忘记了神奇的大雄鹿,莫恩家族和巴斯坎家族

巴比伦帝国衰亡以后,巨人梅恩罗和他的妻子爱内合搬到埃维拉特城安家。这里是一个新成立的国家,后来人们称这个国家叫波斯。爱内合生了两个儿子:一个名叫胡诺尔,另一个名叫马扎尔。巨人梅恩罗有好几个妻子,子女成群,儿孙满堂,他的后裔直到今天还生活在波斯。胡诺尔和马扎尔在梅恩罗的长子和次子,这种地位使他们有权不同父亲住在一起,而是住在他们自己的帐篷里。一天,两个儿子骑上马,在五十多位伙伴陪同下去山里打猎。他们这一天的运气特别好,人们总能不断听到飞箭的呼啸。他们在猎到不少黄鹿和狍以后,决定返回住所。突然间,他们发现前面有一只高大的雄鹿,鹿的口鼻和脸部在阳光照射下像金子一样闪闪发光。“朋友们,追呀!” 胡诺尔和马扎尔同时叫喊着,“不能让它跑掉了,我们不惜任何代价也要抓到这只大雄鹿!”他们在大山中苦苦地追逐了三天三夜。但是大雄鹿好像完全不在乎自己身后的这群追捕者。它从一个山丘飞向另一个山丘,从一座高山跳到另一座高山,它时而不知去向,时而又远远地出现在他们前面。 没有一箭能够射中它,它总是在人们的射程之外。他们之间的距离拉得越来越远。到了第三天晚上,大雄鹿终于无影无踪了,好像大地将它吞没了一样。猎人们个个精疲力尽,又渴又饿,便在大森林的一块林中空地上坐下来休息。他们燃起了篝火,围坐在篝火旁长时间地谈论这只神奇的大雄鹿:它将他们引得越来越远,而自己却一点不感到疲倦,毫不畏惧他们的弓箭和武器。第二天早晨,胡诺尔和马扎尔以及伙伴们决定回家,他们都为没有捕捉到这只既 悍又漂亮的大雄鹿感到沮丧和失望。 他们在穿过一片富饶而肥沃的沼泽地时,发现有一处很大的牧场非常适合饲养畜群。那里的猎物资源也很丰富。绚丽的绿油油的草原一望无际,还有阳光充足的大森林镶嵌着一块块漂亮的林中空地,那里生活着一群群惹人喜爱的鹿和狍。这个地区生长着茂密的树木和花草。有着丰富的鸟类资源,大河和小溪中还盛产各种鱼类。回到家里以后,胡诺尔和马扎尔将这个异常优美的地方讲给父亲梅恩罗听,他们想重新返回那个地方安家立业。父亲同意了他们的要求。于是,两兄弟在伙伴们的陪同下动身前往那里。他们选择了一处风景优美、安全可靠的地方竖起帐篷,帐篷安置在沼泽中央的一个难于通行的隐蔽地带,这样任何敌人也无法对他们进行突然袭击。他们在这片沼泽地里一住就是五年。一天,当他们外出打猎时,那只神鹿突然又出现在他们眼前。 他们像着了迷似地死死盯住它,然后系好马鞍,策马飞奔,冲上去追赶大雄鹿。这次追捕完全像前一次一样,雄鹿把他们带到很远的地方,然后又甩掉他们,消失得无影无踪,好像它根本没有存在过一样。骑手们停下来,突然听到一阵轻柔的音乐声,他们感到十分惊异,便开始四处寻找这动人的歌声来自何方。他们静悄悄地来到一座小山丘上,在那里,等待着他们的是一幅奇迹般的情景,使他们立即忘记了打猎,忘记了神奇的大雄鹿。原来在他们面前一个不深的山谷中,一百名异常美丽的年轻姑娘正在一条小河中沐浴,其他姑娘则在河边纵情歌舞。她们是阿兰王国国王杜拉的女儿们,在女友和女仆们的陪伴下,她们一同来到河畔庆祝狩猎节。“我们每一个人抢一个姑娘走好了!” 胡诺尔和马扎尔轻声说道。 于是骑手们跳上马,一齐飞快地向小河边冲去。他们带着这些美丽的女俘虏欢天喜地地返回营地,竟然没有注意到那只神奇的、脸部金光闪闪的雄鹿这时正在山顶上注视着他们。这些姑娘们很快就适应了新的生活和她们居住的新环境。胡诺尔同国王的大女儿结了婚,马扎尔同国王的二女儿结了婚。他们的朋友们也同其他年轻姑娘们结为伴侣。他们在绿色的沼泽地的森林里共同生活了很多年,由此也就诞生了两个伟大的民族:匈奴族和马扎尔族。

