代行处理朝政,金沙国际除了遏必隆是清太祖努

金沙国际,纳喇·苏克萨哈出生满洲正白旗,是清朝大臣。是康熙的辅政四大臣之一,担任过议政大臣、领侍卫内大臣、太子太保等职,曾因弹劾多尔衮图谋不轨而被罢免,又与鳌拜不和而不得志。索尼死后,鳌拜更加放肆,联合班布尔善诬陷苏克萨哈不想归还大权,于康熙六年被杀害。人物生平 上台背景 顺治十八年正月初七日,世祖福临谢世。已经出过痘的八岁皇三子玄烨登基,改元康熙。世祖遗诏命上三旗内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅臣,佐理政务。直至康熙八年五月,擒拿鳌拜,玄烨正式亲政,凡八年零五个月,史称“四辅政时期”。 清世祖死后,索尼等手奉诏 ,跪告诸王、贝勒等说:“今主上遗诏,命我四人辅佐冲主。从来国务政务,惟宗室协理,索尼等皆异姓臣子,何能综理?今宜与诸王、贝勒等共任之。”诸王、贝勒答道:“大行皇帝深知汝四大臣之心,故委以国家政务,诏旨甚明,谁敢干预,四大臣勿让。”于是,索尼等奏知皇太后,宣誓就职于福临神位前。誓词曰: 兹者,先皇帝不以索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜等为庸劣,遗诏寄托,保翊冲主。索尼等誓协忠诚,共生死,辅佐政务,不私亲戚,不计怨仇,不听旁人及兄弟子侄教唆之言,不求无义之富贵,不私往来诸王、贝勒等府,受其馈遗,不结觉羽,不受贿赂,惟以忠心,仰报先皇帝大恩。若复为身谋,有讳斯誓,上天殛罚,夺算凶诛。 从上述史事中可窥知,在宗室诸王、贝勒健在的情况下,四异姓臣荣膺辅政使命,索尼等缺乏足够的思想准备。考察清初的历史就会发觉,四异姓臣出任辅政决非偶然。这是清廷经过一场萧墙皇嗣之争后,孝庄文皇后汲取叔王摄政权力过大,对皇帝构成威胁,为了强化皇权,所采取的决断措施。 世祖福临青年病故,玄烨亦是幼龄即位,皇权又面临如何行使的同样问题。两者不同之处,此时开国功高诸王贬死殆尽,余下承袭各王政绩平庸,而孝庄文皇后“殷大启圣”,操持国柄,可以从容左右局势。时人对此已有洞察,顺治十八年三月,江南桐城县生员周南“诣阙条奏”十款,未款呈请孝庄太后“垂帘以盛治之隆”。她以与祖制相左,拒绝垂帘听政。同时,孝庄又亲身经历了太宗谢世皇位承袭的激烈之争,深感皇权不稳定的因素主要来自宗室内部功高盖世而大权在握的诸王。亲王摄政体制不终止,玄烨的帝位也难稳固,不若用异姓大臣辅政,报效朝廷,也便于控制。于是,异姓臣子辅政的决策应运而生。她以福临“遗诏”的名义,宣布索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜辅佐幼主。正月初六日,福临病逝前一日,召原任学士麻勒吉、学士王熙至养心殿,降旨自责,立皇太子。定四大臣辅政,草拟遗诏。命麻勒吉和侍卫贾卜嘉“拜诏奏知太后”,宣示王贝勒大臣。这份“遗诏”显系在孝庄文皇后的授意下,四辅大臣精心炮制的。 孝庄文皇后为何会相中索尼等四人呢?这同满洲八旗旗籍制度的变化有着密切的联系。努尔哈赤死后,八旗的旗制发生了重大的变革。皇太极做了一次重要的改旗,将自己领的两白旗同多尔衮三兄弟所属的两黄旗对换,亲领两黄旗。从此埋下八旗之间的矛盾根源。天聪九年十二月,皇太极治罪了莽古尔泰,兼并了正蓝旗,从此自领三旗。八旗的分治是巩固皇权的重要举措。多尔衮摄政,强化自将的正白旗,成为满洲八旗的精锐之师。福临治其罪后,又收缴正白旗,连同两黄旗构成了八旗的核心、体制最高贵的“上三旗”,成为国家军事力量的柱石。而“下五旗”则渐成诸王、贝勒的宗藩封地,逐步脱离了国家的军政和行政。上三旗与下五旗的分治,是清朝加强中央集权的产物。上三旗臣属自然成为皇帝治理国家的中坚力量,辅臣人选也必然出自上三旗,索尼为正黄旗,苏克萨哈系正白旗,遏必隆、鳌拜皆镶黄旗,并且,他们又都是典掌侍卫亲军的内大臣,“有军国重事,在禁中与满洲学士,尚书等杂议”。所以,他们四人中选,是预料之中的事。 其次,索尼等四人在拥戴福临及同多尔衮的抗争中,旗帜鲜明、态度坚定地站在孝庄文皇后那边,深得她的赏识。这亦是他们能出任辅臣的重要因素。在皇位继承上,立豪格有碍,索尼主张皇子“必立其一”,这使多尔衮预谋大位的企图受阻。多尔衮擅政,在与索尼“誓辅幼主”的六人中,谭泰、巩阿岱、锡翰均违背盟约,心归摄政王,遂逼鳌拜等悔弃前誓。“公终不附睿亲王,于政事多以理争,王由是恶之”。以致索尼、鳌拜俱被问罪降革,又远发索尼于盛京。苏克萨哈原为多尔衮近侍,正白旗骨干之臣。多尔衮死后,未出三个月,他与詹岱、穆济伦首讦多尔衮私备“八补黄袍、大东珠、素珠、黑狐褂”,“阴谋篡逆”。苏克萨哈投靠了孝庄,立即被提拔为巴牙喇纛章京。遏必隆、鳌拜屡建殊勋,鳌拜攻讦谭泰附睿亲王营私揽政诸状。此时对多尔衮的态度则成为孝庄考察官僚的试金石。福临亲政后,将索尼等官复其职,委以重任。索尼等更加感恩德德,仰报皇上。在孝庄圈定的四辅臣就职誓词上有“不私往来诸王、贝勒等府,受其馈遗,不结党羽”等语,对四大臣加以种种限制。这样,在中央就形成一个以孝庄文皇后为主,四位异姓大臣为辅的统治核心。《朝鲜王朝实录》记载:“四辅臣担当国事,裁决庶务,入白太后。”任用异姓大臣掌权,迫使爱新觉罗宗室子孙不得干预朝政,保障皇权的稳定与持久。 辅政大臣与摄政王执政相比,更有利于幼主皇位的稳定。其一,两者政治地位差别大。摄政叔王皆为宗室近亲,皇帝叔伯长辈,又为一旗之主,军政地位极其特殊。