表示放弃拆庙另建教堂,周围拳众闻讯前来参加

1900年5月和7月,又在直隶阜城(位河北省武强县西南)和临清等地多次带领“义和团”攻打教堂。11月被山东巡抚袁世凯部包围于威县(位今邢台市威县)起义军死伤惨重,他仍率残部突围,转移到直隶广宗(位邢台广宗县)。

1842年,赵三多出生于邢台威县沙柳寨一个贫苦农民家庭。早年他拜梅花拳传人张如纯为师,学得一身好武艺,好打抱不平,后来当了拳师,很受人拥戴,在各地设场授徒,先后招收弟子二千多人,成为远近闻名的梅花拳首领。

1898年10月25日赵三多与阎书勤、姚文起、朱九斌、刘化龙、项得胜等人集合义和拳众3000余人,在冠县蒋庄马场祭旗起义,竖起“助清灭洋”大旗。接着率领起义队伍先后攻打本村及红桃园、小里固等村教堂,队伍逐渐发展壮大。11月上旬,赵三多率部众在威县侯村、魏村一带迎战清军,拳民队伍严重受挫,赵三多怕造成更大损失,决定化整为零分散活动,以图再举。

1899年5月17日,赵三多等人决定将义和拳改名为“神助义和团”,增强了迷信色彩。1900年5月2日赵三多、阎书勤等人在直隶枣强县卷子镇再度举起义旗,宋赤子率领的神拳民众也赶来参加,并开展均粮斗争,强令富户将粮食分给农民。无以糊口的广大饥民纷纷参加,队伍迅速发展到万余人。赵三多带领团民攻打景州朱家河教堂,杀死了许多教民。

1898年清政府又推翻前议偏袒教会势力,10月他再次受梨园屯人民的邀请,在冠县蒋家庄集聚三千余人祭旗起义,攻打当地桃园等教堂武装据点。起义军树“助清灭洋”旗帜,不久遭山东清军五营围攻,起义军突围走散。他带领余部到临清隐藏多日,潜回老家。

赵三多人物

大事年表

1897年春,赵三多与阎书勤等二千多人在梨园屯“亮拳”三天,借此向教会势力和官府示威,也是义和拳开始转向武装斗争的标志。此后,梨园屯教会势力寻衅,赵三多则率领义和拳攻打梨园屯教堂,杀死教民2人,使义和拳的声势大振。赵三多加紧联络拳众准备起义,各地拳众纷纷向沙柳寨一带集合,起义遂成一触即发之势。

别名:赵老祝

人物简介

1900年5月和7月,又在直隶阜城和临清等地多次带领“义和团”攻打教堂。11月被山东巡抚袁世凯部包围于威县起义军死伤惨重,他仍率残部突围,转移到直隶广宗。

出生地:河北省邢台威县

1901年,参加景廷宾起义。次年7月,起义失败后被捕,后在南宫县狱中绝食而死。

赵三多,义和团首领。又名洛珠。字祝三、祝盛。人称“赵老祝”。世代务农,少年时家境贫寒,扛过活,青年时曾以贩碗为生,早岁即习“梅花拳”。在与教会势力对抗时,因门规“梅拳弟子,不得以武犯禁、滋事”,同时也为避免连累师门,改称“义和拳”。在山东直隶两省交界地区各村镇广设拳场,收徒先后达两千余人。

赵三多大事年表

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赵三多的资料 中文名:赵三多 外文名:zhaosanduo 别 名:赵老祝 国 籍:中国 民 族:汉 出生地:河北省邢台威县 出生日期:1842年 逝世日期:1902年 职 业:义和团首领 信 仰:义和团 最新人物赵三多——义和团首领

