一、狄仁杰断案,狄仁杰又用与武则天接触的机

公元700年九月,狄仁杰病卒,武则天为之举哀,废朝三日,赠文昌右相,谥曰文惠。

狄仁杰的才干与名望,逐渐得到武则天的赞赏和信任。天授二年,狄仁杰开始了他短暂的第一次宰相生涯。身居要职,狄仁杰谨慎自持,从严律己。一日,武则天对他说:“卿在汝南,甚有善政,卿欲知谮卿者乎?”狄仁杰谢曰:“陛下以臣为过,臣当改之;陛下明臣无过,臣之幸也。臣不知谮者,并为善友。臣请不知。”武则天对他坦荡豁达的胸怀深为叹服。

导读: 字怀英,生于唐贞观五年,唐时杰出的政治家, 当政时期宰相。举明经。历官并州都督府法曹、大理丞、侍御史、宁州、豫州刺史, 即位,任地官侍郎、同凤阁鸾台平章事,后为来俊臣诬害下狱,贬彭泽令,转魏州刺史,神功初复相,后入为内史,封燕国公。在武则天当政时,以不畏权贵著称。 的一生,可以说是宦海浮沉;作为一个封建统治阶级中杰出的政治家, 每任一职,都心系民生,政绩卓著。在他身居宰相之位后,辅国安邦,对武则天弊政多所匡正;狄仁杰在上承贞观之治,下启开元盛世的武则天时代,作出了卓越的贡献。 历史上女性掌权通常多疑而嗜杀,而武则天作为历史上唯一称帝的女性更是其中的典型人物。高处不胜寒,在这样一位皇帝的身边,狄仁杰能多年身处高位而不衰,他自然有其独到之处。他在为官的时间里,顺应民心,辅佐皇帝,恢复李氏王朝。与这些事情相比,他破的奇案反倒是不那么重要了。 唐高宗仪凤年间,年近不惑的狄仁杰升任大理丞,一年之内判决了大量的积压案件,涉及1.7万余人,无冤诉者,一时名声大振,成为朝野推崇备至的断案如神、摘奸除恶的大法官。狄公断案如神之说应源于此。然而相对于断案,狄仁杰的直谏更负盛名。仪凤元年,武卫大将军权善才误砍昭陵柏树,唐高宗大怒,命令将其杀死。狄仁杰奏罪不当死,唐高宗疾言厉色地说:「善才斫陵上树,是使我不孝,必须杀之!」狄仁杰神色不变,据法说理:「犯言直谏,自古以为难。臣以为遇桀、纣则难,通尧、舜则易。今法不至死而陛下特杀之,是法不信于人也,人何措其手足!今陛下以昭陵一株柏杀一将军,千载之后,谓陛下为何主?此臣不敢奉制杀善才,陷陛下于不道。」终于迫使唐高宗改变了主意,赦免了权善才的死罪。 不久,狄仁杰被唐高宗任命为待御史,负责审判案件,纠劾百官。调露元年,司农卿韦弘机建宿羽、高山、上阳等宫,宽敞壮丽。狄仁杰上奏章弹劾韦弘机引导皇帝追求奢侈,韦弘机因此被免职。左司郎中王本立「恃恩用事,朝廷畏之」。狄仁杰毫不留情地揭露其为非作歹的罪行,请求交付法司审理。唐高宗想宽容包庇王本立,狄仁杰以身护法:「国家虽乏英才,岂少本立辈!陛下何惜罪人以亏王法。必欲曲赦本立,请弃臣于无人之境,为忠贞将来之戒!」王本立最终被定罪,朝廷肃然。后来,狄仁杰官迁度支郎中,唐高宗准备巡幸汾阳宫,以狄仁杰为知顿使,先行布置中途食宿之所。并州长史李冲玄以「道出妒女祠」,征发数万人别开御道。狄仁杰说:「天子之行,千乘万骑,风伯清尘,雨师洒道,何妒女之害耶?」俱令作罢,免除了并州数万人的劳役。唐高宗闻之赞叹说「真大丈夫矣!」 武则天垂拱二年,狄仁杰出任宁州(今甘肃宁县、正宁一带)刺史。其时宁州为各民族杂居之地,狄仁杰注意妥善处理少数民族与汉族的关系,「抚和戎夏,内外相安,人得安心」,郡人为他勒碑颂德。是年御史郭翰巡察陇右,宁州歌狄刺史者盈路,郭翰返朝后上表举荐,狄仁杰升为冬官侍郎,充江南巡抚使。