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《列女传》鲁公乘姒

《列女传》魏曲沃负2018-07-14 20:19列女传点击量:103

譬犹揜目而别黑白也,子大叔曰。八十年首春孟陬,楚子使薳罢来聘。夏四月,蔡皇世子般弑其君固。二月丁未。宋灾。宋秦穆姬卒。天王杀其弟佞夫。王子瑕奔晋。秋一月,叔弓如宋,葬宋共姬。郑良霄出奔许,自许入于郑,郑人杀良霄。冬十二月,葬蔡景公。晋人、齐人、宋人、卫人、郑人、曹人、莒人、邾人、滕子、薛人、杞人、小邾人会于澶渊,宋灾故。 二十年春,王首阳,楚子使薳罢来聘,通嗣君也。穆叔问:“王子之为政何如?”对曰:“吾侪小人,食而听事,犹惧不给命而难免于戾,焉与知政?” 固问焉,不告。穆叔告先生曰:“楚通判将有大事,子荡将与焉,助之匿其情矣。” 子产相郑伯以如晋,叔向问燕国之政焉。对曰:“吾得见与否,在那岁也。 驷、良方争,未知所成。若有所成,吾得见,乃可以见到也。”叔向曰:“不既和矣乎?”对曰:“伯有侈而愎,子皙辛亏人上,莫能相下也。虽其和也,犹相积恶也,恶至无日矣。” 六月甲戌,晋悼老婆食舆人之城杞者。上党区人或老年矣,无子,而往与于食。 有与疑年,使之年。曰:“臣小人也,不知纪年。臣生之岁,三之日甲午朔,七百有二十九丁未矣,其季于今三之风流洒脱也。”吏走问诸朝,师旷曰:“鲁叔仲惠伯会郤成子于承匡之岁也。是岁也,狄伐鲁。叔孙庄叔于是乎败狄于咸,获长狄侨如及虺也豹也,而都是名其子。三十五年矣。”史赵曰:“亥有二首六身,下二如身,是其日数也。”士文伯曰:“然而二万两千两百有六旬也。” 赵宣子问其县医务职员,则其属也。召之,而谢过焉,曰:“武不才,任君之大事,以晋国之多虞,不可能由吾子,使吾子辱在泥涂久矣,武之罪也。敢谢不才。”遂仕之,使助为政。辞以老。与之田,使为君复陶,感觉原平市师,而废其舆尉。于是,鲁使者在晋,归以语诸先生。季武子曰:“晋未可媮也。有赵章感到先生,有伯瑕感觉佐,有史赵、师旷而咨度焉,有叔向、女齐以师保其君。其朝多君子,其庸可媮乎?勉事之而后可。” 夏十月乙未,郑伯及其大夫盟。君子是以知郑难之不已也。 蔡景侯为大子般娶于楚,通焉。大子弑景侯。 初,王儋季卒,其子括将见王,而叹。单公子愆期为灵王御士,过诸廷,闻其叹来讲曰:“乌乎!必有此夫!”入以告王,且曰:“必杀之!不戚而愿大,视躁而足高,心在他矣。不杀,必害。”王曰:“童子何知?”及灵王崩,儋括欲立王子佞夫,佞夫弗知。丙午,儋括围蒍,逐成愆。成愆奔平畦。八月壬申,尹言多、刘毅、单蔑、甘过、巩成杀佞夫。括、瑕、廖奔晋。书曰“天王杀其弟佞夫。”罪在王也。 或叫于宋大庙,曰:“譆,譆!出出!”鸟鸣于亳社,如曰:“譆譆。”己亥,宋大灾。宋秦穆姬卒,待姆也。君子谓:“宋共姬,女而不妇。女待人,妇义事也。” 12月,郑子产如陈莅盟。归,复命。告大夫曰:“陈,亡国也,不可与也。 聚禾粟,缮城池,恃此二者,而不抚其民。其君弱植,公子侈,大子卑,大夫敖,政多门,以介于大国,能无亡乎?然则十年矣。” 秋八月,叔弓如宋,葬共姬也。 郑伯有耆酒,为窟室,而夜饮酒击钟焉,朝至未已。朝者曰:“公焉在?” 其人曰:“吾公在壑谷。”皆自朝布路而罢。既而朝,则又将使子皙如楚,归而饮酒。丁丑,子皙以驷氏之甲伐而焚之。伯有奔雍梁,醒而后知之,遂奔许。大夫聚谋,子皮曰:“《仲虺之志》云:‘乱者取之,亡者侮之。推亡固存,国之利也。’罕、驷、丰同生。