例如,和硕睿亲王多尔衮是皇叔,正白旗主;和硕郑亲王济尔哈朗,努尔哈赤侄儿,镶蓝旗主,皆为“四小贝勒”之一。而辅政大臣,皆为异姓臣子,与皇上除君臣关系之外,八旗中尚有严格的主仆名分。由于叔王和辅臣同皇帝的关系不一样,叔王权势大,容易揽政,而辅政大臣会受到太皇太后和诸王的双层制约,不敢轻视太皇太后和幼主。 其二,两者权限各异。摄政即替君执政,代行皇权。摄政王能独自处理军国大政,并以皇帝的名义颁发谕旨,体现自己的意愿。辅政大臣职能仅为佐理政务,受皇太后的制约。四大臣不得擅自决定朝政,必须共同协商,呈请皇太后恩准,以皇帝谕旨或太后懿旨发布,很大程度上直接反映了太后和皇帝的旨意。总之,摄政诸王位高权重,极易排斥皇太后和幼主,而辅政大臣则可以维护皇权,有效地防止叔王干政。可见,四大臣辅政体制取代亲王摄政,这是孝庄文皇后的殚精毕智之举。 内部斗争 四辅政大臣皆为勋旧,可谓功铭钟鼎。索尼,赫舍里氏,满洲“著姓”,正黄旗人。其父硕色巴克什,叔父为大学士希福。他兼通“满汉蒙古文字”,在文馆办事,历任头等侍卫、吏部启心郎,因屡建战功,累进一等伯,任内大臣,兼议政大臣、内务府总管。 苏克萨哈,其父为额驸苏纳。他初授牛录额真,世祖时擢为议政大臣,讦告多尔衮有功,又晋内大臣。 遏必隆,纽祐禄氏,镶黄旗人。其父为清开国功勋五大臣之一额亦都,母为和硕公主。初授牛录章京世职,袭一等公,擢为议政大臣、领侍卫内大臣。 鳌拜,瓜尔佳氏,满洲“著姓”,镶黄旗人。为开国“五大臣”之一费英东之侄。初授巴牙喇壮达,因骁勇善战,授三等梅勒章京,赐号“巴图鲁”,晋三等昂邦章京,又升议政大臣、领侍卫内大臣。 四辅臣之间相互关系如何?《清史稿·苏克萨哈传》作了概括:“时索尼为四朝旧臣,遏必隆、鳌拜皆以公爵先苏克萨哈为内大臣,鳌拜尤功多,意气凌轹,人多惮之。苏克萨哈以额驸子入侍禁廷,承恩眷,班行亚索尼,与鳌拜有姻连,而论事辄龃龉,寖以成隙。”这段记载为分析四大臣在辅政中纠纷及鳌拜的擅政专权提供了线索。 八年中,四辅臣间的争斗日益激化,主要是鳌拜与苏克萨哈为垒相抗,问题集中在镶黄旗与正白旗圈换土地上。康熙五年正月,鳌拜执意更换旗地,在社会上激起了轩然大波。苏克萨哈力阻,大学士、户部尚书苏纳海,直隶、山东、河南三省总督朱昌祚,巡抚王登联疏言不可为。鳌拜恼羞成怒,利用职权将苏纳海、朱昌祚、王登联下狱议罪。玄烨特召辅臣询问。鳌拜请将苏纳海等置重典,索尼、遏必隆不能争,独苏克萨哈缄默不语。玄烨故不允其请。而鳌拜却矫昭,将三人诛杀弃市。 死局已定 鳌拜也时常讲述苏克萨哈坏话,在资格最老的大臣索尼旁挑拨离间,因此很多人不想相信大臣苏克萨哈,因此鳌拜也日益骄恣,渐渐日增排挤苏克萨哈,又老臣索尼在康熙六年6月多病死亡,因此鳌拜的行径更加狂妄和肆无忌惮。遏必隆因此也凡事附和鳌拜。苏克萨哈威望尚浅“心非鳌拜所为而不能力争”。在四辅臣的讧斗中,鲜明地形成两黄旗对一白旗,三比一的局面。这亦是鳌拜敢于背叛“誓词”,独揽朝政的重要缘由。苏克萨哈势孤力单,怏怏不快,康熙六年,乞请驻守先帝福临的孝陵。鳌拜借机罗织苏克萨哈二十四大罪状,拟将苏克萨哈与长子查克旦磔死,余下子孙处斩,籍没家产。玄烨洞见鳌拜等素怨苏克萨哈,积以成仇,而不准奏。鳌拜攘臂上前,强奏累日,再次矫旨,剪除苏克萨哈,为他全面擅权扫清道路。应当指出,鳌拜与苏克萨哈为儿女姻亲,他们之间这场殊死的较量,决非个人之间恩怨,而是长期以来满洲八旗之间的抗争在新的形势下的暴露。多尔衮在位时,扶植两白旗,压制两黄旗。“于驻防沧州两白旗兵丁,则给饷不绝,于驻河间两黄旗兵丁,则屡请不发饷”。[22]顺治五年,遏必隆兄子侍卫科普索“讦其与白旗诸王有隙”,设兵护门。同年三月,贝子屯齐等讦告两黄旗大臣谋立豪格,济尔哈朗“知尔不举”。诸种矛盾与冲突促使鳌拜当权后执意圈换旗地,压抑苏克萨哈,打击正白旗,抬高两黄旗的地位。这就是鳌拜与苏克萨哈长期争斗不已的实质。苏克萨哈后人 幼子:苏常寿。清康熙八年,鳌拜败,诏以纳喇·苏克萨哈虽有罪,不至诛灭子孙,此皆鳌拜挟仇所致,命复官及世爵,以其幼子纳喇·苏常寿袭。 余子六人、孙一人、兄弟子二人皆处斩: 苏克萨哈之子内大臣查克旦,不行劝阻、革职,即凌迟处死。 苏克萨哈之子达器、德器,孙侉克扎,苏克萨哈亲弟苏吗喇之子海兰,无论已到岁数、未到岁数,皆斩立决。 一等侍卫穗黑、塞黑里、郎中那赛、候补塞克精额、苏克萨哈之侄图尔泰、俱革职。苏克萨哈与多尔衮 苏克萨哈原本并没有多么大的权力,只是多尔衮手下的一个亲信。苏克萨哈虽然没有多大的权力,却十分会察言观色,见风使舵。在多尔衮死后,苏克萨哈将顺治皇帝作为自己的投资对象。他察觉出了顺治皇帝对多尔衮的不满,为了取得顺治帝的欢心,于是多尔衮向顺治帝递交了一份检举信。检举信内容是关于多尔衮生前蓄谋造反,并且死后龙袍陪葬的事情。于是多尔衮被掘坟鞭尸,死后落得一个十分凄惨的下场。而苏克萨哈却因为举报有功,取得了顺治帝的欢心从而一步登天,成为皇帝面前的红人。 苏克萨哈多尔衮之间的关系并不复杂,复杂的是苏克萨哈的野心。多尔衮估计在世的时候怎么也不会想到,在他死后,他的亲信会为了加官进爵而举报自己。多尔衮死后也没落得一个体面的下场,这一切也都是拜苏克萨哈所赐。 不知道苏克萨哈是否之后会受到自己良心的谴责,总之苏克萨哈多尔衮之间的关系并不像主仆关系,因为他们之间并不存在主仆之间那种最纯粹的忠诚与信任。苏克萨哈一生都在为自己的利益考虑,不惜损人利己。历史评价 《清史稿》:苏克萨哈见忌同列,遂致覆宗。