到任之后狄仁杰针对当时吴、楚多淫祠的弊俗,奏请焚毁祠庙1700余所,唯留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠,减轻了江南人民的负担。垂拱四年,博州刺史琅琊王李冲起兵反对武则天当政,豫州刺史越王李贞起兵响应,武则天平定了这次宗室叛乱后,派狄仁杰出任豫州刺史。当时,受越王株连的有六七百人在监,籍没者多达5000人。狄仁杰深知大多数黎民百姓都是被迫在越王军中服役的,因此上疏武则天:「此辈咸非本心,伏望哀其诖误。」武则天听从了他的建议,特赦了这批死囚,改杀为流,安抚了百姓,稳定了豫州的局势。其时,平定越王李贞的是宰相张光弼,将士恃功,大肆勒索。狄仁杰没有答应,反而怒斥张光弼杀戮降卒,以邀战功。他说「乱河南者,一越王贞耳。今一贞死而万贞生……明公董戎三十万,平一乱臣,不戢兵锋,纵兵暴横,无罪之人,肝脑涂地……但恐冤声腾沸,上彻于天。如得上方斩马剑加于君颈,虽死如归。」狄仁杰义正辞严,张光弼无言可对,但怀恨在心,还朝后奏狄仁杰出言不逊。狄仁杰被贬为复州刺史,入为洛州司马。 但是,狄仁杰的才干与名望,已经逐渐得到武则天的赞赏和信任。天授二年九月,狄仁杰被任命为地官侍郎、同凤阁鸾台平章事,开始了他的宰相生涯。身居要职,狄仁杰谨慎自持。一日,武则天对他说:「卿在汝南,甚有善政,卿欲知谮卿者乎?」狄仁杰谢曰:「陛下以臣为过,臣当改之;陛下明臣无过,臣之幸也。臣不知谮者,并为善友。臣请不知。」武则天对他坦荡豁达的胸怀深为叹服。 久视元年,狄仁杰升为内史。这年夏天,武则天到三阳宫避暑,有胡僧邀请她观看安葬舍利,奉佛教为国教的武则天答应了。狄仁杰跪于马前拦奏道:「佛者,夷狄之神,不足以屈天下之主。彼胡僧诡诈,直欲邀致万乘所宜临也。」武则天遂中道而还。是年秋天,武则天欲造浮屠大像,预计费用多达数百万,宫不能足,于是诏令天下僧尼日施一钱以助。狄仁杰上疏谏曰:「如来设教,以慈悲为主。岂欲劳人,以在虚饰?比来水旱不节,当今边境未宁。若费官财,又尽人力,一隅有难,将何以救之?」武则天接受了他的建议免去其役。 唐功臣 狄仁杰一生中最重要的活动是兴复唐皇室。这个活动,分为两步,第一步是将被囚禁在房州的李显迎回洛阳,然后把他推上储君位置。这一步,在狄仁杰活着的时候,便已成功了。第二步是将李显推上帝位,这一步在狄仁杰死后,才得以实现。 狄仁杰要实现他的想法,首要的一条就是要设法对武则天施加影响,改变她对两个儿子的看法,使李显与李旦兄弟能够摆脱被囚禁的地位。但在他与武则天建立相当紧密的信任之前,要想对武则天施加影响,是不可能的。武则天延载三年五月以后,狄仁杰逐渐获得了这种信任。 获得信任以后,狄仁杰不露声色地展开了兴复唐皇室的活动。这个活动分两步进行,一是利用别人;一是他亲自出马,双管齐下。这个时候,武则天养了两个男宠,张易之与张昌宗。这两个人是嫡姓兄弟,原来地位不高,因为备受武则天宠爱,旬日之间,贵震天下。武承嗣极力想接近他们,以谋求太子位置,狄仁杰也接近他们,以实现自己的计画。二张兄弟有一种不自安的心理:他们现在的地位是如此优越,又来得如此容易。他们担心,有朝一日,不幸的事情会发生,他们将丧失一切,乃至于自己的生命。 于是,他们向狄仁杰请教「自安之术」。