伯有汰侈,故不免。” 人谓子产:“就直助强!”子产曰:“岂为自身徒?国之祸难,什么人知所儆?或主强直,难乃不生。姑成吾所。”丁亥,子产敛伯有氏之死者而殡之,不如谋而遂行。印段从之。子皮止之,众曰:“人不自身顺,何止焉?”子皮曰:“爱妻礼于死者,况生者乎?”遂自止之。辛酉,子产入。己巳,子石入。皆受盟于子皙氏。戊子,郑伯及其大夫盟于大宫。盟军人于师之梁之外。 伯有闻郑人之盟己也,怒。闻子皮之甲不与攻己也,喜。曰:“子皮与自己矣。” 甲申,晨,自墓门之渎入,因马师颉介于襄库,以伐旧西门。驷带率国人以伐之。 皆召子产。子产曰:“兄弟而及此,吾从天所与。”伯有死于羊肆,子产襚之,枕之股而哭之,敛而殡诸伯有之臣在市侧者。既而葬诸不关痛痒城。子驷氏欲攻子产,子皮怒之曰:“礼,国之干也,杀有礼,祸莫斯中国科学技术大学学焉。”乃止。 于是游吉如晋还,闻难不入,复命于介。1月丁丑,奔晋。驷带追之,及红果子。与子上盟,用两珪质于河。使公孙肸入盟大夫。乙卯,复归。书曰“郑人杀良霄。”不称先生,言自外入也。 于子蟜之卒也,将葬,公孙挥与裨灶晨会事焉。过伯有氏,其门上生莠。 子羽曰:“其莠犹留意?”于是岁在降娄,降娄中而旦。裨灶指之曰:“犹能够终岁,岁不如此番也已。”及其亡也,岁在娵訾之口。其度岁,乃及降娄。 仆展从伯有,与之皆死。羽颉出奔晋,为任先生。鸡泽之会,郑乐成奔楚,遂适晋。羽颉因之,与之比,而事赵氏孤儿,言伐郑之说焉。以宋之盟故,不可。 子皮以公孙鉏为马师。 楚公子围杀大司马蒍掩而取其室。申无宇曰:“王子必不免。善人,国之主也。王子相楚国,将善是封殖,而虐之,是祸国也。且司马,里正之偏,而王之四体也。绝民之主,去身之偏,艾王之体,以祸其国,无不祥大焉!何以得免?” 为宋灾故,诸侯之大夫会,以谋归宋财。冬二月,叔孙豹会晋赵志父、齐公孙虿、宋向戌、卫北宫佗、郑罕虎及小邾之先生,会于澶渊。既而无着落宋,故不书其人。 君子曰:“信其不可不慎乎!澶渊之会,卿不书,不相信也夫!藩王之御史,会而不相信,宠名皆弃,不相信之不足也如是!《诗》曰:‘文王陟降,在帝左右。’信之谓也。又曰:‘淑慎尔止,无载尔伪。’不相信之谓也。”书曰“某个人有些人会于澶渊,宋灾故。”尤之也。不书鲁大夫,讳之也。 郑子皮授子产政,辞曰:“国小而逼,族大宠多,不可为也。”子皮曰:“虎帅以听,哪个人敢犯 子?子善相之,国无小,小能事大,国乃宽。” 子产为政,有事伯石,赂与之邑。子岳父曰:“国,皆其国也。奚独赂焉?” 子产曰:“无欲实难。皆得其欲,以从其事,而要其成,非自个儿成功,其在人乎? 何爱于邑?邑将焉往?”子大叔曰:“若四国何?”子产曰:“非相违也,而相从也,四国何尤焉?《郑书》有之曰:‘安定国家,必大焉先。’姑先安大,以待其所归。”既,伯石惧而归邑,卒与之。伯有既死,使大史命伯石为卿,辞。 大史退,则请命焉。复命之,又辞。如是三,乃受策入拜。子产是以恶其为人也,使次己位。 子产使都鄙有章,上下有性格很顽强在暗礁险滩或巨大压力面前不屈,田有封洫,庐井有伍。大人之忠俭者,进而与之。泰侈者,因此毙之。 丰卷将祭,请田焉。弗许,曰:“唯君用鲜,众给而已。”子张怒,退而征役。子产奔晋,子皮止之而逐丰卷。丰卷奔晋。子产请其田里,三年而复之,反其田里及其入焉。 从事政务一年,舆人诵之,曰:“取笔者衣冠而褚之,取作者田畴而伍之。孰杀子产,吾其与之!”及七年,又诵之,曰;“笔者有后辈,子产诲之。笔者有农地,子产殖之。子产而死,哪个人其嗣之?”