4、权臣辅政,君主年少,或新君嗣位,受命异姓大臣辅弼国政。君主亲政后,即结束辅佐襄赞之命。《尚书·虞夏传·皋陶谟》曰:“古者天子必有四邻,前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。”《后汉书·伏湛传》云:“柱石之臣,宜居辅弼。”设置辅政大臣,在古代王朝中是屡见不鲜的。例如,三国蜀,刘备病故,其子刘禅登基,由丞相诸葛亮辅政。再如,北周七岁的静帝宇文阐即位,由皇亲国戚、“位望益隆”的随国公杨坚为辅政大臣,假黄铖、以左大丞相身份,总理朝政。康熙初年,四位辅政大臣亦如此。

就这样,多尔衮权衡利弊,最后从大清的前途命运考虑,不但没有听从两人的建议,反而认为这是谋反,他诛杀了侄子硕托和侄孙阿达礼。一场内乱,被他剿灭在萌芽状态里。随后,他与诸王、诸贝勒、群臣拥戴小侄福临即位。朝廷议定,由郑亲王济尔哈朗与多尔衮左右辅政,等福临年长后,当即归政。多尔衮的这一举动,顾全了大局,安定了朝野,大清江山摇了几下,又稳如泰山了。

《清史稿》评价:四辅臣当国时,改世祖之政,必举太祖、太宗以为辞。然世祖罢明季三饷,四辅臣时复徵练饷,并令并入地丁考成。此非太祖、太宗旧制然也,则又将何辞?索尼忠于事主,始终一节,锡以美谥,诚无愧焉。苏克萨哈见忌同列,遂致覆宗。遏必隆党比求全,几及于祸。鳌拜多戮无辜,功不掩罪。圣祖不加诛殛,亦云幸矣。

八年中,四辅臣间的争斗日益激化,主要是鳌拜与苏克萨哈为垒相抗,问题集中在镶黄旗与正白旗圈换土地上。康熙五年正月,鳌拜执意更换旗地,在社会上激起了轩然大波。苏克萨哈力阻,大学士、户部尚书苏纳海,直隶、山东、河南三省总督朱昌祚,巡抚王登联疏言不可为。鳌拜恼羞成怒,利用职权将苏纳海、朱昌祚、王登联下狱议罪。玄烨特召辅臣询问。鳌拜请将苏纳海等置重典,索尼、遏必隆不能争,独苏克萨哈缄默不语。玄烨故不允其请。而鳌拜却矫昭,将三人诛杀弃市。

顺治为什么指定鳌拜做辅政大臣?首先,这是因为鳌拜在朝野内外的威望。在皇太极时期,鳌拜的地位举足轻重,到了顺治末年,随着老臣们的相继去世,鳌拜的地位几乎是独占鳌头。

代行处理朝政,金沙国际除了遏必隆是清太祖努尔哈赤第四女、和硕公主穆库什的儿子。做叔父摄政王、皇叔父摄政王不过瘾,多尔衮还想顺治自称儿皇帝。顺治不干,多尔衮索性做皇父摄政王。《清史稿·多尔衮传》说,顺治五年十一月,南郊礼成,赦诏曰:‘叔父摄政王治安天下,有大勋劳,宜加殊礼,以崇功德,尊为皇父摄政王。凡诏疏皆书之’。

此段话生动地描述了两股势力代表人物的各自心态,以及皇位移交的新方案,即幼主褔临荣登大宝,由郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮,两叔王摄政。誓天而盟,拥立幼主。这是最终达成的一种两派均能接受的折衷方案。

这次谥号之争类似与明大礼议之争,是权利斗争的结果,当然其结果也是以汉臣的一败涂地告终,汉臣之首吏部尚书孙廷铨次年便被革职回家。所以归根结底,不是顺治立鳌拜为顾命大臣,而是孝庄以及其背后的满族人立他为顾命大臣。

福临冲龄嗣统,是为顺治帝。

清太宗时期,设立文馆,又称书房,即秘书机构。崇德元年,皇太极称帝,改文馆为内三院。顺治十五年,仿明制,改内三院为内阁,同时设立翰林院。世祖遗诏既将顺治年间所设机构斥为“于淳朴旧制,日有更张”,当必须革除之列。顺治十八年六月,四辅臣以皇帝名义降旨吏部,“内三院衙门自太宗皇帝时设立,今应仍复旧制,设内秘书院、内国史院、内弘文院。其内阁、翰林院名色俱停罢。内三院应设满汉大学士、学士等官”。[23]这次所恢复的内三院与太宗时所设的职掌已有差别。太宗时,内三院的大学士颇受信任,随时入直,以备顾问。如范文程任内秘书院大学士,召直左右,“所典皆机密事,每入对,必漏下数十刻始出,或未及食息,复召入”。每议政,皇太极必曰:“范章京知否?”入关初期,“抚育各国书敕,皆文程视草”[24]

金沙国际 1回答:

遏必隆与多尔衮是否有交集,史书未载。而顺治五年,遏必隆侄儿、侍卫科普索诬告其与白旗诸王有隙,设兵护门,被夺去世职及佐领,此时为多尔衮执政拍板。世祖亲政,遏必隆打赢了官司,复职。科普索旋获罪,以所袭图尔格二等公爵令遏必隆并袭为一等公。遏必隆被授议政大臣,擢领侍卫内大臣,累加少傅兼太子太傅。

四辅臣之间相互关系如何?《清史稿·苏克萨哈传》作了概括:“时索尼为四朝旧臣,遏必隆、鳌拜皆以公爵先苏克萨哈为内大臣,鳌拜尤功多,意气凌轹,人多惮之。苏克萨哈以额驸子入侍禁廷,承恩眷,班行亚索尼,与鳌拜有姻连,而论事辄龃龉,寖以成隙。”[21]这段记载为分析四大臣在辅政中纠纷及鳌拜的擅政专权提供了线索。

崇德八年(1643)八月初九那天,皇太极不幸逝世。他生前没有来得及立嗣,这就给大清国留下了点麻烦。多尔衮二哥代善的次子贝子硕托、孙子郡王阿达礼两人站出来力劝多尔衮自立为皇帝。

至于顺治帝的遗诏,有人认为是孝庄太后以福临遗诏的名义,宣布索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜辅佐幼主。福临病逝前一日,召原任学士麻勒吉、学士王熙至养心殿,降旨自责,立皇太子。定四大臣辅政,草拟遗诏。命麻勒吉和侍卫贾卜嘉拜诏奏知太后,宣示王贝勒大臣。所以说,这份遗诏,有孝庄授意、四辅炮制的可能。

辅政体制失控主要表现在:1、辅臣权势渐重,取代了皇权。鳌拜专权即如此。辅臣参预国家重要机务的决策,又可代皇帝“朱批”,利用奏疏“次日看详”之则,鳌拜将部院奏折私带回府,“任意更改”,一人独断。他操持中枢机构,安插亲信党羽,如任命户部尚书即以“太宗文皇帝时设有二员,今亦应补授二员”为借口,将马迩赛徇情补用等。2、六科封驳之权,名存实无。因闲置了内阁大学士入值和“票拟”的职能,实际上取消六科掌题本之抄发与封驳的监察职权,批下之本,径达部院。权臣处于无监督的状况。3、此时的诸王多颐养天年,无问朝政。致使鳌拜擅权便愈演愈烈。

其一:孝庄太后政治谋略治国道理。孝庄清醒认识到,儿子初掌朝政时,年纪尚小,而当时的多尔衮又权倾朝野,朝政实权自然全部掌握在他手里中。孝庄与顺治商量,决定改变了幼主由宗室辅佐的传统,特地命令内大臣索尼,苏克萨哈,遏必隆,鳌拜,四位异姓重臣为辅佐。四位内大臣其实在一定程度上代行皇帝的职权。凡一切军政命令,都以(辅臣称旨)的名义告知下官们遵行的。但实际上的权力仍掌握在孝庄太后的手里。就这样,康熙即位后,形成了以孝庄太后为中心,四位异性大臣为辅佐,议政王大臣为监督的政治格局。其二:标题目说的鳌拜。号称(满洲第一勇士)军功:当年鳌拜为先锋攻明皮岛时,就以勇闻名。此后屡败明军,清军入关以后,鳌拜还率军平定燕京,征讨湖广等地,他驰骋疆场,无时无刻不是冲在最前头,为清王朝的统一立下了汗马功劳。但是鳌拜凭借自己为三朝的老臣,重臣,又加之战功卓著,所以总是一副颐指气使的样子,为很多人所气愤,他为人又阴险狡诈,常用武力解决问题,致使朝中的大多数大臣都很惧怕他。后期的鳌拜又有专权的野心,他独揽辅臣大权,幼年的康熙也不放在眼里,肆无忌惮地结党营私,安插心腹,随意打击迫害不合己意者,有时卷袖飞拳打不合意者的大臣!!在他心里十分清楚,在这几个辅臣之中,只有苏克萨哈是横在自己的路上,阻碍他爬上最高权位的伴脚石。所以,他想方设法地拉拢各方面的势力,并利用自己在各位大臣的优势,不断地打击苏克萨哈为代表的白旗势力,以逐步实现自己的政治野心。他不止一次罗织罪名,害死朝廷大臣,就在康熙亲政的同时,鳌拜制造了冤杀辅臣苏克萨哈的事件。这便是历史称:(索尼年老,遏必隆暗弱,苏克萨哈望浅,鳌拜横暴)的四位辅政大臣。