狄仁杰告诉他们,只有一个方法,可以长保富贵,这便是劝武则天将李显迎回洛阳,并立为太子,二张如能立此奇功,一旦武则天去世,继承帝位的便是李显,二张有了迎立之功,任何灾难也就不会降临到他们头上了。二张采纳了狄仁杰的意见。 狄仁杰又用与武则天接触的机会,多方劝说武则天。一次,武则天带着一种不安的情绪,和近臣们谈起了她的一个梦,她梦见一只大而美丽的鹦鹉,可是它的两个翅膀全折断了。武则天要求近臣们对这个梦做出解释。在一段沉默之后,狄仁杰说话了:「臣以为,那只大而美丽的鹦鹉就是陛下自己,因为陛下姓武。」这个解释是有根据的,因为武则天常将鹦鹉来拟比自己。「两翅,就是陛下的两个儿子。」狄仁杰指的是李显与李旦。「现在,他们都处于被囚禁的地位,这就是两翅折断的意思。没有翅膀的鹦鹉不能飞翔,陛下起用王子,鹦鹉就能飞翔了。」 圣历元年,武则天的侄儿武承嗣、武三思数次使人游说太后,请立为太子。武则天犹豫不决。狄仁杰以政治家的深谋远虑,劝说武则天顺应民心,复立庐陵王李显。当时,大臣李昭德等也曾劝武则天迎立李显,但没有为武则天接受。对武则天了解透彻、洞烛机微的狄仁杰从母子亲情的角度从容地劝说她:「立子,则千秋万岁后配食太庙,承继无穷;立侄,则未闻侄为天子而附姑于庙者也。」武则天说:「此朕家事,卿勿预知。」狄仁杰沉着而郑重地回答:「王者以四海为家。四海之内,孰非皇土?何者不为陛下家事!君为元首,臣为股肱,义同一体。况臣位备宰相,岂得不预知乎?」最终,武则天感悟,听从了狄仁杰的意见,亲自迎接庐陵王李显回宫,立为皇嗣,唐祚得以维系。 梁国公 作为一名精忠谋国的宰相,狄仁杰很有知人之明,也常以举贤为意。一次,武则天让他举荐一名将相之才,狄仁杰向她推举了荆州长史张柬之。武则天将张柬之提升为洛州司马。过了几天,又让狄仁杰举荐将相之才,狄仁杰曰:「前荐张柬之,尚未用也。」武则天答已经将他提升了。狄仁杰曰:「臣所荐者可为宰相,非司马也。」由于狄仁杰的大力举荐,张柬之被武则天任命为秋官侍郎,又过了一段时间,升位宰相。后来,在狄仁杰死后的神龙元年,张柬之趁武则天病重,拥戴唐中宗复位,为匡复唐室做出了巨大的贡献。狄仁杰还先后举荐了桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等数十位忠贞廉洁、精明干练的官员,他们被武则天委以重任之后,政风为之一变,朝中出现了一种刚正之气。以后,他们都成为 中兴名臣。对于少数民族将领,狄仁杰也能举贤荐能。契丹猛将李楷固曾经屡次率兵打败武周军队,后兵败来降,有关部门主张处斩之。狄仁杰认为李楷固有骁将之才,若恕其死罪,必能感恩效节,于是奏请授其官爵,委以专征,武则天接受了他的建议。果然,李楷固等率军讨伐契丹余众,凯旋而归,武则天设宴庆功,举杯对狄仁杰说「公之功也」。由于狄仁杰有知人之明,有人对狄仁杰说:「天下桃李,悉在公门矣。」狄仁杰回答:「举贤为国,非为私也。」 在狄仁杰为相的几年中,武则天对他的信任与重用是群臣莫及的,她常称狄仁杰为「国老」而不名。狄仁杰喜欢面引廷争,武则天「每屈意从之」。狄仁杰曾多次以年老告退,武则天不许,入见,常阻止其拜。武则天曾告诫朝中官吏:「自非军国大事,勿以烦公。」久视元年,狄仁杰病故,朝野凄恸,武则天哭泣著说「朝堂空也」。赠文昌右丞,谥曰文惠。唐中宗继位,追赠司空。唐睿宗又封之为梁国公。