十九世纪九十年代初,山东冠县于黎园屯发生外国教会势力勾结官府,强拆“玉皇庙”改建为教堂事件,他被当地人民邀请率卒众声援。1897年3月24日,率徒弟至梨园屯比武“亮拳”三天。周围拳众闻讯前来参加者达三千余人。迫使清军不敢动手拆庙。次年冠县署任曹倜出面谈判,表示放弃拆庙另建教堂。他亦率众撤离梨园屯。1898年清政府又推翻前议偏袒教会势力,10月他再次受梨园屯人民的邀请,在冠县蒋家庄集聚三千余人祭旗起义,攻打当地桃园等教堂武装据点。起义军树“助清灭洋”旗帜,不久遭山东清军五营围攻,起义军突围走散。他带领余部到临清隐藏多日,潜回老家。1900年5月和7月,又在直隶阜城和山东临清等地多次带领“义和团”攻打教堂。11月被山东巡抚袁世凯部包围于威县起义军死伤惨重,他仍率残部突围,转移到直隶广宗。1901年,参加景廷宾起义。次年7月,起义失败后被捕,后在南宫县狱中绝食而死。

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1901年屈辱的《辛丑条约》签订后,清政府将巨额的赔款负但转稼到了广大劳苦大众身上。人民群众掀起了抗捐斗争。广宗县景廷宾于1902年4月23日在巨鹿县厦头寺宣告起义,提出了“扫清灭洋”,“官逼民反”的口号。赵三多率义和团余部加入起义队伍,被推为主将,攻打威县。袁世凯派段祺瑞率兵前来镇压,赵三多突出重围至巨鹿县姬家屯遭武举樊炳纲出卖被俘,在南宫监牢绝食7天而死,终年62岁。由于赵三多最早举起义旗,威县便成为义和团运动的发源地。

中文名:赵三多

1898年清政府又推翻前议偏袒教会势力,10月他再次受梨园屯人民的邀请,在冠县蒋家庄(今邢台威县蒋家庄)集聚三千余人祭旗起义,攻打当地桃园等教堂武装据点。起义军树“助清灭洋”旗帜,不久遭山东清军五营围攻,起义军突围走散。他带领余部到临清(今冀鲁边界,分属河北临西与山东临清市)隐藏多日,潜回老家。

十九世纪九十年代初,冠县黎园屯发生外国教会势力勾结官府,强拆“玉皇庙”改建为教堂事件,他被当地人民邀请率卒众声援。

1898年,赵三多领导的义和拳第一次起义失败后,他将队伍分成三股,一股由朱九彬、刘化龙带领经河北的固安、良乡、保定一带。组织拳民继续抗洋;一股由阎书勤,高元祥带领在山东冠县活动,后又到山东的武城、恩县、夏津一带组织队伍;他自己亲自带一股到河北枣强、武邑、晋州、正定、沧州、阜城、献县组织队伍。他们一面设坛教拳,一面积极联络其它反洋教组织共同抗洋,积极组织第二次起义。据《义和团调查资料》记载,义和团在河北的活动以枣强开始的最早,1898年冬,张家屯人王庆一首先请来师傅在家铺坛立团,树起“助清灭洋”的旗帜,(《义和团运动调查资料》66、31、6页)。师傅即赵三多。此后,许多村镇迎师设坛,聚众演习,三支队伍遥相呼应,“御和两岸,京南、天津到处立坛开场。”(《山东义和团调查资料汇编》)

1898年10月25日赵三多与阎书勤、姚文起(也称姚洛起)、朱九斌、刘化龙、项得胜等人集合义和拳众3000余人,在冠县蒋庄(现属威县)马场祭旗起义,竖起“助清灭洋”大旗。接着率领起义队伍先后攻打本村及红桃园、小里固等村教堂,队伍逐渐发展壮大。11月上旬,赵三多率部众在威县魏家村、侯家村一带迎战清军,拳民队伍严重受挫,赵三多怕造成更大损失,决定化整为零分散活动,以图再举。

1897年3月24日,率徒弟至梨园屯比武“亮拳”三天。周围拳众闻讯前来参加者达三千余人。迫使清军不敢动手拆庙。次年冠县署任曹倜出面谈判,表示放弃拆庙另建教堂。他亦率众撤离梨园屯。

1842年,赵三多出生于威县沙柳寨一个贫苦农民家庭。早年他拜梅花拳传人张如纯为师,学得一身好武艺,好打抱不平,后来当了拳师,很受人拥戴,在各地设场授徒,先后招收弟子二千多人,成为远近闻名的梅花拳首领。