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金沙国际,曲沃负者,魏大夫如耳母也。秦立魏公子政为魏世子,魏哀王使使者为皇帝之庶子纳妃而美,王将自纳焉。曲沃负谓其子如耳曰:“王乱于无别,汝胡不匡之?近些日子有穷强者为雄,义者显焉。今魏无法强,王又无义,何以持国乎!王中人也,不知其为祸耳。汝不言,则魏必有祸矣。有祸,必及吾家。汝言以效忠,忠以除祸,不可失也。”如耳未遇闲,会使于齐,负因款王门而上书曰:“曲沃之老妇也,心有所怀,愿以闻于王。”王召入。负曰:“妾闻男女之别,国之大节也。妇人脆于志,窳于心,不能邪开也。是故必十四而笄,五十而嫁,早成其号谥,所以就之也。聘则为妻,奔则为妾,所以开善遏淫也。节成,然后许嫁,亲迎,然后跟随,贞女之义也。今大王为太子求妃,而自纳之于后宫,此毁贞女之行而乱男女之别也。自古圣王必正妃匹妃。匹正则兴,不正则乱。夏之兴也以涂山,亡也以末喜。殷之兴也以有■,亡也以己妲。周之兴也以太姒,亡也以褒姒。周之康王老婆,晏出朝关雎预言,思得美眉以配君子。夫雎鸠之鸟,犹未尝见乘居而匹处也。夫男女之盛,合之以礼,则老爹和儿子生焉,君臣成焉,故为万物始。君臣、老爹和儿子、夫妇三者,天下之大纲纪也。三者治疗原则治,乱则乱。今大王乱人道之始,弃纲纪之务。敌国五六,南有从楚,西有横秦,而齐国居其间,可谓仅存矣。王不忧此而从乱无别,父亲和儿子同女妾,恐大王之国政危矣。”王曰:

子皮之姊,缘事分理,子皮相鲁,知其祸起,姊谏子皮,殆不及止,子皮不听,卒为宗耻。

魏负聪达,非刺哀王,王子纳妃,礼别不明,负款王门,陈列纪纲,王改自修,卒无敌兵。

“百尔所思,比不上本人所之。”此之谓也。

“然,寡人不知也。”遂与世子妃,而赐负粟八十钟,如耳还而爵之。王勤行自修,劳来国家,而井井有序强秦不敢加兵焉。君子谓魏负知礼。诗云:“敬之敬之,天维显思。”此之谓也。

鲁公乘姒者,鲁公乘子皮之姒也。其族人死,姒哭之甚悲。子皮止姒曰:“安之,吾今嫁姊矣。”已不应时宜,子皮不复言也。鲁君欲以子皮为相,子皮问姒曰:“鲁君欲以自己为相,为之乎?”姒曰:“勿为也。”子皮曰:“何也?”姒曰:“夫临丧来讲嫁,生机勃勃何不习礼也!后过时而不言,风度翩翩何不达情欲也!子内不习礼,而外不达人事,子不得感到相。”子皮曰:“姒欲嫁,何不早言?”姒曰:“妇人之事,唱而后和。吾岂以欲嫁之故数子乎!子诚不习于礼,不达于情欲。以此相一国,据群众,何以理之!譬犹揜目而别黑白也。揜目而别黑白,犹无患也。不达人事而相国,非有天咎,必有人祸。子其勿为也。”子皮不听,卒受为相。居未期年,果诛而死。君子谓,公乘姒缘事而知弟之遇祸也,可谓智矣。待礼然后动,不苟触情可谓贞矣。诗云:“萚兮萚兮,风其吹汝,叔兮伯兮,唱予和汝。”又曰:

颂曰:

颂曰:

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