过了几天,唐高宗任命狄仁杰为侍御史。当时担任左司郎中职务的王本立自恃皇帝宠信,屡屡违法乱纪,胡作非为,大臣们都很畏惧他,更不敢依法惩治他。狄仁杰上奏,请依法对王本立加以惩治。唐高宗打算赦免他。狄仁杰进谏说:“国家虽乏英才,但象王本立这样的平庸之才,还是有很多的,陛下何惜罪人而亏王法?如果陛下一定要徇私枉法,赦免王本立,就请陛下先将我流放到荒凉不毛之地,这样也可以告诫后来的忠贞之臣,以我为鉴。”唐高宗无奈,只好命有司依法惩治王本立。朝廷肃然。

圣历元年,狄仁杰以政治家的深谋远虑,劝说武则天顺应民心,还政于庐陵王李显。武则天听从了狄仁杰的意见,亲自迎接李显回宫,立为皇嗣,唐祚得以维系。狄仁杰因此被历代政治家、史学家称为有再造唐室之功的忠臣义士。

于是,武则天任命狄仁杰为河北道安抚大使。在任期间,狄仁杰安抚百姓,社会逐渐安定。班师后,狄仁杰被授内史之职。

狄仁杰作为一个杰出的政治家,每任一职都心系民生、刚正廉明,政绩卓着。在他身居宰相之位后,辅国安邦,对武则天弊政多有匡正。狄仁杰在上承贞观之治、下启开元之治的武则天时代,作出了卓越的贡献。(http

一、狄仁杰断案,狄仁杰又用与武则天接触的机会。当然,毕竟狄仁杰断案太有名了,所以咱还是先简单介绍一下吧。

在狄仁杰为相的几年中,武则天对他的信重是群臣莫及的,她常称狄仁杰为“国老”。狄仁杰喜欢面引廷争,武则天“每屈意从之”。久视元年,狄仁杰病故,朝野凄恸,武则天哭泣着说“朝堂空也”。赠文昌右丞,谥曰文惠。

圣历三年(700年)六月,左玉钤卫大将军李楷固、右武威卫将军骆务整率军讨伐契丹,获得大捷,献俘于含枢殿。则天大悦,特赐楷固姓武氏,赐爵燕国公。

不久,狄仁杰被任命为待御史,负责审讯案件,纠劾百官。任职期间,狄仁杰格守职责,对一些巧媚逢迎、恃宠怙权的权要进行了弹劾。左司郎中王本立恃恩用事,朝廷畏之。狄仁杰毫不留情的揭露其为非作歹的罪行,请求交付法司审理。唐高宗想宽容包庇王本立,狄仁杰以身护法,王本立最终被定罪,朝廷肃然。后来,狄仁杰官迁度支郎中,唐高宗准备巡幸汾阳宫,以狄仁杰为知顿使,先行布置中途食宿之所。并州长史李冲玄征发数万人别开御道,狄仁杰坚决反对,免除了并州数万人的劳役。唐高宗闻之赞叹说:“真大丈夫矣!”

狄仁杰没有理会,继续据理力争说:“我听说逆龙鳞,忤人主,自古以为难。我认为这个说法不对。居桀、纣时则难,尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜,不惧比干之诛。”(赞誉唐高宗是尧、舜一样的圣明贤君,马屁拍得很巧妙金沙国际,!也让唐高宗不好意思对他痛下杀手了哈!)

作为一名精忠谋国的宰相,狄仁杰很有知人之明,也常以举贤为意。一次,武则天让他举荐一名将相之才,狄仁杰向她推举了荆州长史张柬之。后来张柬之被武则天升为宰相,为匡复唐室作出了巨大的贡献。狄仁杰还先后举荐了桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等数十位忠贞廉洁、精明干练的官员,他们被武则天委以重任之后,政风为之一变,朝中出现了一种刚正之气。后来,这些人都成为唐代中兴名臣。由于狄仁杰有知人之明,有人对狄仁杰说:“天下桃李,悉在公门矣”。狄仁杰回答:“举贤为国,非为私也”。