从前,在爱尔兰有两个大家族:莫恩家族和巴斯坎家族。两个家族之间存有宿怨,长期进行着你死我活的战争。在着名的科尔马克国王统治时期,巴斯坎家族的头面人物是勇敢的古姆哈尔。善于测知未来的德洛伊教祭司有一天给他算了一个奇怪的命:

在东北大小兴安岭的深处,除了有森林狍子兔子狗熊野猪山猫,还有歌谣里传唱的一群神奇民族——鄂伦春族

“爵爷,命运书里写道,你将在结婚的第二天,在一场激烈的战斗中死于战场。你只有放弃结婚才能避免这一厄运。如果你执意结婚,就会战死疆场,但是,你将有一个儿子为你复仇,他日后必定是一位着名的统帅。”

歌谣是这样唱的~~~

古姆哈尔没有结婚,他继续同莫恩家族进行战斗。有一天,在靠近克卢奇城附近的地方,进行了一场巨大的战役,巴斯坎家族遭到惨败,他们的首领古姆哈尔也在战斗中牺牲了。莫恩家族俘虏了几名巴斯坎家族成员,并且毫不留情地追剿这个家族的其余成员。

高高的兴安岭

很多巴斯坎人逃进了深出密林,在那里匆匆建起一些简陋的小屋,或者躲在山洞里以逃避莫恩家族的狂暴****。古姆哈尔的两位姐姐波尔马尔和莉亚鲁阿乔也躲在森林中。她们知道德洛伊教祭司说的那些令人悲伤的预言,她们也知道弟弟想逃避厄运。再说弟弟的阵亡对她们来说实在太离奇了。因此,她们想探明这个秘密。于是她们来到原来打仗的地方,打算仔细察看一番她们的弟弟在生命的最后几天到底做了些什么。她们来到一座小山丘脚下,藏在高大茂密的栎树下一个被遗弃了的铁匠作坊里。在这个废旧的作坊里站着一位披着长发,体态优雅的年轻女子。她们问她是否认识古姆哈尔,年轻女子只是摇着头,什么话也不讲。俩姐妹只好向她说明自己的身分,对她解释她们想知道弟弟战死的原因。

一片大森林

这时年轻女子突然抬起头来,叫喊着说: “你们真是古姆哈尔的姐姐?我是他的妻子。” 于是她向她们讲述了全部真 相:

森林里住着勇敢的鄂伦春

“一天,你们的弟弟在森林里打猎,当他偶然发现我的作坊之后,就停下了脚步,后来又经常来看我,他总是那么含情脉脉,彬彬有礼,在那场可恨的战斗的前夜,我成了他的妻子,我们极其秘密地结了婚,希望能逃脱可怕命运的惩罚。那场战斗开始后,他还来喝过水,以便解解渴,接着他就又上了战场。这一走,我就再也没有见到他。 ”

一呀一匹烈马  一呀一杆枪

她把两位姐姐带到作坊后面的一间小屋里,把一个新生婴儿指给她们看。

獐狍野鹿满山满岭打呀打不尽

“这就是古姆哈尔的儿子。” 她悲伤地对她们说,“我不知道我能成功地将他的儿子在这里藏多久,莫恩家族的人已经来过好几次了,他们像是猜到了什么……”

