在这个时候剑术胜过长惠的人,在游戏中苇名弦

19岁的时候、长恵去了京都,成为天下第一的大剑豪(剑圣)之称的上泉信纲门生并致力于修行。在1562年在将军足利义辉面前和师傅信纲一起演武。其後取得信纲的笔头认可,即被受予新阴流的印可状。

而第二位可以称作为剑圣的则是上泉信纲。这个就要说著名的阴流了。阴流的创始人并不是上泉信纲,上泉信纲叫新阴流。阴流的创始人传言为爱洲移香斋,但是由于其人在史料记载中说法不一,所以说历代也没有一个固定的结果。但是其发明的阴流由于有了上泉信纲这样优秀的继承者名声大噪。爱洲移香斋的儿子曾经到达过中国,并且其(猿飞)阴流也记载在了《武备志》中。上泉信纲本身并不仅仅是一个剑豪,上泉信纲早先为“上州的黄斑”长野业正的部属,并且战功卓越,在当时被称为上野一本枪,而且上泉信纲曾经收到过上杉谦信与北条氏康邀请,是一员战场上的猛将。同时,上泉信纲带领其弟子周游各国进行修行,在京城将军剑圣足利义辉听闻其名气后曾经想要聘请他被婉拒。当时号称中条流传人,九州第一剑客的丸目长惠上洛修行,并且挑战上泉信纲,二人在天皇殿前交手,这也是剑道史上第一次天览。结果是上泉信纲一剑击败了丸目长惠并并收服其为徒弟。在伊势上泉信纲与同为剑道名人的北畠具教结交,并且收下了宝藏院枪术创始人宝藏院胤荣与传奇剑豪——柳生宗严。

上泉信纲 :1508年生于日本野国大胡城,本名武藏源五郎,后改名上泉信纲,其曾经拜冢原卜传为师学习剑术,这个就是我们上文提到的日本史上第一剑圣,可见名师出高徒便是如此,学成后,上泉信纲开创了开创日本剑术知名流派:新阴流,成为“新阴流”剑派的祖师。其在出名后被九州第一剑客之称的丸目长惠挑战,挑战地点在日本天皇殿,当然最终结果可想而知,丸目长惠被一剑击败,后拜其为师。宝藏院枪术创始人宝藏院胤荣,传奇剑豪柳生宗严皆为其弟子。后传授兵法给室町幕府13代将军足利义辉,被授予“天下第一”的称号,其殁于1582年,被后人尊为日本历史上剑圣之一。

“你不配再称剑圣了,虽然你有剑道之心,却没有圣人之心。”— 宫本武藏

在回国后於1569年,岛津氏打败了相良军,被其主君相良义阳讨厌并免除家臣的职位后再次上京。这次在爱宕山和清水寺竖起『天下第一』的告示板并开创了(新阴)体舍流(タイ舍流)。其後拥有不少剑术优秀的弟子,可是打算挑战长惠的人并没有出现过。在这个时候剑术胜过长惠的人,大约只有他的老师上泉信纲。

先说说神道流,神道流又称为天真正传香取神道流,创始人为饭筱长威斋家直,后世尊为日本剑道之祖。十文字枪的创始者松本备前守尚胜也是其徒弟,所以神道流可以说是战国之前最负盛名的流派之一。而且这个流派传承了很长时间,包括幕末还有著名的天然理心流也是其衍生之一。战国时期,冢原卜传对其继承与发展开创了其衍生流派新当流,冢原卜传也有着辉煌的战绩,一生出战场卅七次,真剑比武十九次,斩敌有名武将首级廿馀名,实斩敌人达二百廿二名,仅受箭伤六处之外,从未受任何刀剑之伤。同时击败了当时盛极一时的野太刀名人梶原长门(有人说其是具有剑圣格的剑豪),一战成名。而其门徒更是满天下,名人数不胜数,包括——上泉信纲,足利义辉,北畠具教,真壁氏干,师冈一羽,细川藤孝,山本晴幸等等等等。这些人中有下一代剑圣,有幕府将军,有一方大名,有剑界名流,这些都是其称作剑圣的资本。同时当时的将军足利义辉自己本身就是剑术爱好者,家藏名刀无数,同时自身亦有极高的剑术,那么冢原卜传能称为剑圣就更容易解释了。冢原卜传可以说是战国剑道的始祖级或者宗师级的人物,不论是身份显赫还是剑术高超,以及其对整个剑道业的影响力都为其剑圣之名打下了坚实的基础。