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狄仁杰官居宰相,参与朝政之时,武承嗣显赫一时,他勾结酷吏来俊臣诬告狄仁杰等大臣谋反,将他们逮捕下狱。后来武则天弄清楚狄仁杰的冤情,下令释放此案七人,俱贬为地方官。狄仁杰被贬为彭泽令。在彭泽令任内,狄仁杰勤政惠民。赴任当年,彭泽干旱无雨,百姓无粮可食,狄仁杰上奏疏要求朝廷发散赈济,免除租赋,救民于饥馑之中。万岁通天元年十月,契丹攻陷冀州,河北震动。为了稳定局势,武则天起用狄仁杰为与冀州相邻的魏州刺史。狄仁杰到职后,让百姓返田耕作。契丹部闻之引众北归,使魏州避免了一次灾难。当地百姓歌诵之,相与立碑以记恩惠。不久,狄仁杰升任幽州都督。

有一次,武卫大将军权善才无意中砍伐了昭陵(唐太宗李世民与文德皇后长孙氏合葬墓)内的柏树。

武则天为了表彰他的功绩,将他招回朝中,恢复了宰相职务。此时,狄仁杰已年老体衰,力不从心。但他深感责任重大,仍然尽心竭力,在国家的社会政治生活中发挥了巨大的作用。

今陛下仅仅因为昭陵一株柏的缘故,就枉杀一将军。我今天如果阿谀顺从了陛下,枉杀无辜。那么,千载之后,人们会如何评价你?大概会说陛下是象桀、纣一样的昏君吧!这难道不是陷陛下于不仁不义无道吗?这就是我为什么坚持不奉制杀善才的主要原因啊。唐高宗听到狄仁杰这番辩解后,情绪也逐渐冷静下来,于是听从了狄仁杰的劝谏,权善才因而免死。

唐高宗仪凤年间,狄仁杰升任大理丞,他刚正廉明,执法不阿,兢兢业业,一年中判决了大量的积压案件,涉及到一点七万人,无冤诉者,一时名声大振,成为朝野推崇备至的断案如神、摘奸除恶的大法官。狄仁杰还敢于犯颜直谏。仪凤元年,武卫大将军权善才误砍昭陵柏树,唐高宗大怒,命令将其杀死。狄仁杰上奏罪不当死,唐高宗疾言厉色的说:“善才斫陵上树,是使我不孝,必须杀之!”狄仁杰神色不变,据法说理:“犯言直谏,自古以为难。臣以为遇桀、纣则难,通尧、舜则易。今法不至死而陛下特杀之,是法不信于人也,人何措其手足!”终于迫使高宗改变了主意,赦免了权善才的死罪。

想当年,李楷固、骆务整都是契丹李尽忠部下将领,追随李尽忠叛乱。李楷固还多次击败周军。后来,李楷固兵败投降,大臣们都认为应判处死刑,以绝后患。狄仁杰独持异议。他认为,李楷固等并有骁将之才,若恕其死,必会感恩效节。后来李楷固建功立业,果如狄仁杰所料。

狄仁杰,生于唐贞观四年,卒于武则天久视元年,字怀英,唐代并州太原人。通晓吏治、兵刑等典章及法律制度,武则天时任宰相,是中国历史上一个杰出的政治家。

狄仁杰上奏,提出了按罪当予以免职的处分。唐高宗不同意,下令诛杀权善才。狄仁杰坚持认为,权善才罪不当死。唐高宗勃然大怒,说:“权善才砍了我父母陵墓上的树,惊扰了二老神灵,使我落下不孝的骂名,必须将他杀死。”看到高宗发怒,周围的大臣们给狄仁杰递眼色,让他离开,别自找没趣,更不要惹怒皇帝。

武则天垂拱四年,博州刺史李冲起兵反对武则天,豫州刺史越王李贞起兵响应,武则天平定了这次宗室叛乱后,派狄仁杰出任豫州刺史。当时,受越王株连的有六、七百人在监,籍没者多达五千人。狄仁杰深知大多数黎民百姓都是被迫在越王军中服役的,因此,上疏武则天建议特赦这批死囚,改杀为流,安抚了百姓,稳定了豫州的局势。