济尔哈朗受封信义辅政叔王,但没过几年因建造府邸逾制,被罢免了辅政职务。

清世祖死后,索尼等手奉诏,跪告诸王、贝勒等说:“今主上遗诏,命我四人辅佐冲主。从来国务政务,惟宗室协理,索尼等皆异姓臣子,何能综理?今宜与诸王、贝勒等共任之。”诸王、贝勒答道:“大行皇帝深知汝四大臣之心,故委以国家政务,诏旨甚明,谁敢干预,四大臣勿让。”[13]于是,索尼等奏知皇太后,宣誓就职于福临神位前。誓词曰:

两位王子的话音刚一落下,当即跳出来一个人,这就是护军统领瓜尔佳氏.鳌拜,他的右手紧紧地握着腰刀。他的后面站满了两黄旗的大臣。

此四辅臣,没有一人为皇家亲王,没有一个姓爱新觉罗。除了遏必隆是清太祖努尔哈赤第四女、和硕公主穆库什的儿子,沾亲带故外,其他三人在顺治驾崩时都非皇亲国戚。

兹者,先皇帝不以索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜等为庸劣,遗诏寄托,保翊冲主。索尼等誓协忠诚,共生死,辅佐政务,不私亲戚,不计怨仇,不听旁人及兄弟子侄教唆之言,不求无义之富贵,不私往来诸王、贝勒等府,受其馈遗,不结觉羽,不受贿赂,惟以忠心,仰报先皇帝大恩。若复为身谋,有讳斯誓,上天殛罚,夺算凶诛。[14]

权力就是这样的鬼怪。

顺治十八年,光头皇帝福临是真的做了行痴和尚,还是出家未成患天花而崩?这有争议。但,他给后继之君康熙留下四为辅政大臣:索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜,还是真切切的史实。

一、叔王摄政体制的形成

孝庄太皇太后:“既是先帝遗命,那你们就在先帝的神位前面宣血誓吧。”

二、和硕睿亲王多尔衮,他和同胞兄弟阿济格、多铎拥有正白、镶白二旗人马,他还是努尔哈赤末任大福晋阿巴亥所生的嫡系,得到了不少老臣的支持,势力相当强大。《清史列传·多尔衮传》记载他:又擅自诳称太宗文皇帝之即位,原系夺立,以挟制中外。此次又是他的机会。

一是以拥戴皇长子肃亲王豪格为君的一方。此方势力颇大,以礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗及两黄旗大臣均站在这一边。诸王中资历深、影响大的代善、济尔哈朗等,表态拥护豪格嗣位。豪格曾回忆说:“和硕郑亲王,初议立我为君,因王性柔,力不能胜众,议遂寝。”[②]太宗属下两黄旗大臣图尔格、索尼、图赖、锡翰、巩阿岱、鳌拜、谭泰、塔瞻八人,在皇上“宾天”后,为立皇储紧锣密鼓地进行动。他们“往肃王家中,言欲立肃王为君,以上为太子,私相计议”。[③]并相盟誓,效忠豪格,维护两黄旗的优势,以此捍卫皇权的正统。豪格也四处散布:“睿亲王素善病,岂能终摄政之事?”[④] 并拉拢固山额真何洛会、议政大臣杨善、甲喇章京伊成格罗硕等,扩充自己的实力。而代善、济尔哈朗的明确支持,无疑使得整个形势对于豪格有利。两黄旗大臣等又同心合力,誓死拥戴皇子为帝。

鳌拜早期跟随皇太极南征北战,立下汗马功劳。在皇太极死后,多尔衮想争皇位,又是鳌拜出来坚定的站在皇太极一脉这方,对顺治的即位起了很大作用,顺治当然拿他当心腹,对他放心。

一、皇太极嫡长子、和硕肃亲王豪格。他有其父拥有的强大的正黄、镶黄二旗作后盾,自己南征北战二十年,军功卓著,并统摄户部的财政大权,在王公大臣中享有威望。他该是皇太极精心培育也最理想的接班人。

3、宗室诸王摄政。即代替君主处理国政,均以长辈代行幼主视朝。早在西周初期,就出现了这种摄政的历史现象。《礼记正义》卷第二十《文王世子第八》记载:“成王幼,不能涖阼。周公相,践阼而治。”[疏] 曰:“周公代成王践履阼阶,摄王位而临天下。”[①]其后,又如殷商伊尹代太甲,春秋鲁隐公代太子轨等,均属摄政。清代顺治帝褔临六岁即位,郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮为摄政王;宣统帝溥仪三岁登基,以其父载沣为监国摄政王,行使皇权。

鳌拜:“我们这些臣子,吃的是先帝的饭,穿的是先帝的衣,先帝对我们的养育之恩有如天高海深。如果不立先帝之子,我们宁可从死先帝于地下!”

后来,鳌拜与康熙较量,曾居上风,但四辅臣相互制衡,使康熙借力打力,很快成为了最后的胜利者。

其二,两者权限各异。摄政即替君执政,代行皇权。摄政王能独自处理军国大政,并以皇帝的名义颁发谕旨,体现自己的意愿。辅政大臣职能仅为佐理政务,受皇太后的制约。四大臣不得擅自决定朝政,必须共同协商,呈请皇太后恩准,以皇帝谕旨或太后懿旨发布,很大程度上直接反映了太后和皇帝的旨意。总之,摄政诸王位高权重,极易排斥皇太后和幼主,而辅政大臣则可以维护皇权,有效地防止叔王干政。[20]可见,四大臣辅政体制取代亲王摄政,这是孝庄文皇后的殚精毕智之举。

回答:

这些事情,已逐渐明白事理的顺治帝,自然不情愿。民间还流行一首张煌言《建夷宫词》:上寿觞为合而尊,慈宁宫里烂盈门。春宫昨日新仪注,太礼恭逢太后婚,说其母孝庄太后下嫁多尔衮,使顺治更加羞愧。

皇太极死后的第六日,即八月十五日,前两股强劲的势力进行摊牌。两黄旗巴牙喇兵剑拔弩张,环立于大清门与宫殿,诸大臣皆诣崇政殿,内外气氛十分紧张。然而,两派却戏剧性地议定皇太极第九子、六岁的福临登基。于盛京留作人质的朝鲜世子李?在给其国王的秘密报告中详载了这一场面:

其次,是因为鳌拜的忠诚。当初,如果没有鳌拜力挺,顺治几乎无望登上皇帝宝座。

索尼为正黄旗,苏克萨哈系正白旗,遏必隆、鳌拜皆镶黄旗,都属于上三旗臣,是帮助皇帝治理国家的中坚力量。辅臣人选必然出自上三旗,有军国重事,在禁中与满洲学士,尚书等杂议。同时,他们都是典掌侍卫亲军的内大臣。

从上述史事中可窥知,在宗室诸王、贝勒健在的情况下,四异姓臣荣膺辅政使命,索尼等缺乏足够的思想准备。考察清初的历史就会发觉,四异姓臣出任辅政决非偶然。这是清廷经过一场萧墙皇嗣之争后,孝庄文皇后汲取叔王摄政权力过大,对皇帝构成威胁,为了强化皇权,所采取的决断措施。

第三,顺治指定鳌拜拜为辅政大臣,也是出于皇叔多尔衮当年干政专权的前车之鉴的忌惮。想到玄烨年纪太小,他必须让爱新觉罗家族的那些皇子皇孙远离政治中心,这样,玄烨才会成功避险。因此,另三位辅政大臣也都是异性大臣。