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真田的枪、宫本的刀

长恵晩年称丸目彻斋。在剑术政务上尽力,在雾原开垦和排水开垦的退休生活。除了剑术外,枪术、薙刀、骑术、手里剑皆精通。并且对和歌和笛的技术亦十分出色。

当时刚到大和国的上泉信纲接到了柳生宗严的挑战,但是上泉信纲只派出了自己的徒弟去接战,结果击败了柳生宗严。于是柳生宗严拜其为师,并且后来领悟了绝技无刀取,其剑技得到了上泉信纲的认可,后世称为柳生新阴流。可以说上泉信纲一生的战绩是恐怖的,其门下弟子的素质更是极高,并且衍生出了包括柳生新阴流,体舍流等多种多样的剑道流派。这些也令其当得起剑圣二字。同时其徒弟柳生宗严的儿子之一——柳生宗矩是德川家的剑术教练,教授了德川家的两代将军,柳生宗严,柳生宗矩和柳生三严也被称为柳生三天狗,江户幕府自然也要对自己的这一源流极尽褒扬。

在游戏中苇名弦一郎是剑圣苇名一心的孙子。但虽为剑圣的孙子但他出身于市井而并非正统,但他对整个苇名的感情很深。为了帮助苇名渡过存亡危机,挟皇子并想进一步获得皇子所拥有的非同寻常力量。不惜将自己异化,可见其极端的执念,但这个苇名弦一郎包括剑圣苇名一心均为虚构,根据史料记载:苇名氏在日本是真实存在的,根据记载三浦义明之子佐原义连被认为是苇名氏的先祖,而这个三浦氏则是世间所说的日本坂东八平氏之一体量可见一斑。虽然没有游戏中苇名一族这么魔化,这么强大,但是”剑圣“这个职位在日本是有理可循的,有证可取的,根据考究:1467年至1615年,日本室町幕府后期到安土桃山时代的这段时期,被称为日本的战国时代。局势动荡,社会不安。各个豪强大名之间你争我夺,纷争不断,战火连绵。而正式因为这个战火连绵的时代,造就了无数经典人物,同时也是因为这个特殊时代,日本剑客剑豪犹如雨后春笋般层出不绝。与和平时代的剑客不同,和平时代是要靠学识,剑道,圣心等多重因素决定一个剑客的高低,而在战争时代有名的剑客都是要经历无数次生死决战,方能功成名就。这里著名的人有冢原卜传,上泉信纲,柳生三天狗,宫本武藏,东乡重位等。甚至就连室町幕府的将军足利义辉,也是有名的”剑豪将军“。但真正能称之为”剑圣“的却少之又少,不过在众多学者的考证与认可下,在日本战乱时期真正能称为”剑圣“的只有冢原卜传,上泉信纲,宫本武藏三人而已。

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宫本武藏一生没有任何与成名剑客的对局,唯一的一场有含金量的对局还是有争议的取胜方法,在自己的书中自吹自擂号称无双,但是实际战力并不能说没有,但却不太令人信服。而所谓的双刀,也就是二刀流也是古法有之,并不是其开创,同时多一柄剑就真的厉害么,按这个道理索隆的三刀流,战国大香蕉里的瞎比六刀流,fate系列的金闪闪十八般武器中二乱飞流才是更厉害的。当然这里只是吐个槽。可以说宫本武藏并不是没有实力,能够开宗立派(二天一流),能够在剑道史上留下自己的名字的人都有不错的实力,并非是宫本武藏,比如说著名的“居合系”的巨星林崎甚助(梦想流),以及古剑术鞍马流的传人川崎钥之助,以及适合实战的萨摩示源流创始人东乡重位,这些人都是拥有者极强的实力,起码他要比真壁氏干,御子神吉明这种要成功的多的多,但是这些人综合看来都有自己的短板,或许是名望,或许是实战经历,或许是与当时的豪门或者是剑道核心体系的疏远,所以说像宫本武藏这种角色,是伟大的剑客,但绝不是剑圣,或者无双,只能说是后人的神话化或者是自吹自擂吧。

