痘神回答他们说,尽管各地都有痘神信仰

痘神回答他们说,尽管各地都有痘神信仰。痘也叫天花,是一种传染性极强的疾病。古时,曾经给人们生命安全带来过不少的威胁,人们对它敬惧如神。痘神庙各地均有所建。神话故事《封神演义》记载:痘神当推余化龙及他的五儿子:达、兆、光、先、德。

小孩出天花,旧时称为出痘。这是一种急性、烈性传染病,染上天花的人,全身出红色丘疹,高烧不止,十分可怕。在医学不发达的年代里,一经染上,只好听天由命。人们对此束手无策,惧之如神,遂神化之,因而便有了痘神信仰。

痘神饶命 水族报恩

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瘕神的称谓,各地不一。北方地区称之为“痘疹娘娘”。其届神有“花姐姐”、“痘哥哥”,江西、福建等地称做“天花娘娘”,广东东莞称为“三痘相公”,安徽芜湖称为“花老太”,江苏称做“花花五圣”……称谓繁多。

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有个名叫顾伟东的人,他因为修习「五雷法」,所以家里供奉一位神将,凡遇到事情都向神将禀报、祈求。有一次他的孙女因为生了痘病而重病在床,家人都非常忧心。同时家中也是异事频传,先是有人看到鬼影,又是有人听到鬼的呼号声,大家都在私下谈论女孩是否大限已至。 隔天,顾伟东和二个儿子跪在神将前祈求。这时,他的二儿子突然跪倒在地,口中发出神将的声音说:「这里是观音大士的殿堂,跪在外面,不可随便进来!」然后二儿子便从地上爬起,俯首跪拜着。 这样过了一个多小时以后,二儿子才突然醒过来。他对家人说:「我随着神将去了一个地方,他说那里是观音大士殿,因此要我跪在外面等着。后来我听到大殿中有人说:『赶快请痘神刘公进来!』不久痘神就来了,是个看起来像十五、六岁的童子。他进去之后便向大士行礼,大士向他要了一本册子来看,上面记载着女儿应在本月初六的子时死去,然后大士就拿笔在上面写了『放生』二字,痘神就告辞出来了。结果外面有二个带回子帽的人和几百名小官,全都一起拜托痘神保护这个小孩。痘神回答他们说:『知道了!』而且还拿本子给我看,看完后便叫我该回去了,因此我才醒过来。」 当天晚上,生痘病的女孩病情果然逐渐好转,后来不到一天的时间,她的病就痊愈了。 原来顾伟东那天早晨,在路上看到有个捡拾螺贝的人,抓了二只鳖以及数百个螺贝,于是就将它们全部买来放生,无心之中累积的功德竟拯救了自己孙女的性命!

尽管各地都有痘神信仰,但对瘟神究竟是谁,却没有统一的看法。《三教搜神大全》以张纯为痘神,称张纯“兼理麻痘役,专以保童,为司命之官也”。这一说法主要流行于山东地区。

《集说铨真》以余化龙与他的五个儿子达、兆、光、先、德为痘神。

金沙国际,余化龙及五子为商代潼关主将,当姜子牙伐纣时,余德向周营撒播五斗毒痘,使周营兵众染上痘疹。幸好周将杨戢外出,未染上痘,得神农救助,化解痘毒,转危为安。最后周兵取胜,余化龙自刎,五子战死。姜子牙“封余化龙为主痘元君,其子达为东方主痘正神,兆为西方主痘正神,光为南方主痘正神,先为北方主痘正神,德为中央主痘正神”。

《铸鼎余闻》称湖北以柳夫人为痘神,“乡人以为痘神,皆祀之”。

称,瘟神是居住在峨眉山的三姐妹,叫麻娘娘。她们“身着麻衣,主人间痘疹之疾,人呼为麻娘娘云”。

另外,台湾学者郭立诚先生所着《东岳庙志》称,北方娘娘庙所祀九位娘娘,其中的癍疹圣母保佑和慈元君、痘疹圣母立毓隐形元君,是专管小儿出疹子出花的,这二位便是痘神。

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