……

两位姐姐向她建议将婴儿藏到一个安全可靠的地方去,把他抚养成人,在征得母亲的同意后,她们便立即带着婴儿离开了。

这首欢快的歌谣名为《勇敢的鄂伦春》,它说的就是中国东北少数民族之一鄂伦春族的故事。我借着来黑河的机会,特地跟着别克新昂科威组成的探险车队,向着大兴安岭深处驰骋而去,在白山黑水之间跟中国最著名的“游猎民族”,来了一次亲密接触。

她们来到密林深处不为人知的地方隐蔽起来抚养这个孩子。她们经常向孩子讲他的父亲古姆哈尔,讲他在那场可恶的战斗中的不幸亡故。孩子长得非常健壮机灵。他跑起来比风还快,他可以从砍伐下来的树干上一跃而过,像狍一样敏捷。他在水里游得很快,能够在水里抓住刚飞出水面的野鸭。

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当他长到六岁时,一位陌生人来到了她们小屋前的林中空地上。两位姐姐刚刚来得及将孩子藏进树林里。陌生人询问了她们很长时间,直到天亮才走。孩子在一棵树的树顶上过了一夜,后来他讲,这是他有生以来最痛苦最难熬的一夜。

猎神们住在哪里?

如今黑河的“猎神”定居在大兴安岭深处,名为“新生鄂伦春乡”。它位于黑河市区西北方,距离80公里,基本没有公交系统可抵达。寒冷和山林像利刃,切断了普通城市里最简单的出行方式。有趣的是,百度地图里根本看不到该地的卫星图,谷歌地图还能看到模糊一点的卫星图,但那绿油油的画面一看也不是现在白雪皑皑的实时画面。

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↑80公里在城市高速一跺脚一小时多就到,这里可不行

这80公里道路所经之处人烟稀少,开个十几分钟可能会有一台对向来车。风雪来袭时,道路中断并不罕见。很庆幸的是我们的出行时间正值晴空万里之际,而且有别克新昂科威和专业团队保驾护航,还有我们熟悉的国内专业领航老师五哥坐镇头车,基本一路无虞。

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↑别克新昂科威的车队行驶在雪原林海中

别看冬季的景观料峭空寂,这片土地也有春暖花开、夏凉清爽、秋色无边的四季美景。此刻瞭望四周,银装素裹的山麓有着北国独有的壮美,棕黄的森林在远近的视野里都自带渐变色,洋溢一股诗意的风土之情。千百年来,大部分时间不管外面的世界风云变幻,山林里的鄂伦春人依旧我行我素,逍遥自在。他们靠大自然的赏赐吃饭,也为大自然守护着这片森林。

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↑这条通往鄂伦春乡的路是断头路,尽头只有鄂伦春乡一处地点

这群活在深林里的神秘猎人们源自哪里,说法众多,较为认可的一种是来自两千多年前的舜、禹年代,东北三大基本族系之一的肃慎人——这是后来满族人的祖先之一;到了元代有人称他们为“林中百姓”,明代更直白说是“北山野人”,听名字就能想象他们的生活面貌,很狂野啊。

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直到康熙年间,“鄂伦春”才作为统一的族称固定下来,还曾被并入八旗组织,而鄂伦春三字则指“使用驯鹿的人们”或者“打鹿人”——我觉得“打狍人”更为准确,哈哈。时过境迁,鄂伦春人打猎的猎场在缩减,1950年开始,内蒙古和黑龙江的鄂伦春人分别成立自治乡,正式拥抱社会主义新生活。

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↑在这样的林海雪原里开车,我也是生平第一次,毕竟冰岛只有雪原

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↑即便觉得某些路面无雪,在这开车一定要换雪地胎,安全至上

两位姐姐认为这个年轻的被保护人继续呆在森林里再也不安全了,于是小男孩决定独自离开。他碰到了一群穿过森林的江湖艺人,便加入了他们的行列。那些滑稽演员教他懂得许多东西,他们知道国家所发生的一切。有一天,一个流浪汉拦路袭击了他们,好几名艺人负了伤,其他人也四处逃跑,匪徒来抓不住他,便问他叫什么名字,小男孩自豪地回答:

一个博物馆,包藏了鄂伦春的历史

车队抵达新生鄂伦春乡的入口时,鄂伦春族的老乡们早就候在那里,寒风里端着“美酒”在迎接我们的到来,并唱起他们当地的“赞达仁”山歌。零下二十多度的严寒顿时被一股淳朴热情的气流冲开,让人惊喜又感动。他们身后的大门,乃是鄂伦春族标志性的帐篷——“仙人柱”——的搭建方式,只是放大了而已。

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在鄂伦春的风俗里,远方来客须饮酒两杯方能入室,嘿,这风俗我喜欢。当然,照顾到我们都开车,美酒改成红莓汁。我也来两口闷~~~~他们并不多言,但并不妨碍他们散发的热情。事实上,从看到他们的微笑开始,鄂伦春人的好客、淳朴、真诚,就始终萦绕在这次旅行的记忆画面里。

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↑瞧我喝“酒”的样子把人家姑娘乐得。可惜他们不玩走亲啊

用一段小视频让你更直观看看这迎宾的小仪式:

老乡们驱着马拉雪橇领着我们进村,动力参数咱们就姑且算1马力吧!放在古代,他们还会用驯鹿作为雪橇的“发动机”,那是不是可以说是“1鹿力”?哈哈,开玩笑啦。但要是告诉鄂伦春老乡们,后面紧跟的新昂科威是260匹马力,他们会否心生羡慕?一路上,旁边蹦蹦跳跳着数条猎狗,比主人还热情地欢迎着我们。我们的到来,俨然敲响了冬日寂静的小村庄欢快的锣鼓。

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乡里中心位置有一座岭上人博物馆,这是了解当地鄂伦春族文化和生活变迁的最佳地点,别看它不大,但应有尽有。

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入口有一块巨大的铜雕,上面刻画了鄂伦春人古代游猎生活的全貌,策马搭箭,逐鹿追熊,捕鱼捉狼,好不欢快豪迈。在正式进入馆内介绍展品前,我想请动物保护主义者回避下,毕竟这不是你们能理解和接受的领域。

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鄂伦春人自古独居狩猎,所以他们的生活智慧就是取自大自然,衣食住行都靠大自然的材料和馈赠。首先给大家看看最著名的鄂伦春“狍头帽”。这顶用真正狍子做的皮帽又称密塔哈,2013年两会上鄂伦春族人大代表就戴了这种狍头皮帽而引发轰动。戴它除了保暖,主要还为了狩猎时伪装用,你想想,戴着它躲在灌木和树林里,宛如一只狍子匍匐在地,能引来其他野兽,然后出其不意猎之。

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除了帽子,还有手套、皮包、鞋子,都是用狍子皮毛制成。

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解说员是馆长弟弟,长相圆嘟嘟,戴着大毛帽子,给我们讲解狍子皮的制作工艺。

1,剥皮。他们这些游猎民族有非常娴熟的剥皮手艺,能将一整张狍子皮剥下来。

2,晾晒。早期是绷成一个平整的皮风干,后来简化了,或者说懒了,就放在一根横杆上晾晒。

3,发酵。这里咱们说的可不是面包。晾晒后狍皮无毛面会残余一些硬肉筋膜,为了去除它,鄂伦春人发明这道独特工序。他们将生狍肝兑热水捣烂,用乌拉草蘸着狍肝浆水均匀抹在无毛面上,然后将狍皮卷紧,放在阴凉处,1-2天后开始进行鞣皮工序。

4,鞣皮。皮子放到皮板上,先用刮刀“克得热”反复刮揉,待皮面上残存的皮膜和污垢暴起,再用鞣皮刀“皮丹”将其刮掉。反复进行,直到皮板雪白、柔软、富有弹性。

5,抻拉。将腐朽木块放在瓦盆里点燃,四个人分别拉着皮子的四角在火上烤,一边烤一边向四周抻拉,使得皮子变得平整、柔软、更有弹性。

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馆内一件衣服引起了我的注意,总觉得眼熟,看介绍竟然这就是《九州牧云记》里提到的萨满的服装!嘞了个去,没文化的我一开始还以为《九州牧云记》都是虚构的角色。