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随着《只狼:影逝二度》的正式发售,宫崎英高满满的恶意再次席卷世界游戏圈,无数直播平台全部页面都是“死”字,同样玩家也通过自己设计的MOD将“死”字改为“菜”字,着实让人感觉这游戏是不是真的应该买?不过今天的巴士课堂我们想要聊的不是关于这个游戏值不值得买,而是关于上面图中远方的那个人和与他相关的真实人物,这个站在远方的人物便是游戏我们第一个见到的BOSS“苇名弦一郎”。

名师之徒,”新阴流“创始人

于1629年逝去。法名云山春龙居士。墓在今熊本县球磨郡锦町切原野堂山。

首先,宫本武藏出生时间比较晚并且没有什么过于令人骄傲的交手记录。宫本武藏在自己的书中记载自己很牛,年轻的时候打了60多个人没有败绩,这个可能是真实的,但是这60个人却没有当时的剑术名家。比如说之前提到过的柳生三天狗中的柳生宗矩等等。而其击败的最出色的人物则是历史上存在很多疑问的“剑豪”佐佐木小次郎。姑且认为佐佐木小次郎是存在的,那我们一起来看一下这块的关系。佐佐木小次郎师承于钟卷自斋。这里我就要提到之前所说得三大剑术流派中的一刀流。

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随着《只狼:影逝二度》的正式发售,宫崎英高满满的恶意再次席卷世界游戏圈,无数直播平台全部页面都是“死”字,同样玩家也通过自己设计的MOD将“死”字改为“菜”字,着实让人感觉这游戏是不是真的应该买?不过今天的巴士课堂我们想要聊的不是关于这个游戏值不值得买,而是关于上面图中远方的那个人和与他相关的真实人物,这个站在远方的人物便是游戏我们第一个见到的BOSS“苇名弦一郎”。

一说,宫本武藏曾经去挑战丸目长惠,此时长惠已经八十多岁了,带着几个弟子隐居在乡下种田。两人并没有直接动手,长惠以一个抽剑的动作,即吓退了武藏——这个细节,后来被古龙先生用在了他的小说中。但长惠后来对自己的弟子说:“宫本武藏前途不可限量,他的二刀流是两手刀法的正宗。”

宫本武藏成名有一部分应该感谢吉川英治吧。并不是说宫本武藏不厉害,他确实是当时著名的剑豪,但是绝对算不上所谓的剑圣。有一句话叫真田的枪,宫本的刀,其实感觉他和真田信繁两个人有点相近,都是吹的虚高。比如说真田信繁被称为日本第一兵,先不说关公战秦琼的典故等等,他只是在大阪阵中比较活跃(上田城合战主要是他爹),而老乌龟被这家伙打的屁滚尿流不神话神话他不是显得自己太窝囊了么?所以这样就好听。跑了点题,回到宫本武藏,既然是剑圣,就不能完全看武功因素,还要考虑很多综合的因素。首先,宫本武藏出生于山阳道的备中国,而且出生时间也没赶上好的时候,他出生的时候上泉信纲都已经挂掉了。能被称为圣一定要得到当时剑术界的认可,日本战国时期拥有最负盛名的的剑术三大流派——神道流,一刀流,阴流。这三个贯穿了整个战国时期日本的剑术体系。而宫本武藏在三者之外。让我们看看为什么冢原卜传和上泉信纲能被称之为剑圣,而宫本武藏的差距在哪里。

宫本武藏:原名新免武藏。生于1584年,卒于1645年。战国末期至江户时代初期的剑术家、兵法家,艺术家,创立二天一流。13岁既击败著名武师有马喜兵卫,16岁击败但马国秋山,1600年参与关原之战,于京都击败吉冈流清十郎等人。其一生经历六十余战,最有名的最具传奇性的就是和严流岛著名剑豪佐佐木小次郎的决战了。著有《兵道镜》和《五轮书》等武学著作。在其弥留之际留下一段遗言,被记录为《独行道》。《独行道》一共就21句话,但却是宫本武藏一生所顿悟行世的之道的总结。宫本武藏在日本的影响相当大,以致有“真田的枪、宫本的刀”的说法。

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丸目长惠(まるめ ながよし、天文9年(1540年)-寛永6年(1629年))是相良氏的家臣。 亦称丸目蔵人佐(まるめくらんどのすけ)。 在人吉城出生开始,从小开始就很擅长剑术。在16岁初阵时显示了武功。