非亲王的重臣辅政,少去了叔伯亲王旗主所谓议政和实力制衡。即便他们中间有人越权擅政,他们之间会相互牵制,而且掌管着八旗的亲王群体也在后台制约。

资格最老的索尼平素也厌恶苏克萨哈,见鳌拜日益骄恣,与苏克萨哈不容,又年迈多病,对鳌拜所为向不阻止。遏必隆与鳌拜同旗结党,凡事皆附和。苏克萨哈威望尚浅,“心非鳌拜所为而不能力争”。在四辅臣的讧斗中,鲜明地形成两黄旗对一白旗,三比一的局面。这亦是鳌拜敢于背叛“誓词”,独揽朝政的重要缘由。苏克萨哈势孤力单,怏怏不快,康熙六年,乞请驻守先帝福临的孝陵。鳌拜借机罗织其二十四大罪状,拟将他与长子查克旦磔死,余下子孙处斩,籍没家产。玄烨洞见鳌拜等素怨苏克萨哈,积以成仇,而不准奏。鳌拜攘臂上前,强奏累日,再次矫旨,剪除苏克萨哈,为他全面擅权扫清道路。应当指出,鳌拜与苏克萨哈为儿女姻亲,他们之间这场殊死的较量,决非个人之间恩怨,而是长期以来满洲八旗之间的抗争在新的形势下的暴露。多尔衮在位时,扶植两白旗,压制两黄旗。“于驻防沧州两白旗兵丁,则给饷不绝,于驻河间两黄旗兵丁,则屡请不发饷”。[22]顺治五年,遏必隆兄子侍卫科普索“讦其与白旗诸王有隙”,设兵护门。同年三月,贝子屯齐等讦告两黄旗大臣谋立豪格,济尔哈朗“知尔不举”。诸种矛盾与冲突促使鳌拜当权后执意圈换旗地,压抑苏克萨哈,打击正白旗,抬高两黄旗的地位。这就是鳌拜与苏克萨哈长期争斗不已的实质。

兹者,先皇帝不以索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜等为庸劣,遗诏寄托,保翊冲主。索尼等誓协忠诚,共生死,辅佐政务,不私亲戚,不计怨仇,不听旁人及兄弟子侄教唆之言,不求无义之富贵,不私往来诸王、贝勒等府,受其馈遗,不结觉羽,不受贿赂,惟以忠心,仰报先皇帝大恩。若复为身谋,有讳斯誓,上天殛罚,夺算凶诛。

朝政怎样处理,人事如何安排,都是多尔衮说了算!多尔衮指婚,顺治不可以说不!在多尔衮的眼里,顺治是他的儿皇帝!

其次,索尼等四人在拥戴福临及同多尔衮的抗争中,旗帜鲜明、态度坚定地站在孝庄文后那边,深得她的赏识。这亦是他们能出任辅臣的重要因素。在皇位继承上,立豪格有碍,索尼主张皇子“必立其一”,这使多尔衮预谋大位的企图受阻。多尔衮擅政,在与索尼“誓辅幼主”的六人中,谭泰、巩阿岱、锡翰均违背盟约,心归摄政王,遂逼鳌拜等悔弃前誓。“公终不附睿亲王,于政事多以理争,王由是恶之”[17]。以致索尼、鳌拜俱被问罪降革,又远发索尼于盛京。苏克萨哈原为多尔衮近侍,正白旗骨干之臣。多尔衮死后,未出三个月,他与詹岱、穆济伦首讦多尔衮私备“八补黄袍、大东珠、素珠、黑狐褂”,“阴谋篡逆”。[18]苏克萨哈投靠了孝庄,立即被提拔为巴牙喇纛章京。遏必隆、鳌拜屡建殊勋,鳌拜攻讦谭泰附睿亲王营私揽政诸状。此时对多尔衮的态度则成为孝庄考察官僚的试金石。福临亲政后,将索尼等官复其职,委以重任。索尼等更加感恩德德,仰报皇上。在孝庄圈定的四辅臣就职誓词上有“不私往来诸王、贝勒等府,受其馈遗,不结党羽”等语,对四大臣加以种种限制。这样,在中央就形成一个以孝庄文皇后为主,四位异姓大臣为辅的统治核心。《朝鲜王朝实录》记载:“四辅臣担当国事,裁决庶务,入白太后。”[19]任用异姓大臣掌权,迫使爱新觉罗宗室子孙不得干预朝政,保障皇权的稳定与持久。

第二 鳌拜在多尔衮摄政的时候 因为拥护顺治被多尔衮整得很惨 顺治上台之后当然会把鳌拜当自己人

议立新君,两黄旗欲立豪格,两白旗拥戴多尔衮。二人势均力敌。为了掌权,多尔衮向代善求援,提出一个折中办法(另一说法是济尔哈朗提成),改立皇太极第九子、6岁的福临,由济尔哈朗和多尔衮辅政。

诚然,福临能够嗣位,也是由孝庄在“五宫”[⑦]中所处的显著地位决定的。皇太极的“五宫”后妃皆出自科尔沁蒙古博尔济吉特氏“威畹贵族”。孝端皇后无子,与孝庄为亲姑侄;皇太极宠爱的宸妃,生子早殇,与孝庄又系姊妹;余下两宫有一子,比福临尚小,地位远非孝庄可比。博尔济吉特氏家族为了巩固其在朝廷的特殊权益,她们和衷共济地把孝庄之子福临推上皇帝的宝座。而豪格之母继妃乌喇纳喇氏在后宫中身位不显。难怪豪格报怨自己“福小德薄,非所堪当”。其根源即在此。

然而,世上的血誓能够被践行的却并不多。

多尔衮大权独揽,由辅政王改称摄政王,迅速打击豪格和代善,党同伐异,擅权自重。

在中国古代社会中,当君主冲龄之时,在特定的形势下,王朝会出现一种短期的政权构成形式,即临时的特殊政体。其形式约有五种:

顺治死后议定谥号,汉臣吏部尚书孙廷铨上表以“高”为谥号,这可是开国皇帝能有的最高荣誉了,但是却被四大顾命大臣给否决了,最后还是以“章”为谥号,这可偏下的平谥(比如明宣宗朱瞻基,有点否认皇帝的做法的意思),从这方面可以看出,满州贵族与顺治之间的矛盾是如何深刻。而顺治的离世也代表着汉臣的主心骨断掉,汉臣的势力也开始萎缩,从这次谥号之争可见一般。

崇德八年八月九日晚,皇太极暴卒,没有确定接班人。在最高权力突然出现真空的时机,皇室内部在皇位继承问题上,发生了激烈的冲突像。当初皇太极上位一样,又有三位最具争位实力:

二、辅政新制取替摄政旧制

第四 鳌拜愚忠 对于顺治而言 鳌拜是最好的选择 鳌拜有能力 能把康麻子保护到他亲政 康麻子亲政之后下手除权臣 树立威信 鳌拜也不怎么会反抗 (因为鳌拜愚忠 不相信康熙会杀他) 不然凭十来个小太监能擒住一个身经百战的满洲巴图鲁?

鳌拜随侍顺治,参与管理国家事务,如商讨本章批复程序、联络蒙古科尔沁部、协和太后与皇帝之间的关系、祭奠过世王公妃嫔、协助会审案狱,并倡议大阅以讲武,自教武进士骑射……顺治十三年,鳌拜旧伤复发,卧床不起,顺治亲临鳌府慰问。

彼时,竞争皇位者主要两大派系,一是以努尔哈赤第十四子、正当盛年的睿亲王多尔衮,及其同母兄弟英亲王阿齐格、豫亲王多铎为一方。这是太祖过世后,诸子争夺汗位余波的再续,旧愿重提。多尔衮兄弟对皇太极用两白旗更换父汗留给他们的两黄旗,乃至称汗,均极为不满,多次声言,太宗之位“系夺立”。皇太极突然驾崩,燃起了他们觊觎汗位的勇气。阿济格、多铎屡劝多尔衮即大位。当多尔衮犹豫未决之时,多铎说:“若不允,当立我!我名在太祖遗诏。”多尔衮应道:“肃亲王亦有名,不独王也。”多铎又言:“不立我,论长当立礼亲王。”就在福临将即位时,阿济格、多铎仍跪求多尔衮,一定要入承大统,且以莫非畏惧两黄旗大臣之言来激将他,期待多尔衮为君,抬高两白旗的地位,倾吐多年来被皇太极挤压的闷气。

索尼:“嗻!”

