金沙国际:八旗制度是清朝的核心制度,爱新觉

我国历史上的清朝,是一个由满族人所组建起来的朝代。在清朝的时候,有着一个非常特殊的群体叫做旗人,在众多奇人当中有着一位更加特殊的存在,那就是就是旗主。旗主在清朝可以说是除了皇帝以外,最为嚣张的存在了。因为旗主的地位仅次于皇帝,就连皇帝的宠臣都不敢招惹他们。现在我们就一起来了解下吧。

问题:爱新觉罗属于八旗之中吗?

问题:清朝的满洲八旗旗主是几品官?地位如何?

导语:清朝等级最高的官是啥?皇帝也拿他没法,276年只出了2位

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回答:

回答:

满清能入关实属不易,如果不是内部起义势力的推动,关键时刻吴三桂反水,估计中国最后一个封建王朝还轮不到他们身上,正是因为来之不易,清朝建立后对立下战功的人进行了封赏,其中最高的荣誉当属封王,古代很多王朝如果不是皇室宗亲,立下再大的战功也没有封王的资格,就算是封狼居胥的霍去病,也只是被封冠军侯。因此封王的意义自然不言而喻。

这个问题很有意思,我来简单说下。

八旗制度是清朝的核心制度,甚至可以说是清朝的根本制度,形成于努尔哈赤时期。

清朝时期封王也有很多讲究,很多人可能在电视中看到过铁帽子王,其实这是个荣誉封号,特权就是后代继承的时候不会降低爵位,按照一般规矩来说混吃等死继承爵位,会降低一个等次。一旦得到铁帽子王,只要王朝不灭不犯大事,子子孙孙都无忧。

爱新觉罗氏是清朝皇室,从努尔哈赤到溥仪,都是爱新觉罗氏。那么,在实行八旗制度的清朝,爱新觉罗属于八旗中哪个旗呢?
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努尔哈赤为了统御女真各部,建立了一种军政合一的制度,将麾下的女真各部分为4个大的建制单元,也就是旗。起初,努尔哈赤只设立了黄、白、红、蓝4旗,而后增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝4旗,清朝的八旗制度初步形成。后来,努尔哈赤又设立了蒙古八旗,皇太极设立了汉军八旗,八旗制度日趋完善。
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首先,满族人都是在八旗之中的,八旗分上三旗和下五旗。所以,爱新觉罗肯定也在八旗。但是,八旗划分不是完全按照姓氏来划分的。一个姓氏可能在几个旗都有。爱新觉罗主要集中在上三旗,远支有在下五旗的。
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每一旗的最高首领为该旗旗主,旗主既是本旗的最高军事统帅,同时也是本旗的最高行政长官,在本旗之内具有至高无上的权威。因为这些旗主的权力过大,努尔哈赤自然是不会让外人去担任,因此这些旗主都是努尔哈赤自己家族的人。比如说,努尔哈赤死前,八旗旗主分别是:

清朝有个特殊的八旗制度,可能是因为这种边关民族以前都是以部落的形式存在,八旗就相当于8个部落,每个部落都有一个旗主,其中势力最强的那一个就是满清的皇帝,在清朝早期皇帝并不是一家独大,一些重要的事情都要和其他旗主商量,也就是说这几个旗主是除了皇帝外权力最大的。

而且,清朝还普遍存在抬旗的现象,就是把下五旗的人都升到上三旗,或者把汉八旗的人抬入满八旗。因为,上三旗是皇帝直接管理,地位更高。所以,抬旗也是一种赏赐。当然,下五旗虽然有各自旗主,但是也要听皇帝的。
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  1. 正黄旗旗主:努尔哈赤
  2. 镶黄旗旗主:努尔哈赤
  3. 正红旗旗主:代善(努尔哈赤次子)
  4. 镶红旗旗主:岳托(代善长子 )
  5. 镶蓝旗旗主:阿敏(努尔哈赤同母弟舒尔哈齐次子)
  6. 正蓝旗旗主:莽古尔泰(努尔哈赤第五子)
  7. 正白旗旗主:皇太极(努尔哈赤第八子)
  8. 镶白旗旗主:杜度(努尔哈赤长子褚英长子)

于是就有人认为,如果谁能担任铁帽子王或八旗旗主,是不是就是清朝等级最高的官?并不是的,其实这两个职位还可以叠加,但是即使叠加也不是最大的。清朝等级最高的官当属摄政王,整个清朝276年的历史,也只有两个人担任过,一个是大家都熟悉的多尔衮,另一个就是载沣,皇帝也拿他们没法。