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极端的执念

在游戏中苇名弦一郎是剑圣苇名一心的孙子。但虽为剑圣的孙子但他出身于市井而并非正统,但他对整个苇名的感情很深。为了帮助苇名渡过存亡危机,挟皇子并想进一步获得皇子所拥有的非同寻常力量。不惜将自己异化,可见其极端的执念,但这个苇名弦一郎包括剑圣苇名一心均为虚构,根据史料记载:苇名氏在日本是真实存在的,根据记载三浦义明之子佐原义连被认为是苇名氏的先祖,而这个三浦氏则是世间所说的日本坂东八平氏之一体量可见一斑。虽然没有游戏中苇名一族这么魔化,这么强大,但是”剑圣“这个职位在日本是有理可循的,有证可取的,根据考究:1467年至1615年,日本室町幕府后期到安土桃山时代的这段时期,被称为日本的战国时代。局势动荡,社会不安。各个豪强大名之间你争我夺,纷争不断,战火连绵。而正式因为这个战火连绵的时代,造就了无数经典人物,同时也是因为这个特殊时代,日本剑客剑豪犹如雨后春笋般层出不绝。与和平时代的剑客不同,和平时代是要靠学识,剑道,圣心等多重因素决定一个剑客的高低,而在战争时代有名的剑客都是要经历无数次生死决战,方能功成名就。这里著名的人有冢原卜传,上泉信纲,柳生三天狗,宫本武藏,东乡重位等。甚至就连室町幕府的将军足利义辉,也是有名的”剑豪将军“。但真正能称之为”剑圣“的却少之又少,不过在众多学者的考证与认可下,在日本战乱时期真正能称为”剑圣“的只有冢原卜传,上泉信纲,宫本武藏三人而已。

长惠弟子之中最出名的武士是为人称西国无双的立花宗茂了,立花宗茂于文禄之役回国期间,于1596年受领长惠所给的免许皆传,宗茂当时仅29岁;两人在剑术之余,也是有许多相同兴趣的好友。

可以说这两位剑豪无论是从实力,名望,履历还有与上层之间的关系都是具备的,而正是这些决定了是否能够成为剑圣的重要原因。那为什么答主觉得宫本武藏不合格呢?

说过聊聊这匹狼的故事,本期也算是一个开头,虽然”苇名弦一郎“为原创角色,但却引出了人们对日本剑圣的回顾,武者、剑客、剑豪、剑圣、这些在日本战乱时期出现的人比比皆是,但留名的却并不多,我们也尽量结合游戏给大家讲讲游戏里出现过的历史人物或者与其有关的历史人物,让大家对日本历史有更多的一些了解。

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说过聊聊这匹狼的故事,本期也算是一个开头,虽然”苇名弦一郎“为原创角色,但却引出了人们对日本剑圣的回顾,武者、剑客、剑豪、剑圣、这些在日本战乱时期出现的人比比皆是,但留名的却并不多,我们也尽量结合游戏给大家讲讲游戏里出现过的历史人物或者与其有关的历史人物,让大家对日本历史有更多的一些了解。玩物不丧志下一期巴士课堂再见了

这时长惠的老师上泉信纲於1573年左右死去,讨厌并疏远自己的主君义阳亦己战死。长惠以「自己的剑术天下第一」的号回国并成为义阳之子相良頼房的剑术指南役和普及体舍流。这个时候的教导是打倒穿了甲胄的武者,是注重实战性的剑术。

