的统治和王朝的繁荣,使李唐王朝千秋万代延续下去。除此之外,李世民大胆任用魏征还另有隐情。

其实,这一方面是由他的性格所致,他生性耿直,即使在皇帝面前也会据理力争,从不委曲求全。另一方面,则是因为他相信李世民是一代明君,不会因为他直谏而杀他。

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回答:

家道中落的魏征,很早就出家做了道士。他亲身感受到了离乱之苦,所以他说“自古丧乱未有如隋世者”。“宁为太平犬,不为乱世人”,对此,魏征算是有了深切体会。在这一信念支撑之下,魏征先后或主动或被动地改变了五次主人,最后作为主要谋士奔走于李建成的鞍前马后,在此期间,他曾为李建成献出了及早动手除掉李世民的毒计。辛苦了几十年,连个稳定的靠山都没有找到,每一次押宝都押错了地方,这就是魏征在遇见李世民之前所有的政治履历。

为了治理好国家,李世民一生最是爱才。在李世民还未当上皇帝之前,魏征本是给当时的太子李建成效力的谋臣,在太子与李世民发生冲突时,他还曾劝说其“先发制人”。“玄武门政变”之后,李世民不仅没有责怪魏征,还任其为谏官,并经常引入内廷,询问政事。从这里我们就可以看出李世民作为一个政治家的气度和智慧,他能不计前嫌重用魏征,就说明还是很赏识他的,也说明在个人恩怨和社稷利益上,李世民更倾向于社稷利益,这并非每个人都能做到,有着这份气度的李世民,当上皇帝后也是难得的明君,他又怎么会因为魏征直谏而杀他呢?魏征自己就曾说过:“陛下导臣使言,臣所以敢言。若陛下不受臣言,臣亦何敢犯龙鳞、触忌讳也?”由此可见,魏征是否敢直谏,很大程度上是取决于李世民的态度,有李世民这么一位爱才的君主,魏征当然不会担心自己因为言语有失而丧命了。

为了治理好国家,李世民一生最是爱才。在李世民还未当上皇帝之前,魏征本是给当时的太子李建成效力的谋臣,在太子与李世民发生冲突时,他还曾劝说其“先发制人”。“玄武门政变”之后,李世民不仅没有责怪魏征,还任其为谏官,并经常引入内廷,询问政事。从这里我们就可以看出李世民作为一个政治家的气度和智慧,他能不计前嫌重用魏征,就说明还是很赏识他的,也说明在个人恩怨和社稷利益上,李世民更倾向于社稷利益,这并非每个人都能做到,有着这份气度的李世民,当上皇帝后也是难得的明君,他又怎么会因为魏征直谏而杀他呢?魏征自己就曾说过:“陛下导臣使言,臣所以敢言。若陛下不受臣言,臣亦何敢犯龙鳞、触忌讳也?”由此可见,魏征是否敢直谏,很大程度上是取决于李世民的态度,有李世民这么一位爱才的君主,魏征当然不会担心自己因为言语有失而丧命了。

魏征对自己的定位

玄武门之变,李世民杀掉了太子李建成,其父李渊让位于他,所有的人都知道魏征这次玩儿完了。不出所料,李世民刚坐稳位子,马上就把魏征喊来痛骂:“你这个人渣,当年为何明目张胆离间我兄弟情感?”秋后算账,魏征似乎已在劫难逃!谁知魏征却不卑不亢,慷慨自若,他从容说道:“当日皇太子若听从我的劝告,哪会遭逢今日之祸?”在场的所有人都预测,这次魏征已经走到了生命的尽头。面对作为胜利者出现的李世民,魏征居然连一点悔过的表示都没有,反而在公共场合大放厥词,岂有此理!然而,出乎所有人的意料,面对死不悔改的魏征,唐太宗居然“为之敛容,厚加礼异,擢拜谏议大夫。数引之卧内,访以政术”。

不过,爱听好话是人的天性,是忠言就难免逆耳,何况魏征进言不注意场合,也不会给李世民留面子,时间久了,听惯了溜须拍马之言的太宗也开始对他反感起来,特别是贞观六年的一次。

不过,爱听好话是人的天性,是忠言就难免逆耳,何况魏征进言不注意场合,也不会给李世民留面子,时间久了,听惯了溜须拍马之言的太宗也开始对他反感起来,特别是贞观六年的一次。

从门阀世家争天下开始,魏征就在唐高祖手下作为门人谋士。而后成为太子李建成(李世民的哥哥)的太子洗马,在玄武门还没有发生的时候,魏征就曾劝谏太子怼李世民,而后唐太宗发动玄武门之变,魏征也被捉了,面对唐太宗的责问“为什么离间我们兄弟感情”,魏征却说“太子就是没听我的把你怼死。”正所谓在其位,谋其政。魏征做的并没有错,而且一个人假如突然改变会让人觉得不适应,而一个人一直是这个样子,人们会习以为常。魏征到死的人设就一直没有崩,一生直言进谏,辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业,被后人称为“一代名相”。

至此以后的魏征,后妃越礼,他犯颜直谏:太子越礼,他犯颜直谏;皇上想去泰山封禅,他依然犯颜直谏……直谏成了魏征生存的武器。说白了,李世民对魏征如此宽容,二者相互塑造,使得君成了明君,臣成了名臣。魏征是标杆性人物,他一个人洗净了李世民玄武门之变身上的鲜血,平衡了唐太宗失衡的帝王形象。雄才大略的唐太宗自然知道,皇帝的面子、帝国的尊严和国家的长治久安,都要大于君臣之间的个人恩怨。