其次,皇帝是个特殊的存在,他是上三旗旗主。别的旗主都是管理一个旗,他是三个旗。你要问他是哪个旗的旗人,这就有点糊涂了。按照八旗规矩,他那个旗都不属于。不过,一般皇帝会自认是镶黄旗,自称是“镶黄旗佐领上”。所以,你也可以认为皇帝是镶黄旗人。

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(文/勇战王聊历史)

努尔哈赤死了之后,皇太极继位,八旗内部又经历了一轮洗牌,但是八旗旗主依旧是由于努尔哈赤的后人担任。而且,在努尔哈赤到顺治年间,这些旗主都是实权派,清朝的八王议政制度的参与者基本就是这些旗主,他们能够在很大程度上影响朝廷的政令。

多尔衮大家都知道,皇太极在世的时候就权倾朝野,甚至历史上还有他和孝庄的一些花边新闻,传闻多尔衮被孝庄留宿,事情传到皇太极耳中后连夜赶回宫中,第二天皇太极的尸体就被抬了出来死因不明,历史上说他暴毙。恐怕和多尔衮脱不开关系。后来顺治皇帝继位,多尔衮执掌朝政,顺治几乎成了他的傀儡。

不过,从清军入关开始,就开始不断的削弱这些旗主的实力,朝廷还派了官员去协助这些旗主管理各旗,这些人被称之为八旗都统。

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自康熙时代开始,八旗旗主应该是名存实亡。按照当时清朝的爵位制度,宗室男性成员都会获得相应的爵位,从高到低分别是:亲王、郡王、贝勒、贝子、奉恩辅国公、奉恩镇国公、不入八分奉恩镇国公、不入八分奉恩镇国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军。
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​而载沣这个人大家可能不太熟悉,但是说起溥仪恐怕没几个人不知道的,载沣就是溥仪的爹,因为溥仪年幼继承大统,慈禧亲自任命他为摄政王管理朝政,清朝最后三年的时间,他才是实际的统治者,虽然是摄政王但是和皇帝没有分别。能够干预政治,一言决定国家大事,甚至皇帝也怕他。这才是清朝等级最高的官。

亲王、郡王、贝勒、贝子、奉恩辅国公、奉恩镇国公这几个级别,从他们获得爵位开始,便会自动成为领主,统领数个或者数十个佐领。(佐领,八旗的组成单位,每个旗由数十个佐领构成,比如镶黄旗在清末时期有84个佐领)

因此,自康熙以后,八旗中每一旗都会有多个领主,只是每个领主的地盘大小不一而已,每旗中拥有佐领最多的那位领主就相当于改旗的旗主。

不论是旗主还是这些领主,都属于皇室成员,拥有非常高的爵位,他们的爵位等级都属于“超品”,和朝廷中文臣武将的品级不是同一个体系。

回答:

满洲八旗即整黄旗、镶黄旗、整蓝旗、镶蓝旗、整白旗、镶白旗、整红旗和镶红旗。而这八旗的最高领导者就是各个旗的旗主。首先我们需要知道旗主并非是官职,它只是一个称号,类似于皇帝这样的称号而非官职,所以首先可以肯定的是旗主是无品无级的,但是作为八旗旗主他们的权利却是巨大,那就是掌握一旗的所有旗人的所有事情,甚至是生死。而在八旗中最高的官职是从一品的八旗都统。

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在满清除了整黄旗、镶黄旗和正白旗的旗主是皇帝兼任外,其余的五旗旗主都是皇室入八分的显贵们,包括亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公和辅国公,而这些王爵全部为超品,所以从另外角度来说旗主也可以说是超品。但是无论如何,即使旗主是无品的,他们的地位也是超然的,也是无人可小觑的。作为八旗旗主他们在本旗内拥有绝对的权利,甚至可以决定旗内的旗人的生死,任何旗人都不可违背旗主的命令。可以说只要这个人是隶属这个旗的旗人,无论他在朝廷当的官有多大,无论他的权利有多大,甚至即使这个人也是皇亲国戚,他在本旗的旗主面前依然是一个奴才,他依然得要毕恭毕敬的。