一刀流的历史悠久,创始人为中条长秀,这一派剑术体系比起之前说的神道流和新阴流在战国时期可能更出名,而且流传更广,遗憾的是缺少一个像冢原卜传或者上泉信纲这样的剑圣。战国时期一刀流的发源应该算是富田流,富田流的传人钟卷自斋开创了钟卷流,并且收了两个著名的徒弟,一个是刚刚说的佐佐木小次郎,另一个则是一刀流战国时期的大成者——伊东一刀斋。佐佐木小次郎有人说其人不存在,但是这些也都是猜测,姑且算其存在,宫本武藏与佐佐木小次郎对战的不光明也是众所周知的。对付一个年长的前辈,故意迟到消磨对手体力和意志,这种取胜方法,一些厨会说这是智慧与策略,但就看之前所说得剑豪们比试中,大多数都是公正的,充满敬意的剑道上的试炼,除了少数的比如斋藤传鬼坊和真壁氏干,小野忠明和小野善鬼这几场,而这几场就算是胜利了也并不是十分的光彩。如果说在公平的环境上宫本武藏与佐佐木小次郎正面对决,宫本武藏是否能胜利还是个未知数。而选用这种策略实际上也是对自己的不自信,就像我们之前提到的冢原卜传对阵梶派一刀流的门主梶原长门,上泉信纲对阵丸目长惠等等,这就是对自己剑技实力的自信。相传宫本武藏曾经挑战过当时的西国第一剑客,也就是上泉信纲的徒弟丸目长惠(具体参见丸目长惠与柳生宗矩的挑战轶事),当时的丸目长惠已经八十岁了,丸目长惠只用了一个抽剑的动作便吓退了宫本武藏,由此可见这个自称为天下无双的剑客还是欠了一些火候。

冢原卜传:又名冢原高干,出生于1489年,去世于1571年。传说其在一生所参加的战斗中全部没有败绩并在当时的社会中享有“生涯无败”的称号,冢原卜传一生出入大小战场共计三十七次,战斗中动作行云流水,看似柔软流畅却暗藏杀机,取敌人首级如探囊取物一般,根据史料记载,在全部战斗中除受箭伤六处,未被刀剑所伤。后被公认日本史上第一剑圣。其流派为天真正传香取神道流,并同时被尊奉为鹿岛新当流的开山鼻祖。

冢原卜传:又名冢原高干,出生于1489年,去世于1571年。传说其在一生所参加的战斗中全部没有败绩并在当时的社会中享有“生涯无败”的称号,冢原卜传一生出入大小战场共计三十七次,战斗中动作行云流水,看似柔软流畅却暗藏杀机,取敌人首级如探囊取物一般,根据史料记载,在全部战斗中除受箭伤六处,未被刀剑所伤。后被公认日本史上第一剑圣。其流派为天真正传香取神道流,并同时被尊奉为鹿岛新当流的开山鼻祖。

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日本史上第一剑圣

日本史上第一剑圣

宫本武藏:原名新免武藏。生于1584年,卒于1645年。战国末期至江户时代初期的剑术家、兵法家,艺术家,创立二天一流。13岁既击败著名武师有马喜兵卫,16岁击败但马国秋山,1600年参与关原之战,于京都击败吉冈流清十郎等人。其一生经历六十余战,最有名的最具传奇性的就是和严流岛著名剑豪佐佐木小次郎的决战了。著有《兵道镜》和《五轮书》等武学著作。在其弥留之际留下一段遗言,被记录为《独行道》。《独行道》一共就21句话,但却是宫本武藏一生所顿悟行世的之道的总结。宫本武藏在日本的影响相当大,以致有“真田的枪、宫本的刀”的说法。

名师之徒,”新阴流“创始人

天真正传香取神道流又称神道流,创始人为饭筱长威斋家,传承悠久极富盛名。冢原卜伝在其基础上继承发展,并开创了其衍生流派新当流。其门徒众多,上泉信纲,足利义辉,师冈一羽,细川藤孝,山本晴幸等皆为其徒。

天真正传香取神道流又称神道流,创始人为饭筱长威斋家,传承悠久极富盛名。冢原卜伝在其基础上继承发展,并开创了其衍生流派新当流。其门徒众多,上泉信纲,足利义辉,师冈一羽,细川藤孝,山本晴幸等皆为其徒。

上泉信纲 :1508年生于日本野国大胡城,本名武藏源五郎,后改名上泉信纲,其曾经拜冢原卜传为师学习剑术,这个就是我们上文提到的日本史上第一剑圣,可见名师出高徒便是如此,学成后,上泉信纲开创了开创日本剑术知名流派:新阴流,成为“新阴流”剑派的祖师。其在出名后被九州第一剑客之称的丸目长惠挑战,挑战地点在日本天皇殿,当然最终结果可想而知,丸目长惠被一剑击败,后拜其为师。宝藏院枪术创始人宝藏院胤荣,传奇剑豪柳生宗严皆为其弟子。后传授兵法给室町幕府13代将军足利义辉,被授予“天下第一”的称号,其殁于1582年,被后人尊为日本历史上剑圣之一。

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