贞观六年,群臣都请求太宗去泰山封禅。所谓封禅,是帝王拜祭天地的一种大典。又由于泰山是五岳之首,所以封禅大典都在泰山举行。在唐朝之前,仅有秦始皇、汉武帝,还有东汉的光武帝等才敢举行封禅大典,因为泰山封禅既是太平盛世的象征,也是帝王功业鼎盛的标志,并不是每一位皇帝都有资格举行这项盛大的仪式。群臣提出如此要求,就是对太宗功业的肯定,他心里自然很高兴,也希望成为历史上第四位去泰山封禅的皇帝。然而,这时候魏征又出来反对了,并提出了有力的反对意见,太宗虽然也同意他的说法,但心里还是有点不情愿,不久,正逢中原数州暴发了洪水,群臣从此不再提封禅之事,而太宗对魏征的不满也开始日益加深。

贞观六年,群臣都请求太宗去泰山封禅。所谓封禅,是帝王拜祭天地的一种大典。又由于泰山是五岳之首,所以封禅大典都在泰山举行。在唐朝之前,仅有秦始皇、汉武帝,还有东汉的光武帝等才敢举行封禅大典,因为泰山封禅既是太平盛世的象征,也是帝王功业鼎盛的标志,并不是每一位皇帝都有资格举行这项盛大的仪式。群臣提出如此要求,就是对太宗功业的肯定,他心里自然很高兴,也希望成为历史上第四位去泰山封禅的皇帝。然而,这时候魏征又出来反对了,并提出了有力的反对意见,太宗虽然也同意他的说法,但心里还是有点不情愿,不久,正逢中原数州暴发了洪水,群臣从此不再提封禅之事,而太宗对魏征的不满也开始日益加深。

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因此,尽管有太多不足与外人道的隐情,唐太宗与魏征之间的关系仍然显得难能可贵。常言道,伴君如伴虎。李世民是明君,但不是完人,也难免有生气和犯糊涂的时候。魏征先后上疏二百多件,即使是备加小心,也难免百密一疏,况且又给过李世民那么多难堪,所以受冷遇、遭训斥甚至被威胁杀头的事也是常有的。可他批评皇上的底气一直没有受到影响。他成就了李世民的贞观之治,也完美了李世民的明君形像。臣敢说,君能听,相互衬托传美名。

之后,魏征又因为一件小事惹怒了太宗,下朝后,太宗愤愤地自语道:“总有一天我要杀了这个乡巴佬。”这话刚好被长孙皇后听见了,问他要杀谁,太宗如实相告。皇后听了,立刻换上凤冠霞帔前来向太宗道贺,太宗不解,长孙皇后遂说道:“臣妾听说,君王英明,臣子必定正直;魏征之所以敢直谏,说明陛下很英明,臣妾就是为这个道贺的!”

之后,魏征又因为一件小事惹怒了太宗,下朝后,太宗愤愤地自语道:“总有一天我要杀了这个乡巴佬。”这话刚好被长孙皇后听见了,问他要杀谁,太宗如实相告。皇后听了,立刻换上凤冠霞帔前来向太宗道贺,太宗不解,长孙皇后遂说道:“臣妾听说,君王英明,臣子必定正直;魏征之所以敢直谏,说明陛下很英明,臣妾就是为这个道贺的!”

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太宗本就没想真的要杀魏征,仅仅只是想发泄一下情绪,听到皇后这么一说,马上就把不愉快全都抛到了九霄云外。

太宗本就没想真的要杀魏征,仅仅只是想发泄一下情绪,听到皇后这么一说,马上就把不愉快全都抛到了九霄云外。

自古文死谏武死战,假如皇帝不理你,只有一死而已。而与明成祖朱棣一样,李世民也是造反得位,虽然在造反这件事上做的没有朱棣漂亮(明朝是唯有过两位祖的皇帝,明太祖,明成祖),这两位心里也知道,这事情没名分。所以两位都是严以律己,为君勤政(至少在太宗初期是这样)

即使魏征惹得自己不高兴了,李世民也没有利用身份上的便利来公报私仇,且连皇后都为他说情,试问历史上哪位大臣能有如此大的魅力呢?可见,魏征的直谏,虽然难听点,但是他确实是以国家社稷的利益作为出发点来考虑的,甚至为了维护国家的利益而不惜得罪最高统治者,这样的人不仅是忠臣,而且是良臣,聪明的李世民当然能看出这一点。因此,他才对魏征格外容忍,而魏征也就有了足够的底气和胆量来和他据理力争。

即使魏征惹得自己不高兴了,李世民也没有利用身份上的便利来公报私仇,且连皇后都为他说情,试问历史上哪位大臣能有如此大的魅力呢?可见,魏征的直谏,虽然难听点,但是他确实是以国家社稷的利益作为出发点来考虑的,甚至为了维护国家的利益而不惜得罪最高统治者,这样的人不仅是忠臣,而且是良臣,聪明的李世民当然能看出这一点。因此,他才对魏征格外容忍,而魏征也就有了足够的底气和胆量来和他据理力争。

既然基调定下来要做一番事业,这人家就是这么个人,双方也算是有了共同目标了,所以一个是谏臣,一个是明君。唐太宗在魏征死后说过一句流传至今的话:“夫,以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。魏征没,朕亡一镜矣!”

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魏征斩龙

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还有一个侧面的传说来印证,相信大家都曾在西游记中看过魏征梦中斩龙王。为什么魏征有资格斩龙?俗话说,龙有逆鳞,触之必死。这魏征的一次次直谏就是一次次的触逆鳞。能与真龙天子作对而不死者,自然有资格秉承天意斩龙。

最后魏征是否刚正不阿,自古要么群臣势大,架空皇帝;要么皇帝独揽,群臣无用。唐太宗既然能发动玄武门事变,肯定是有独揽大权的趋势的。魏征的出现,正好使得皇帝与臣子互相掣肘。凡事三思,勠力同心而得贞观之治。

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