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在满清的历史上八旗旗主实力最大的时候是在努尔哈赤至顺治初期这段时间。此时的满清八旗旗主是可以与皇帝共治天下的,而且国家大事也需要皇帝和八旗旗主共同商议才可实行,而到了皇太极死后,清朝的皇帝甚至需要八旗旗主的同意才可登基为帝,所以可以说此时的八旗旗主权利无疑是巨大的。

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但是直到顺治中期,随着皇太极时期功劳卓著的八旗旗主的相继去世,再加上后继无人,八旗旗主的权利相继被皇帝收回,直到乾隆年间,八旗旗主彻底沦落为皇帝任意蹂躏的的存在。不过这个蹂躏仅仅只是对皇帝而言,但是对于其他人,旗主依然是至高无上的存在,本旗旗内的所有人都还是需要听从旗主的。就好比《铁齿铜牙纪晓岚》中金大烟袋对待和珅那般,和珅那个时候可以说是权倾朝野,势力大到无边,但是却还是要对于一个落魄的金大爷俯首称臣,甚至被逼着只能下跪,为什么?无他因为金大爷祖上乃是整红旗旗主,而和珅作为整红旗的旗人,金大爷就是他的老主子,他不跪能行吗?这就是规矩和祖制,无人敢反对

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可以说终清一朝,旗主的身份都是超然啦,尤其是上三旗,即整黄旗、镶黄旗和整白旗。这三旗的共同旗主就是当今的满清皇帝,那自然这三个旗的旗主地位就是至高无上的,毕竟是皇帝,谁敢犯上呢?而下五旗的旗主们虽然地位比不上皇帝,但也只是比皇帝低罢了,跟其他人比起来,他的地位可是很高的,毕竟满八旗就是满人的全部,不管是王爷还是满人他们都有属于自己的一旗,而只要是旗人他们就需要听从旗主的话,也就必须服从旗主。

回答:

八旗制度是满清的特殊体制。简单说,将所有满洲部众分为八旗,以不同颜色称谓。因为不断扩张,从种族上又扩大分三类,即满洲、蒙古和汉军。并不是有二十四旗,而是同一旗下,有不同类别。具体到基本单位“牛录”,各类数量不同,但以满洲为主体,也最尊贵。
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早期八旗的产权人,即旗主。努尔哈赤时期的情况:正黄旗45牛录 镶黄旗20牛录(努尔哈赤)、正红旗25牛录(代善)、镶红旗26牛录(岳托)、镶蓝旗33牛录(阿敏)、正蓝旗21牛录(莽古尔泰)、正白旗25牛录(皇太极)、镶白旗15牛录(杜度)。

皇太极到多尔衮时期,因政治斗争,旗主又有很多变化。顺治时,皇帝亲自统领镶黄、正黄、正白,称为上三旗。其余五旗,随着皇帝权威的增大,旗主的职权渐渐减少,朝廷另设了都统来管理旗内日常事务。且又演变为夸旗出任,实际上都是皇帝对旗主权力的削弱。同时皇子封爵后,都划分到各旗,划出若干牛录给其统辖。于是在同一旗内,也出现了大大小小不同的股东。股东即主子,其所辖牛录的旗人即奴才。
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回头来说,旗主是几品官?答案是没有品。因为即使名义旗主也都是亲王,其下爵位还有郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、及不入八分的镇国公和辅国公,这些都是超品的爵位。至于非宗室封爵,最高也就是公爵,其下是候、伯,这三个也是超品的,与宗室爵位没有直接对应。民公可以理解为略低于宗室公爵,因一等公傅恒死后,乾隆命以宗室镇国公礼制安葬。
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回答:

首先满洲八旗的旗主不是官,其级别不适用于清朝的官员等级制度,但八旗旗主却是一个拥有特殊地位的存在,在一段时间内拥有非常大的权力。要想知道八旗旗主的地位如何,我们从八旗的起源讲起。金沙国际 18

众所周知女真族起于渔猎,八旗制度就源于满洲女真族的狩猎组织,经过努尔哈赤的改进,成为八旗,分别是正黄旗、镶黄旗、正红旗、镶红旗、正白旗、镶白旗、正蓝旗、镶蓝旗。

努尔哈赤创立此制度是为了巩固统治、扩充军队,并以满洲传统来稳定民心。在八旗制度的框架下,女真人战时为兵,平时为民,使得女真具有强大的战斗力。

八旗每一旗设旗主一人,旗主算是八旗的习惯首领,但不是行政首领,八旗行政上的管理员是都统,不世袭。之所以容易跟旗主混淆,就是因为清初的都统基本都由本旗出任,不是旗主也受旗主管制。金沙国际 19