1842年,赵三多出生于邢台威县沙柳寨一个贫苦农民家庭。早年他拜梅花拳传人张如纯为师,学得一身好武艺,好打抱不平,后来当了拳师,很受人拥戴,在各地设场授徒,先后招收弟子二千多人,成为远近闻名的梅花拳首领。

1901年,参加景廷宾起义。次年7月,起义失败后被捕,后在南宫县狱中绝食而死。

信仰:义和团

1897年春,赵三多与阎书勤等二千多人在梨园屯“亮拳”三天,借此向教会势力和官府示威,也是义和拳开始转向武装斗争的标志。此后,梨园屯教会势力寻衅,赵三多则率领义和拳攻打梨园屯教堂,杀死教民2人,使义和拳的声势大振。赵三多加紧联络拳众准备起义,各地拳众纷纷向沙柳寨一带集合,起义遂成一触即发之势。

1899年5月17日,赵三多等人决定将义和拳改名为“神助义和团”,增强了迷信色彩。1900年5月2日赵三多、阎书勤等人在直隶枣强县卷子镇再度举起义旗,宋赤子率领的神拳民众也赶来参加,并开展均粮斗争,强令富户将粮食分给农民。无以糊口的广大饥民纷纷参加,队伍迅速发展到万余人。赵三多带领团民攻打景州朱家河教堂,杀死了许多教民。

赵三多领导的义和团反教会斗争始于1897年,比四川的余栋臣早一年,比湖北的覃培章早一年半。而山东的朱红灯的反洋教斗争则是在1899年,更晚于赵三多,“他们打出的助清灭洋的旗帜也是直、鲁一带出现‘扶清灭洋’口召最早的记载。经过一年,到光绪二十五年九月,在茌平朱红灯神拳队伍中出现了‘兴清灭洋’,其后在各地又出现了‘保清灭洋’、‘扶清灭洋’等旗帜”(路遥:《义和团研究评述》)。不少资料记载义和团起源于山东冠县,就是指赵三多这支队伍而言的。

1897年3月24日,率徒弟至梨园屯比武“亮拳”三天。周围拳众闻讯前来参加者达三千余人。迫使清军不敢动手拆庙。次年冠县署任曹倜出面谈判,表示放弃拆庙另建教堂。他亦率众撤离梨园屯。

1898年10月25日赵三多与阎书勤、姚文起、朱九斌、刘化龙、项得胜等人集合义和拳众3000余人,在冠县蒋庄马场祭旗起义,竖起“助清灭洋”大旗。接着率领起义队伍先后攻打本村及红桃园、小里固等村教堂,队伍逐渐发展壮大。11月上旬,赵三多率部众在威县魏家村、侯家村一带迎战清军,拳民队伍严重受挫,赵三多怕造成更大损失,决定化整为零分散活动,以图再举。

综上所述,义和团运动应当从1898年冠县蒋家庄起义为起点,到1902年景廷宾、赵三多被镇压为止,历时5年。在这5年中赵三多不畏强暴,不怕镇压,不向清廷妥协,领导了三次起义,参加了运动的全过程,而每一次起义都把反帝爱国斗争向前推进了一步。他抗击洋人,抗击官兵,甚至“称伪号”,扫清灭洋”(《袁世凯折》,载在《广宗县志》,民国二十四年版)。赵三多活动的过程就是义和团运动的过程。赵三多又是直接把义和拳改为义和团的领袖。所以,他是义和团运动的中流砥往,是中国自立、自主、自由的开拓者。在他的身上,显示出中华民族与自己的敌人血战到底的英雄气概,是我们民族的光荣和骄傲。义和团反帝爱国斗争为中国民族民主革命拉开了帷幕,赵三多也就在中国近代史上竖立起一块丰碑。