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古代北方民族普遍信仰多神的萨满教,他们认为万物皆有灵,自然界之山川树木、雷电风雨、星辰日月均有神灵所在。当出门打猎之时每遇古树、高山、洞崖都会以山神供奉。而萨满教的巫师(萨满)也曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。

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↑乡里后山深处就有一棵他们祭拜的神树

除了狍子皮,树木和桦树皮也是鄂伦春人造物的材料。最经典莫属桦皮船了。其狭窄细如柳叶,用于渡水、捕鱼和捕猎。以樟松木为架,外包为桦树皮,并以松油涂灌缝隙防水。如此制作的船体小巧轻盈,适合在林中携带。鄂伦春的人刮树皮一直秉持着不伤及桦树,来年再生长的原则,这也是对自然敬畏的神圣。狍皮和桦木的手工制品,都是鄂伦春人传统的风情和文化精髓之一,代代相传。

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↑古用弓箭后用猎枪,他们是国家少数允许可配枪民族之一

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↑这些野猪、熊和狍子的标本都是实物做成。据说他们曾打过一只800斤的野猪,那简直耗费了不知道多少人力、狗力才完成

“你知道我的名字没什么用,不过,我可以告诉你,我的父亲是伟大的古姆哈尔,巴斯坎家族的领主。”

当一回射雕英雄

鄂伦春人在解放前依旧是原始氏族社会晚期,他们氏族里的基本单位叫做“乌力楞”,一个“乌力楞”包括一父所生的3-4代子孙和他们的妻子们,为一种基于血缘关系的家庭公社组织,所以通常一个“乌力楞”有几个或者十几个小家庭。每个家庭都住一间“帐篷”——那就是斜仁柱,又叫仙人柱。

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↑树林深处影影绰绰就能看到尖顶的“帐篷”仙人柱。

仙人柱是用木杆插在雪坑四角,冬天外覆兽皮,夏天覆树皮,里头铺野猪皮为卧榻,屋内可燃篝火,再带60度白酒可在冬日暖身。

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↑这张纯属无意中发现的角度,赶紧按下快门

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↑后来也出现更高级的架空木屋,防御猛兽偷袭效果最佳

老乡们还特地为我们示范他们在野外生活居住的样子。男子添柴,女子捧雪入锅,一锅清澈热水滚滚而出。其实鄂伦春人的萨满教对火也有崇拜,认为火能烹制烤肉,赖以生存,还认为火能驱邪去污,每年的腊月二十三也有送火神上天的习俗,祈福迎新——听起来就是放孔明灯。

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自古游猎的他们养成了骑马射箭等多项生存绝技,身体素质非常人所及。拉弓能射大雕,入林能寻踪隐迹,一直都被各个大部族征为战争时的“特种部队”或者“突击队”,像满清使用过他们对抗沙俄,平定过叛乱,甚至南下征讨过缅甸,远征了尼泊尔,后来他们还参与抗日等等,在大小战役中立下赫赫战功。

现场特地设置了射箭的体验环节,虽然弓已经是现代化的弓,但这样的情景之下,勾起大家纷纷跃跃欲试。

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↑看看人家鄂伦春老乡拉一满弓多简单轻松的表情

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↑再看看我……靠,拉不到满弦啊,因为拉不动!

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金沙国际,↑梁叔还是更适合背包去拍照吧,这也是我的长枪短跑

当然到了现代,大弓换猎枪,对他们来说狩猎距离更远,击杀猎物的难度也更低了吧。

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↑兔兔兔兔,当然不能打那么可爱的兔兔

永远的猎神

矮大紧曾说,其实古代的游牧部落过得还挺幸福自在,取之自然,劲之自然,喜欢去哪就去哪。倒是后来发现了可栽种种植庄稼粮食的秘密后,大家开始定居耕作。表面上进步了,但也丢失了很多乐趣与自由。