旗主的出现来源于皇帝的分封,各旗所属佐领数量不一,但这些佐领往往会被分在不同的宗室手中,这些宗室就成为“入八分”的领主。而旗里最大的领主,作为大家利益的代表人,被称为“旗主”。

旗主跟都统有很大不同,都统是个行政官员,对所属旗人只有行政上的权利,旗人对都统没有任何义务。旗主则不同,这是世袭的分封身份,对所属旗人有天生的权利,旗人对自己的旗主也有天生的义务。金沙国际 20

旗主之于旗人的权利,在清初争夺天下起了很大的作用,但在定鼎中原以后,它的不足也日渐暴露。

因为这种义务权利关系,旗主对所属旗人有很大主导权,使得旗主在朝堂上具有极大的话语权。在清朝初期,八旗势力可谓是一人之下万人之上,国家大事皇帝必须与八旗旗主共同商议,不得擅自做主。

旗主的权力实在太大,对皇权构成了威胁,于是自顺治帝以后的几位皇帝,都致力于削减八旗的权力,将八旗由皇帝集中控制。金沙国际 21

到乾隆时期,旗人对旗主的义务已经极少极少,旗主的身份基本上没有什么大意义了,到后来,义务完全消失,旗主的说法也渐渐消失,都统成为八旗唯一的统领。

回答:

要想分辨八旗旗主到底是什么样的地位,就要从八旗制度开始说起。

明朝末年,建州女真努尔哈赤崛起,明万历29年,努尔哈赤整顿了女真部落,最初设了黄、白、红、蓝四色旗,编为四旗,随着势力的壮大,又增设了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗,八旗制度正式确立。此时的女真人,战时为兵,平时为民,八旗每一旗均设有旗主一人。
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有的人经常把都统和旗主混淆。满清八旗,每一旗的最高官职为都统,满语称固山额真,品级为从一品,职掌一旗的户口、军事训练等职务。但它相当于各旗行政上的管理员,并不是世袭职务,也不一定是由本旗的人出任,虽然也有旗主兼任都统的情况,但都统和旗主是两回事儿。
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清朝分封领主,各旗的领主,从亲王、郡王、贝勒、贝子,乃至镇国将军,名下都有数量不同的佐领。而每一旗中,拥有佐领最多的领主被称为旗主。旗主对本旗的旗民拥有很大的权力,更类似本旗的小君主,掌握本旗的生杀大权,但清中后期基本上失去了这些权利。因此,旗主是八旗内部制度,并非行政职务,也没有品级,或者可称为超品。
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而经常说的铁帽子王,也并不一定是旗主。清朝一共拥有12个铁帽子王,世袭罔替,永不降爵。清初的六个铁帽子王,曾是八旗的旗主,如多尔衮曾经是正白旗的旗主。但清朝中后期,随着皇权的集中,铁帽子王也渐渐失去了权力。
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回答:

八旗制度为当时满洲统治者的主要统治工具,这种制度也是一种按旗编户为兵、兵民合一的社会组织,以旗为号,旗分8种颜色,分别为镶黄旗、正黄旗、正白旗、镶白旗、正红旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗。金沙国际 26

图为清朝乾隆年间,八旗军统领印。

金沙国际,镶就是镶边,正就是整面的意思,早些年努尔哈赤创八旗制时只有满洲八旗,将自己的儿子、侄子分别封为各旗旗主,后来满洲人进关建国后旗兵不限于满洲人,也有其它民族,所以八旗又分为八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军等,但是核心仍然是满洲八旗。金沙国际 27

图为晚清八旗子弟射箭图。

最初的分封是镶黄旗旗主为阿济格,努尔哈赤第12子;正黄旗旗主为多铎,努尔哈赤第15子;正白旗旗主为皇太极,努尔哈赤第8子,后来的清朝开国皇帝;镶白旗旗主杜度,努尔哈赤孙子;正红旗旗主代善,努尔哈赤第2子;镶红旗旗主为岳托,努尔哈赤孙子;镶蓝旗旗主阿敏,努尔哈赤侄子;正蓝旗旗主莽古尔泰,努尔哈赤的第5子。金沙国际 28