无疑,多尔衮是顺治帝一生的痛!

十四日,诸王皆会于大衙门。大王发誓曰:“虎口,帝之长子,当承大统云。”则虎口曰:“福小德薄,非所堪当。”固辞退去,定策之议,未及归一。帝之手下将领之辈,佩剑而前,曰:“吾属食于帝,衣于帝,养育之恩与天同大,若不立帝之子,则宁死从帝于地下而已!”大王曰:“吾以弟兄,常时朝政,老不预知,何可参于此议乎?”即起去。八王亦随而去。十王默无一言。九王应之曰:“汝等之言是矣。虎口王既让退出,无继统之意,当立帝之第三,而年岁幼稚,八高军兵,吾与右真王分掌其半,左右辅政,年长之后,即当归政。”誓天而罢云。[⑤]

顺治十八年正月初七,顺治帝去世,首席大臣索尼手捧遗诏 ,向诸王、贝勒下跪。

这份诏书很可能是多尔衮炮制的。顺治三年五月,他以皇帝印玺收贮皇宫,每次调兵遣将都要奏请钤印,十分不便。于是,即遣人将印玺都搬到自家。是年起,多尔衮所用仪仗的种类与皇帝等同,均为20种,只在具体数目上略少。第二年,多尔衮不再向顺治帝行礼,以后凡行礼处,跪拜永远停止。多尔衮做了皇父摄政王之后,所用仪仗、音乐及卫从之人,俱僭拟至尊。凡一切政务,多尔衮不再请示,专断独行,一律称诏下旨。

三、体制失控与辅臣专权

回答:

多尔衮死后不久,政敌纷纷出来攻击。已乾纲独断的顺治帝,迅速做出反应,正式宣布多尔衮罪状,追夺一切官爵封典,毁墓掘尸,接连处罚其党羽,使之势力顷刻瓦解。就连多尔衮从多铎家过继来的养子,也被革归宗。

四大臣辅政体制实施初期,与八旗制度的演变和太皇太后辅佐幼主的现实是相适应的,如同前文所述,执行的战略方针与政策措施是为巩固新生政权服务的。但新的辅政体制失去监督和控制,辅政之臣权力大,难以驾驭。皇帝年幼,辅政大臣不仅取代了内阁大学士入直和“票拟”的职责,甚至还可行使皇帝的“朱批”之权,以致他们的职权逐渐膨胀,科道官又不能行使监察和封驳权力,时间一长,自然引发鳌拜专权。

箭在弦上一触即发。多尔衮似乎感到了大殿微微地在摇晃,惶恐一阵阵地袭来。而正是这惶恐,让他飞快想到了国家的大政。

鳌拜是皇太极生前统领的镶黄旗护军统领,在豪格与多尔衮的皇位争夺战中,他与索尼等八人会集于豪格府邸,共立盟誓,愿死生一处,谋立肃亲王为帝,以武力威胁多尔衮不得觊觎帝位。多尔衮摄政后,首先打击豪格及其拥护者。鳌拜是豪格的坚定拥护者,又不顺从多尔衮,遭到残酷打击。

后金时期,清太祖努尔哈赤在尝试各种“立储”方式,效果不佳,于是实行“八和硕贝勒共议国政”体制。而这种体制极大地限制了汗的权力,此时的汗是徒有虚名,无异于一主旗贝勒。在此形势下,身为汗的皇太极采取种种措施,调整共议国政体制,从四大贝勒,到“三尊佛”,再至一统独尊,天聪六年,他才面南独坐,成为真正意义上的大汗。崇德八年八月初九月,皇太极“端坐而崩”,死得突然,生前又未立储位。太祖、太宗两代均未确立汗位传承制度,加之皇太极即位的遗留问题,太祖系子弟与太宗系皇子,皆窥伺神器。皇嗣又成为各派势力公开角逐的对象,萧墙之哄再起。

两位王子眼睛里充满疑惑地回望这位睿王,多尔衮面如霜雪,纹丝不动。

顺治七年八月,多尔衮追尊生母太祖妃乌喇纳拉氏为孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后,祔享太庙。十二月初九,多尔衮因上月行猎跌伤,死于古北口外喀喇城。顺治率王大臣缟服东直门外五里,迎多尔衮遗体,下诏追尊为懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝,庙号成宗,丧礼依帝礼。

君主年幼,叔王权势颇强,摄政体制是各集团之间利益均衡的产物。努尔哈赤、皇太极时期未定储制度,皇位纷争不已。摄政体制的产生,既考虑维护帝系传承的法统,同时,也照顾到努尔哈赤嫡系子弟势力强劲的现实,各派力量平衡后,叔王摄政,代行皇权,便水到渠成。摄政体制也是满洲贵族集团内部缓解冲突、上下协调的一种重要方式,亦是清朝挺进中原整体战略部署的需要。此种政体局面的形成,也是后金年间执行努尔哈赤“八和硕贝勒共议国政”政治理想的负面影响的再现,摄政体制的弊病已不可避免。

为什么顺治会指名鳌拜为顾命大臣? 很简单 鳌拜是顺治的嫡系

《清史稿·索尼传》记载:太宗崩后五日,睿亲王多尔衮诣三官庙,召索尼议册立。索尼曰:‘先帝有皇子在,必立其一。他非所知也。’两黄旗大臣在大清门盟誓,令巴牙喇兵张弓搭箭,围绕宫殿站立。索尼首先提出立皇子为帝。福临继位。索尼等六人在三官庙盟誓,发誓忠心辅佐幼主,六人一体。索尼既不阿附豪格,得到过多尔衮的奖赏,也终不附睿亲王,于政事多以理争,王由是恶之,被多尔衮夺官抄家。

多尔衮摄政,内三院大学士既不直入,也不票拟。这次复设之内三院大学士与内阁大学士相比,除品级从正五品升至正二品之外,其他职司与顺治初年之内院大学士无别。如同御史李之芳疏言:“昔大学士俱内直,诸司章奏,即日票拟。自鳌拜辅政,大学士皆不入直,疏奏俱至,次日看详”。[25]辅臣共同商量票签内容,请示太后,并且代替幼帝朱笔御批。所以,必待次日看详。这样,大学士入值和票拟之权被剥夺了,这样就打乱了国家中枢机构的决策秩序。辅政权臣的所为又得不到有效监督,为鳌拜揽政提供了契机。

回答:

顺治特召索尼回来,恢复前职,累进世袭一等伯,提拔为内大臣,兼议政大臣,总管内务府,成为首席大臣。索尼在任其间,严明法度,力求赏罚分明。

世祖福临青年病故,玄烨亦是幼龄即位,皇权又面临如何行使的同样问题。两者不同之处,此时开国功高诸王贬死殆尽,余下承袭各王政绩平庸,而孝庄文皇后“殷大启圣”,操持国柄,可以从容左右局势。时人对此已有洞察,顺治十八年三月,江南桐城县生员周南“诣阙条奏”十款,未款呈请孝庄太后“垂帘以盛治之隆”[15]。她以与祖制相左,拒绝垂帘听政。同时,孝庄又亲身经历了太宗谢世皇位承袭的激烈之争,深感皇权不稳定的因素主要来自宗室内部功高盖世而大权在握的诸王。亲王摄政体制不终止,玄烨的帝位也难稳固,不若用异姓大臣辅政,报效朝廷,也便于控制。于是,异姓臣子辅政的决策应运而生。她以福临“遗诏”的名义,宣布索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜辅佐幼主。正月初六日,福临病逝前一日,召原任学士麻勒吉、学士王熙至养心殿,降旨自责,立皇太子。定四大臣辅政,草拟遗诏。命麻勒吉和侍卫贾卜嘉“拜诏奏知太后”,宣示王贝勒大臣。这份“遗诏”显系在孝庄文皇后的授意下,四辅大臣精心炮制的。

回答:

顺治帝为何不选自家兄弟亲王,给儿子做辅政大臣呢?这是有原因的!