1901年屈辱的《辛丑条约》签订后,清政府将巨额的赔款负但转稼到了广大劳苦大众身上。人民群众掀起了抗捐斗争。广宗县景廷宾于1902年4月23日在巨鹿县厦头寺宣告起义,提出了“扫清灭洋”,“官逼民反”的口号。赵三多率义和团余部加入起义队伍,被推为主将,攻打威县。袁世凯派段祺瑞率兵前来镇压,赵三多突出重围至巨鹿县姬家屯遭武举樊炳纲出卖被俘,在南宫监牢绝食7天而死,终年62岁。由于赵三多最早举起义旗,威县便成为义和团运动的发源地。

逝世日期:1902年

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(历史

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到1900年,赵三多回到阜城,传帖邀集各地团民数千人,先攻占朱家河教堂,又攻克临清小芦教堂和威县魏村教堂。在6月攻打威县赵庄教堂时“人山人海,有五里地厚”(笔者访问目睹这次战斗的赵庄教民任振典的记录。)这个时期,赵三多的队伍已发展到几万人,成为一支不可阻止的反帝力量。有人提出,山东义和团的主力是向直隶发展的。据我们调查,山东义和团没有向直隶发展。直隶的义和团运动是在赵三多的影响和组织下,揭杆而起的。赵三多在斗争中还不断总结经验教训,逐渐从腥风血雨中认识到,灭洋必须反清,把反帝爱国和反封建斗争结合起来。因此“在景廷宾掀起震撼一时的抗洋捐运动中,赵三多曾参与机密,景廷宾提出‘扫清灭洋’的口号肯定是受赵三多的影响”(《山东义和团调查资料汇编》)。

赵三多,义和团首领。又名洛珠。字祝三、祝盛。人称“赵老祝”。世代务农,少年时家境贫寒,扛过活,青年时曾以贩碗为生,早岁即习“梅花拳”。在与教会势力对抗时,因门规“梅拳弟子,不得以武犯禁、滋事”,同时也为避免连累师门,改称“义和拳”(后称“义和团”)。在山东直隶两省交界地区各村镇广设拳场,收徒先后达两千余人。

赵三多历史评价

十九世纪九十年代初,冠县黎园屯(今属邢台市威县)发生外国教会势力勾结官府,强拆“玉皇庙”改建为教堂事件,他被当地人民邀请率卒众声援。

对赵三多的评价

1897年春,赵三多与阎书勤等二千多人在梨园屯“亮拳”三天,借此向教会势力和官府示威,也是义和拳开始转向武装斗争的标志。此后,梨园屯教会势力寻衅,赵三多则率领义和拳攻打梨园屯教堂,杀死教民2人,使义和拳的声势大振。赵三多加紧联络拳众准备起义,各地拳众纷纷向沙柳寨一带集合,起义遂成一触即发之势。

1901年屈辱的《辛丑条约》签订后,清政府将巨额的赔款负但转稼到了广大劳苦大众身上。人民群众掀起了抗捐斗争。广宗县景廷宾于1902年4月23日在巨鹿县厦头寺宣告起义,提出了“扫清灭洋”,“官逼民反”的口号。赵三多率义和团余部加入起义队伍,被推为主将,攻打威县。袁世凯派段祺瑞率兵前来镇压,赵三多突出重围至巨鹿县姬家屯遭武举樊炳纲出卖被俘,在南宫监牢绝食7天而死,终年62岁。由于赵三多最早举起义旗,威县便成为义和团运动的发源地。

其发展的义和团运动使近代农民运动达到新高潮,扶清灭洋,反对帝国主义侵略,有一定的积极意义。

赵三多领导的义和拳反教会斗争时间最早、活动范围最广。

出生日期:1842年

民族:汉

国籍:中国

1899年5月17日,赵三多等人决定将义和拳改名为“神助义和团”,增强了迷信色彩。1900年5月2日赵三多、阎书勤等人在直隶枣强县卷子镇再度举起义旗,宋赤子率领的神拳民众也赶来参加,并开展均粮斗争,强令富户将粮食分给农民。无以糊口的广大饥民纷纷参加,队伍迅速发展到万余人。赵三多带领团民攻打景州朱家河教堂,杀死了许多教民。

近代人物

职业:义和团首领

外文名:zhaosanduo

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