图为八旗铠甲服。

皇太极即位后调整了八旗,把镶黄旗和正黄旗收归自己统领,加上之前的正折旗,属于皇帝率领的就有三个旗,于是有了上三旗和下五旗之分。上三旗和下五旗在政治上差别很大,紫禁城内的侍卫只能由上三旗担任,下五旗只能在紫禁城外担任保卫工作。因为有等级差别,后来的皇后、皇太后上位后可以把娘家改籍入镶黄旗等,称为“抬旗”。金沙国际 29

图为生活糜烂的晚清八旗子弟。

在八旗里,旗主的地位是世袭的,清军入关后朝廷对八旗实施恩养政策,只要是旗内人,从生下来到死云,可以不从事任何劳动生产,由国家包养起来,月月领取钱粮。旗主在清初的权力非常大,一个旗民终生都要听命于即时不任公职的旗主,所以顺治、康熙、雍正都削弱旗主的权力,八旗由朝廷委派的都统来管理,慢慢地乾隆以后旗主就像一个退休的国家级干部一样,只是象征性的荣誉,没有任何实权,除非任公职。

回答:

八旗旗主已经不能够用官职来衡量他的权力了,能够担任八旗旗主之一的,要么是皇帝本人,要么是皇帝的兄弟子侄,不是一般人能够担任的。

所以八旗旗主没有官职品秩,是超越官职品秩的存在,是属于清朝的最高统治阶层。


八旗制度的形成

什么是八旗?八旗就是清朝满族最基本的社会生活军事组织形式。努尔哈赤统一了满族各部之后,为了方便管理,所以讲满族人编为八旗,和平时期都是百姓,战争时期那么就都是士兵了。八旗制度保证了满族人的战争动员能力,是满族最基本的军事制度。

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最开始的努尔哈赤只设立了四旗,那就是正黄旗、正红旗,正白旗和正蓝旗,后来由于满族人数增长,努尔哈赤有增加了镶黄旗、镶红旗,镶白旗和镶蓝旗。满族人被编入八旗里面,每一旗的旗主是他们的领导者和统治者,旗主对他旗下的旗民有着生杀予夺的权力。


八旗旗主是何官职

八旗旗主没有官职,他们是超越官职品秩的存在。一般都是哪些人担任八旗旗主呢?在清朝入关之前,八旗里面的正黄旗和镶黄旗都是由最高统治者直接担任的,像努尔哈赤和皇太极就都是正黄旗和镶黄旗两旗的旗主,而其他的六旗旗主都是由最高统治者的兄弟子侄担任。

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到了清朝入关以后,到了公元1651年,多尔衮死了,顺治皇帝开始亲政。这个时候他又将正白旗纳入自己的旗下,自己就成为了正白旗,正黄旗和镶黄旗三旗的旗主,以后的皇帝都延续了这样的做法。由皇帝充当旗主的三旗被称为上三旗,而另外的五旗还是由皇帝的兄弟子侄担任旗主,被称为下三旗。


我的结语

由此可见,一般人根本没有资格担任八旗旗主,八旗旗主要么是皇帝本人,要么就是皇帝的兄弟子侄,他们是属于统治阶层的最顶端的,根本就不需要什么官职品秩。

各位亲爱的网友,你们觉得呢?

回答:

想要弄明白这个问题,首先要整明白,八旗是怎么回事,很多答主只知八旗,却不知八旗到底是怎么回事,尤其是很多人将八旗和满洲八旗混为一谈,实际上满洲八旗的正规叫法应该是八旗满洲,对应的应该是八旗蒙古、八旗汉军。

先有八旗,再有满、蒙、汉三个主要组成部分,有人理解为八旗为24旗,我认为不是那么准确,其实还是八旗当中,每个旗中都有满蒙汉组成。

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在努尔哈赤时期,八旗的确可以称为满洲八旗,八旗中大多都是满洲人,后金建立后,满洲逐渐降服蒙古各部落,为了加强管理,皇太极时期又编制了八旗蒙古,随着清军的发展,投降和俘虏的汉军逐渐增多,1642年皇太极又整合了八旗汉军,这样就形成了满蒙以骑兵为主,八旗汉军以火炮为主,形成攻坚与野战完备的作战系统。

整明白了八旗制度,还得整明白清朝的行政制度。

努尔哈赤建立后金后称的是“大汗”,也就是说后金这个政权其实跟蒙古的部落性质有一定的相似之处,正因为如此,皇太极继承努尔哈赤汗位后积极进行变革,并且称帝,建立大清。