少年福临嗣登大宝,其母孝庄文皇后从中周旋,也起了重要的作用。时年三十一岁的孝庄利用代善的懦弱,笼络住他;与三十三岁的多尔衮联姻,使之倾心于她。尽管清代官书对此颇存避讳,但蛛丝马迹依稀可寻。蒋良骐《东华录》卷六记述:多尔衮“亲到皇宫内院”。他曾反悔地说:“若以我为君,以今上居储位,我何以有此病症?”所谓“太后下嫁”决非是一般的联姻关系。对于王公本身而言,是一种政治行为,是一种借新的婚姻来扩大个自的势力,起决定作用的是家利益,而决不是个人的意愿。太后下嫁,与她将福临举上皇帝的宝座息息相关。群臣既立誓天后,代善之子多罗郡王阿达礼、孙子固山贝子硕托等仍对立幼子不满,执意请多尔衮“正大位”。多尔衮以他们“扰政乱国”、叛逆之罪,予以严惩。表明他同孝庄文皇后合作的诚意。

本期作者:关捷

顺治亲政后,闻知索尼、鳌拜等曾盟誓一心为主,生死与共,忠心耿耿,遂极为敬重。

在何种形势下,实行摄政,或者辅政?各王朝因时而异。其中存在着一个较普遍的问题,那就是随着星移物换,幼主渐大,摄政王、辅政之臣与皇权的矛盾便日趋加剧,其后果,或是辅政之臣废除君主,改朝换代,如隋文帝杨坚废静帝自立,以国号隋取代北周。或为皇帝亲政,拿下权臣,恢复皇权。这种摄政、辅政体制与皇权政体的冲突,构成了古代官僚政治文化的重要组成部分,影响着王朝的政治走向。处于封建社会晚期的清王朝经历了摄政、辅政,再辅政、再摄政的一个全过程,这种王朝的政治文化更具有典型特质,有利于解析清朝政治体制变更的价值取向。

诸王、贝勒:“大行皇帝深知你等四大臣之忠心,所以委以国家政务,诏旨甚明,谁敢干预?请四大臣不要再谦让。”

顺治帝摆脱了多尔衮的控制,真正亲政,但他不曾走出多尔衮留下的阴影。他给儿子玄烨选择的顾命大臣,大都是多尔衮的反对派和倒戈派。

还有一种潜在的力量,即以孝庄文皇后牵头的“五宫”博尔济吉特氏集团,欲立幼子福临为君,维系其家族在后宫中的显赫地位。孝庄文皇后运筹帷幄,纵横于各派势力之间。诸王和大臣围绕着谁来继承帝位?三派展开了明争暗斗的较量。当新君浮出水面时,“上三旗”中两黄旗与多尔衮领的正白旗的矛盾冲突暂时缓和下来。

于是,四大辅臣在顺治帝神位面前立下了血誓,这个誓词是这样说的——

济尔哈朗是努尔哈赤的侄儿、镶蓝旗主,一向为人谨慎,很得皇太极生前重用。他在继统的最大权力角逐上,不能卷入过深。表面上颇为软弱的济尔哈朗站到了豪格一边,但他又对豪格继位缺乏信心,担心日后被清算。他的恭顺,深深地影响了政治格局的走向。

顺治十八年正月初七日,世祖福临谢世。已经出过痘的八岁皇三子玄烨登极,改元康熙。世祖遗诏命上三旗内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅臣,佐理政务。直至康熙八年五月,擒拿鳌拜,玄烨正式亲政,凡八年零五个月,史称“四辅政时期”。

索尼:“今主上遗诏,命我四人辅佐幼主。从来国务政务,都是宗室协理,索尼等皆异姓臣子,何能综理?现在看来,应当与各位王、贝勒等共同担任。”

三、努尔哈赤的废太子、四大贝勒之首的代善,虽退居幕后数年,但拥有正红、镶红二旗,在八旗王公中资历最老、地位最高,又有一批封授王公的儿孙,势力还和他当初参与夺位战一样,他是最强的。

四辅政大臣皆为勋旧,可谓功铭钟鼎。索尼,赫舍里氏,满洲“著姓”,正黄旗人。其父硕色巴克什,叔父为大学士希福。他兼通“满汉蒙古文字”,在文馆办事,历任头等侍卫、吏部启心郎,因屡建战功,累进一等伯,任内大臣,兼议政大臣、内务府总管。苏克萨哈,其父为额驸苏纳。他初授牛录额真,世祖时擢为议政大臣,讦告多尔衮有功,又晋内大臣。遏必隆,纽祐禄氏,镶黄旗人。其父为清开国功勋五大臣之一额亦都,母为和硕公主。初授牛录章京世职,袭一等公,擢为议政大臣、领侍卫内大臣。鳌拜,瓜尔佳氏,满洲“著姓”,镶黄旗人。为开国“五大臣”之一费英东之侄。初授巴牙喇壮达,因骁勇善战,授三等梅勒章京,赐号“巴图鲁”,晋三等昂邦章京,又升议政大臣、领侍卫内大臣。

第三 鳌拜有政治头脑 鳌拜是清廷少数提议重用汉臣的人 (不要被康熙王朝骗了 事实上 康麻子才是最排斥汉人 一心维护满统的人) 同时 鳌拜反对满洲贵族跑马圈地 因此杀了圈地的正白旗苏克萨哈

但不管如何说,都能看出未必不是顺治帝的心思,就是要杜绝多尔衮及多尔衮式亲王擅权的政治影响。

2、诸王监国。《左传》闵二年记载:“君行则守,有守则从,从曰抚军,守曰监国。”君王外出巡狩,太子留守,代行处理朝政,谓之监国。或皇位空缺,新皇未立,由王爷监国,如五代后唐李嗣源、南明福王朱由崧即位前,及鲁王朱以海均曾作过“监国”。

在多尔衮期间,鳌拜是多尔衮不可逾越的障碍,使这位摄政王不得不在好多事情上有所收敛与让步。

苏克萨哈原为多尔衮近侍,正白旗骨干之臣,被多尔衮荐为议政大臣。多尔衮死后,未出三月,苏克萨哈与詹岱、穆济伦首讦多尔衮私备八补黄袍、大东珠、素珠、黑狐褂,阴谋篡逆。《清史稿·苏克萨哈传》记载:苏克萨哈隶睿亲王多尔衮属下,王薨,苏克萨哈与王府护卫詹岱等讦王谋移驻永平诸逆状,及殡敛服色违制,王坐是追黜。是年,擢巴牙喇纛章京。巴牙喇纛章京,即皇帝护卫营长官。而后,苏克萨哈率兵征战孙可望等,六战皆捷,叙功,晋二等精奇尼哈番,擢领侍卫内大臣,加太子太保。