三、知人之明,选拔人才

狄仁杰善于拔擢人才,除了我们刚才说的李楷固外,他还大力推荐桓彦范、敬晖(不是《神探狄仁杰》中的虎敬晖)、张柬之、窦怀贞、姚崇等,至公卿者数十人。

武则天万岁通天年间(696年三月—697年九月),契丹寇陷冀州。武则天任命狄仁杰为魏州刺史。契丹人闻听狄仁杰之名,不战自退。不久,狄仁杰又被任命为幽州都督。

在狄仁杰等人的反复劝谏下,武则天逐渐省悟,召还李显,复为储贰。为后来李唐复国,奠定了坚实的基础。唐中宗复国后,追赠狄仁杰为司空。唐睿宗李旦即位后,又追封他为梁国公。这些后世的封赏,应该也是李氏皇族追忆他的功绩吧。

一般人印象中的狄仁杰,往往是一个文官的形象。可实际上不是这样,狄仁杰也曾为刺史,带兵北抗契丹呢!

狄仁杰,这可能是大家最为熟悉的唐朝官员之一了。得益于这些年大火的各种影视剧,“神探狄仁杰”的名声走入千家万户。

唐高宗仪凤年间(676年-679年),狄仁杰调任大理丞。在短短的一年时间内,他就将以往司法官员们积压数年,而无法探究真相的疑案一一审判完结,判刑一万七千人,无诉冤者,展示出狄仁杰杰出的审讯和判案能力。这或许也是后世将他誉为破案神人、“东方的福尔摩斯”的主要缘由所在。

神功元年(697年),武则天下诏召狄仁杰入京,任命他为鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事,加银青光禄大夫,兼纳言。史书记载,这期间,狄仁杰的主要作为,就是劝谏武则天放弃疏勒四镇,罢停江南转输等劳民伤财之事,以休养民力。武则天虽然大多未采纳,但也未加怪罪,相反还越来越器重他的才能,不久就提拔他担任检校纳言,兼右肃政台御史大夫等职务。

电视剧《神探狄仁杰》中,有多处狄仁杰煞费苦心,多次挫败武承嗣等陷害太子李显(武则天死后复位的唐中宗)的阴谋,保全李氏宗室和李显的情节。这是符合史实的。

圣历初,突厥人侵掠赵、定等州,武则天诏命狄仁杰为河北道元帅,便宜从事。突厥尽杀所掠男女万余人,从五回道逃遁而去。狄仁杰虽率大军十万,追之不及。

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那么,历史上的狄仁杰究竟是怎样一个人?实际上,除了断案之外,狄仁杰还有很多大本事呢!今天就来跟大家聊一聊。

一、狄仁杰断案

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后来的影视剧,往往凸显狄仁杰断案中的各种聪明才智。实际上,狄仁杰判案时最出名的,还是他刚直不阿的品性,即便皇帝,也不能随心所欲,干预司法。当然,刚直不阿也是需要技巧的,否则头再铁也不够皇上砍的啊!这方面狄仁杰做得就很好。

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有一次,武则天让狄仁杰推荐将相奇才,尤其是推荐堪任宰相者。狄仁杰推荐了荆州长史张柬之。他认为,张柬之年纪虽然大了,但确实有宰相之才。且长久以来,怀才不遇,若破格拔擢他,必尽节于国家。武则天于是任命张柬之任洛州司马。过了几天,武则天又让狄仁杰推荐宰相人选。狄仁杰回答道:“臣前几天推荐的张柬之,陛下还未任用他啊。”武则天说:“朕已经升迁他的职务了。”狄仁杰回答说:“臣推荐张柬之堪任宰相,今陛下只是任命他为洛州司马,这不是重用人才啊。”于是武则天又迁张柬之任秋官侍郎,不久就任命他为宰相。张柬之果然不负众望,在任上做得很出色。

太子李显被武则天废黜后,吉顼、李昭德等大臣皆极力劝谏,都不能使武则天回心转意。狄仁杰从来不慷慨激昂地对武则天说什么大道理,他每次奏对时,都很巧妙地以母子恩情,来拨动强悍的武则天内心那根柔软的情弦。

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二、领军出征,北抗契丹

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