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即使建立了大清,在行政制度上,也和明朝有着很大的差别,其中的八旗制度就是最特别的,八旗制度即使行政制度也是军事制度、也是生产制度,按照皇太极的话说“我国兵民为一,出则备战,入则务农。”要是用大白话解释就是,这根本就是一个山贼plus,除了抢劫,平时也务点农。

八旗就是维持这个组织的根本性制度“以旗统人,以旗统兵”,八旗拥有军事、行政、生产三方面的只能。

说到这里,大家就应该明白了,八旗不管是旗主还是里面的长官,都和正常的九品行政官衔八竿子打不着一下,在顺治入关之前,满洲可以还没有建立起一套类似明朝的官员制度,直到顺治入关后,才承袭明制,由原来的“军国”改变“国家”。

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然而,即使在改制之后,八旗也是特殊的存在,不参与到正常的行政管理中,用清朝皇帝的话说,八旗乃国家根本。

清朝一直将八旗看作是一种世袭的军事制度,是国家常设的专业化军事组织,对国防有着重要的作用,为此,清朝入关后对八旗的给养很优厚,八旗骑兵的饷银比一个七品县令还要多一半,可见八旗在当时国家中的地位。

而八旗的旗主,更不在官员序列当中,努尔哈赤生前的旗主大致是自己掌管两旗,其他的不是自己的儿子孙子,就是自己的侄子,简直就是家族性八旗,除了皇帝之外,其他掌管八旗的旗主都是和硕贝勒(相当于最牛叉的亲王),这样的人在清朝前期的时候绝对是不会有官位的,因为在入关之前,这些旗主在一定程度上也算是“国家领导人”。

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在清朝前期的实行的制度中有一个“议政王大臣会议”,是清朝前期上层贵族参与处理军国大事的制度,也算是最高权力机关,而八旗旗主都是里面的重要成员,甚至包括诸贝勒。后来经过皇太极、顺治、康熙等几代皇帝的努力,才把议政王大臣会议给弄成名存实亡。

总体上来说,在前期八旗制度强盛的时候,旗主是没有必要到朝堂上担任有品级的官员的,八旗旗主除了皇帝掌管三旗外,也就剩下五旗了。

随着八旗制度的衰败,以及中央集权的加强,官职才逐渐重要起来,但是八旗子弟想要当官还是比汉人要容易的多,八旗旗主之下的最高行政长官为都统(固山额真),顺治17年,将满、蒙、汉24位都统定为从一品,但是,旗主一般还是名义上的这个旗的主人,一般都是铁帽子王中的一个,爵位都是超品的,官职就没法再定级了。

回答:

上三旗(正黄旗,镶黄旗,正白旗)是皇帝亲自统领,然后指派一名王公大臣担任都统。下五旗每旗有入关前就定的旗主王爷,(整白旗旗主多尔衮)礼亲王为正红旗旗主,克勤郡王为镶红旗旗主,郑亲王为镶蓝旗旗主,镶白旗旗主为肃亲王,正蓝旗旗主为豫亲王!其间旗名更换过,旗主也互换过,但除了多尔衮,无论豪格赐死,多铎降级都没剥夺旗主地位!但雍正后逐渐不让皇族直接掌兵,旗主基本是名义上了!据说清朝灭亡好多王爷家都供奉着旗中的大纛(但宗人府旧档出现了某王爷成某旗总族长的记载)。所以旗主有两个意思一是旗主王爷,二是汉人带地投主的旗人主子也成为旗主!至于管旗都统则不能成为旗主!所以旗主的品级要么超品,要么具体分析!

回答:

八旗旗主,自顺治清算多尔衮吞并正白旗之后实际亲将三旗,士兵直接归属皇帝。民政则由各王、贝勒、贝子分统,所以上三旗的旗主一定要说有,也只是皇帝兼任。

剩余五旗才有旗主。

显然,旗主职务自努尔哈赤时期开始就是亲近宗室的高级贵族,无论最初的四大贝勒,四小贝勒,还是后期的铁帽子王旗主,都是超品贵族,当然是无品的。

当然,最初的旗主还是很有权力。包括整个顺治时期,旗主在清政权中有相当大的话语权。到康西中期,随着平三藩的胜利,康西权力得到强化,旗主再也难以达到旗主贝勒议政的高度,随后康西大肆分封儿子去下五旗分领牛录,雍正在各旗设旗务大臣,乾隆不断将原旗宗室进行调换和搀沙子,下五旗旗主的权力日渐削弱,实质已难以控制本旗。

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