济尔哈朗与多尔衮摄政,“刑政除拜,大小国事,九王专掌之。出兵等事,皆属右真王”。多尔衮又采取果断措施,罢免诸王贝勒等办理部院事务。[⑧]又将诸王贝勒等归入都察院稽察范围,在给该衙门的谕旨中,指出:“尔等俱系朝廷风纪之官。向来诸王贝勒贝子公等,办理国政,及朝谒勤惰,原属吏部稽核。今官员听之吏部,王贝勒等,应尔衙门稽察。事应纠参者,据实奏闻,方为称职。”[⑨]他这样做的目的是为自己独专威权,清除障碍。济尔哈朗已经觉察其事态,顺治元年正月,他召集内三院、六部、都察院、理藩院堂官,谕曰:“嗣后,各衙门办理事务,或有应白于我二王者,或有记档者,皆先启知睿亲王,档子书名亦宜先书睿亲王。”[⑩]尔后,多尔衮平定中原,统一天下,“至德丰功,千古无两”。加封“皇父摄政王”,而济尔哈朗则为“信义辅政叔王”;他以自己的名义颁发谕旨,权势越发膨胀,还声称:“太宗文皇帝之位,原系夺立,以挟制皇上”。[11]又处死豪格,霸占其妃。少年天子顺治帝福临已经为自己的生命忧惧操心起来。这说明多尔衮称帝之心并没有泯没,只不过条件不成熟罢了。

知史局总299期

孝庄文皇后为何会相中索尼等四人呢?这同满洲八旗旗籍制度的变化有着密切的联系。努尔哈赤死后,八旗的旗制发生了重大的变革。皇太极做了一次重要的改旗,将自己领的两白旗同多尔衮三兄弟所属的两黄旗对换,亲领两黄旗。从此埋下八旗之间的矛盾根源。天聪九年十二月,皇太极治罪了莽古尔泰,兼并了正蓝旗,从此自领三旗。八旗的分治是巩固皇权的重要举措。多尔衮摄政,强化自将的正白旗,成为满洲八旗的精锐之师。福临治其罪后,又收缴正白旗,连同两黄旗构成了八旗的核心、体制最高贵的“上三旗”,成为国家军事力量的柱石。而“下五旗”则渐成诸王、贝勒的宗藩封地,逐步脱离了国家的军政和行政。上三旗与下五旗的分治,是清朝加强中央集权的产物。上三旗臣属自然成为皇帝治理国家的中坚力量,辅臣人选也必然出自上三旗,索尼为正黄旗,苏克萨哈系正白旗,遏必隆、鳌拜皆镶黄旗,并且,他们又都是典掌侍卫亲军的内大臣,“有军国重事,在禁中与满洲学士,尚书等杂议”[16]。所以,他们四人中选,是预料之中的事。

索尼、鳌拜、苏克萨哈、遏必隆四大臣为爱新觉罗家族的深明大义所感动。他们联合奏明孝庄太皇太后。

辅政大臣与摄政王执政相比,更有利于幼主皇位的稳定。其一,两者政治地位差别大。摄政叔王皆为宗室近亲,皇帝叔伯长辈,又为一旗之主,军政地位极其特殊。例如,和硕睿亲王多尔衮是皇叔,正白旗主;和硕郑亲王济尔哈朗,努尔哈赤侄儿,镶蓝旗主,皆为“四小贝勒”之一。而辅政大臣,皆为异姓臣子,与皇上除君臣关系之外,八旗中尚有严格的主仆名分。由于叔王和辅臣同皇帝的关系不一样,叔王权势大,容易揽政,而辅政大臣会受到太皇太后和诸王的双层制约,不敢轻视太皇太后和幼主。

第一 鳌拜的资历足够 在满清入关时立下了大功劳

多尔衮何故放弃大位,去拥立幼侄福临?代善、济尔哈朗及两黄旗大臣怎么又一改初衷,转来辅佐幼主?多尔衮考虑到代善、济尔哈朗、豪格等诸王贝勒不赞成他称帝的现实,因此搁置起昔日理想,以免激化双方矛盾,造成家族内的流血牺牲。但他平素忌恨其侄儿豪格,与之不睦,也决不让豪格登基。因而,协同济尔哈朗,共同辅佐福临,不失为一种较佳的选择。只要是皇子即位,代善、济尔哈朗和两黄旗大臣都能接受。之后,多尔衮统帅三分之二的满蒙八旗兵及孔有德、耿仲明、尚可喜等汉军,戡定中原。“胜国旧臣之所奉,止知有摄政王耳”!乾隆帝在追复多尔衮封爵的谕令中指出:“其时我世祖章皇帝,实尚在冲龄,未尝亲政也。夫睿王果萌异志,则方兵权在握,何时而不为?”“然彼诚图为不轨,无难潜锄异已,以逞逆谋。”[⑥]应当指明多尔衮搁置承袭大统,顾全了国家大局,防止了满洲八旗的一次大分裂。

硕托、阿达礼:“十四叔,你是大清第一王,这皇位非你莫属!”

顺治七年十二月初九日,多尔衮射猎丧生于喀喇城。次年二月初十日,多尔衮尸骨未寒,顺治帝福临便颁诏,“暴多尔衮罪行于中外”,削其爵,撤庙享。这标志着褔临正式亲政,皇权得到集中。年方十四的少年天子,何以有如以魄力?康熙七年正月,御制《孝陵神功圣德碑文》曰:顺治帝“孝事太皇太后,晨兴问安,长跪受教”。[12]因此,治罪多尔衮,实际是其母孝庄的主意。说明“皇父”摄政王多尔衮生前已经严重地威胁着皇权,他过世未久,即宣布其罪状,以警其余诸王。

从这是顺治的遗诏,也是罪己诏。当然个人认为这可不是顺治本人写的,但结合顺治时期的一些政策,我们可以看出顺治其实是清朝皇帝之中比较重视汉臣的,但也正是因为如此,使得很多满洲贵族极为不满,当然也包括代表着满洲贵族利益的孝庄。

1、母后临朝称制。皇帝年幼,母后“权理朝政”。例如,北魏考文帝拓跋宏五岁登极,冯太后临朝执政十余载;唐代中宗李显、睿宗李旦先后即位,武则天皆临朝称制;晚清咸丰帝后妃慈安、慈禧扶持六岁同治帝载淳,两宫太后“垂帘听政”等。

——《顺治遗诏》
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5、外戚操持国柄。如东汉和帝刘肇,及其后继位皇帝多为少儿,虽名义上太后临朝,但大权为外戚权臣梁冀所握。他身任大将军,又为顺帝、桓帝两皇后兄长。他与皇太后定策禁中,操纵三代皇帝的废立,专制于朝二十余年。质帝不满其骄横,称之“跋扈将军”。东汉自和帝、安帝始,外戚干预朝政,而梁翼专权达到极至。

具体这个问题,我们可以从一篇顺治的遗诏上看一看这件事的一些端倪。

在顺治病重的日子里,鳌拜日夜在身边侍奉,他可不是为了当辅政大臣。他是一颗忠心。

鳌拜其实也算的上是功臣,功臣自然需要给一定的权利与地方,古代封建也是得奖罚分明的呀,只是鳌拜最后有点飘了,想要的东西太多了。人之常情,自然规律。当你达到一定的高度,自然还想达到更高的地方。毕竟人都是有野心的。

问题:顺治为何会指定鳌拜为辅政大臣?

多尔衮:“混账,你们这是谋反,推出去,斩了。”

当时以索尼、苏克沙哈、遏必隆和鳌拜为首的满州贵族也一直在争取利益,排斥汉臣,这也与顺治之间起了不小的冲突。但是为何顺治会委任这私人为顾命大臣辅佐新皇帝?其实个人认为这不是顺治委任的,而是满州公推的结果,当然有这个能力的也只有孝庄了,孝庄本身也是代表着满州的利益。
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回答:

多尔衮一愣,思索片刻,当即向两位后辈投去愤怒的目光。

这四大辅臣,面和心不和。专权让鳌拜很快变成了前朝的多尔衮。太奇怪了,在顺治朝,鳌拜亲眼看到多尔衮的专权对皇帝对朝政的伤害,并竭力与多尔衮抗衡。现在轮到了他自己,他竟成了多尔衮第二。

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