我不知道鄂伦春人50年代起开始经历这样的转型时,也会否有所阵痛和不舍。90年代兴安岭全面禁猎以后,鄂伦春族不得不放下了世代相传的武器,关键是这一下改变了他们整个生活的模式,包括文化艺术的承继。而他们没有自己的文字,很多东西的保存更有难度。据悉,政府每年还会给当地猎民3个月狩猎期,此时“猎神们”会立刻变为林中猎者,再展世代雄风。

万万没想到这片偌大的兴安岭里,蕴藏着一个如此悠久历史的神奇民族。听着他们讲述自己祖先英勇捕猎的历史,能感受到他们作为森林之子的骄傲与自豪。但更让我记忆深刻的,是他们淳朴直率、豪迈大方、热情好客的性格,以及他们对大自然的那颗虔诚敬畏之心。

不管怎么看,我觉得他们才是真正意义上活在天地之间的人,看似渺小,实则浩瀚。

这时流浪汉从地上一把抱起小男孩,把他紧紧搂在怀里,眼里充满了泪水。接着,流浪汉告诉他自己原来是古姆哈尔部下的一员大将,名叫菲亚居伊。主人阵亡后,他发誓要不惜一切代价报仇雪恨。讲完自己的经历后,他把小男孩带到他那位于一片沼泽地中间的简陋的小屋里。随后他自豪地拿出一把长矛给孩子看,这把长矛是古姆哈尔的武器,他是在那次战斗后从莫恩家庭的人手中重新夺回的。现在他把那根长矛挂在小屋的墙上,矛尖上包着一层布以免伤着任何人。

旅行的贴士

最后给大家一点旅行的提示吧。

1,鄂伦春族并非只有黑河才有,内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗、布特哈旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗等,都是鄂伦春人聚居的地方。只是并非每个地方都有对游客的开放和接待,去之前先做攻略吧。

2,鄂伦春族的传统节日众多,除篝火节外,还包括拜火神、抹黑节等,分别于每年的6月18日、腊月二十三、正月十六。你还可以试试来此看看极光,指数高的时候还真有可能有机会看到。但鄂伦春乡里住宿的农家乐选择不一定多,来之前必须先问询好。

3,交通是个问题,如果不跟团只能自驾,而冬季自驾更需要注意安全,一台装备雪地胎的四驱SUV是最佳选择。

4,服装。对于第一次来零下二三十度地方的朋友,务必要将寒冷想得严重点,其实只要防寒服饰足够,室外待着骚浪贱还是问题不大的。

5,器材。电池忽然掉电是寒冷里最怕的事情,我本来准备了暖宝宝来暖电池用的,结果我的尼康D810电池竟然一天才用一块电,也是无敌了。手机不贴暖宝宝则很快卡顿关机。无人机我也没敢飞太久。脚架不建议带碳纤的,容易变脆,遭遇切力会容易断,铝合金是不错的选择。

最后再次感谢别克品牌提供了如此难忘的鄂伦春之旅。

【完】

【作者简介:荒梁大叔,视觉中国、全景图片、站酷海洛签约摄影师;携程、飞猪、等OTA平台签约旅行家,微信公众号:荒梁;微博:荒梁大叔】

小男孩在流浪汉的小屋里生活了一段时间,老武士教了他很多东西,使他熟悉了这片沼泽地。

小男孩在获得这些新知识后,又重新上路了。他来到一个大湖边,同渔民的儿子们结下了深厚的友谊,他们都叫他费昂,意思是 “金黄色头发的孩子”。开始时,渔民的孩子们都很羡慕他,因为他跑得最快,游得最远,跳得最高。有一天,费昂甚至一个人打赢了三个孩子。但是,正由于他在各个方面总是占上风,他们对他的钦佩慢慢地也就变成了嫉妒。于是费昂明白他必须尽快离开这个地方。

因此,他重新起程,来到凯利爵爷家,当了一名带猎犬狩猎的小帮差。领主很快发现这个小帮差异常敏捷机灵,便问他叫什么名字,费昂只是含糊其词地回答:

“我是塔拉地区一个普通的农民。”

领主仔细地观察后,然后说:

“你撒谎,你不是一个农民,你是伟大的古姆哈尔的儿子。

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