申遗是对一种文明或文化遗产所具有的重要价值

这两日,UNESCO保护非物质文化遗产政府间委员会正在开会,中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。正在此时,我看到论坛上,CFPA官网注册会员“湖西老区”精心制作的一组《《小雪》节气》(注意细节,节气可以用或者不用引号,但不能用书名号),其实“湖西老区”发表的时间更靠前一点,说明关注民俗的拍摄师朋友对这个主题一直是挂在心上的。

二十四节气申遗成功 专家解释:申遗不是“抢注商标”

“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”不少人小时候都背过二十四节气歌。“二十四节气”对当下的年轻人还有什么影响?近日,中国青年报社社会调查中心联合问卷网,对2002人进行一项调查显示,76.9%的受访者关注“二十四节气”申遗成功,受访者最敏感的节气是立春、冬至和清明。82.5%的受访者表示“二十四节气”有必要存在下去,63.6%的受访者认为传承和发扬“二十四节气”文化,关键是与现代社会文明结合,加以创新和完善。

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申遗是对一种文明或文化遗产所具有的重要价值的认定、认可和认同,二十四节气申遗成功 专家解释金沙国际:。央广网北京12月7日消息据中国之声《新闻纵横》报道,今天,人们迎来非常有冬天气氛的节气——大雪。您知道这是二十四节气当中的第几个吗?相信很多朋友这时候会开始一边掐着手指头数着、一边嘴里念叨“春雨惊春清谷天……”这是二十四节气的顺口溜。

76.9%受访者关注“二十四节气”申遗成功

点题,“湖西老区”的注册地在山东菏泽正是二十四节气产生的黄河流域一带,所以以实景对应节气非常贴合。接下来的收存白菜可算这个时节最重要的生产与生活场景,这一点我还有非常强烈的印象(暴露年龄了吗?)

当地时间11月30号,在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴举行的“联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会”第十一届常会上,中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”正式通过评审,被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。这也是中国继京剧、珠算等第三十一个被列入该名录的项目。

11月30日,联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第11届常会通过审议,批准中国申报的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

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很多人会背节气顺口溜,可是你真的知道究竟什么是“二十四节气”吗?这个项目申遗成功,对于传统文化保护将起到怎样重要的作用?昨天,文化部对此召开新闻发布会,一一解答热点问题。

调查显示,76.9%的受访者关注“二十四节气”申遗成功,其中,22.1%的受访者非常关注。

说实话,二十四节气,现在能完整背下八句“春雨惊春”的节气歌就算不简单了,本人长期生活在国家级的农业研究部门,满院子的行业大咖,但多不了解节气,不要说外国留学回来的,就是中国的高等农业院校也是不教节气的,央视天气预报不是总说:连续几天最高或最低气温在某度以下,才是气象学意义上的某某季节。好像节气就是个摆设!

听到二十四节气评审通过的消息,当时在现场的文化部非物质文化遗产司巡视员马盛德,激动地站起来与周围人握手。他表示,世界遗产再添“中国符号”,不仅是教科文组织对中国“二十四节气”的一致认可,也体现出国际社会对保护传统知识与实践类非物质文化遗产的重视。“‘二十四节气’是我国农耕文明的优秀代表,影响力覆盖全国,跨民族、跨地域、跨涉不同文化类型,这在我国申报历史上比较少见。”

从事民俗与文化研究的中国人民大学社会学系教授陆益龙表示,申遗是对一种文明或文化遗产所具有的重要价值的认定、认可和认同,同时也是为了更好地保存、保护和传播。中国传统“二十四节气”是一项具有非常广泛影响且蕴含丰富科学知识、体现中华智慧的文化遗产,即便在现代社会,对我们认识自然、指导生产生活仍具有重要价值。

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“二十四节气”是中国古人通过观察太阳周年运动,认知时令、气候等变化规律形成的知识体系。古人将太阳的周年运动轨迹划分成24等份,每一等份就是一个“节气”,统称“二十四节气”。中国文化产业研究会秘书长刘洋说,二十四节气历史悠久,其中“冬至、夏至、春分、秋分”四个节气,早在战国末期《吕氏春秋》中已有记载。二十四节气和农耕文化紧密相关,最早起源于春秋时期的黄河流域,主要根据季节变化来指导农事活动,是全球较早能够纪录春夏秋冬变化的立法。

华东师范大学社会发展学院副教授、中国民俗学会理事徐赣丽表示,强调中国人按照“二十四节气”生活,具备养生智慧、气象知识和农业生产节令知识,非常重要。

预告一下,日本有一个二十四节气的网站,简单但漂亮,可惜现在看不到了,几年前曾经请一位在日本留学的小朋友翻译过一段关于冬至的,我准备在今年冬至前,为大家介绍,或者可以提示我们从更多的方面去拍摄“节气”。

作为中国传统历法体系的重要组成部分,“二十四节气”至今是中国农民安排生产耕作的重要依据。这套体系,更是广泛影响日本韩国等东亚季风气候国家,被国际气象届誉为“中国第五大发明”。

“二十四节气”申遗成功有何意义?调查中,71.9%的受访者表示这是对中国传统文化的充分肯定,60.9%的受访者表示这是传统文化研究与保护的索引,58.0%的受访者认为有利于增强国人对传统文化的自信和敬畏,47.3%的受访者认为可以提高人们对文化遗产的重视,33.3%的受访者认为这为中国当代文化的创新与世界文明的发展提供动力。

刘洋表示,二十四节气比较符合世界非遗条件。主要要求“口口相传”,表述传统艺术、社会民俗、风俗礼仪、节庆,包括自然界,甚至对银河系宇宙的知识实践。不仅是中国人,全球华人都在使用,是具有世界影响力的非物质文化遗产。

陆益龙认为,“二十四节气”申遗成功增强了文化自觉和文化自信,有利于中华传统文化和中华智慧的传播。

联合国《保护非物质文化遗产公约》将非遗分为五大类,分别是“口头传统和表现形式;表演艺术;社会实践、仪式、节庆活动;有关自然界宇宙的知识和实践;传统手工艺”。中国民俗学会副会长巴莫曲布嫫解释说,相对于看得见、摸得着的物质文化遗产,非遗最大的特点就是与人类生产生活紧密相关,承载更多精神价值。整体上说,“二十四节气”属于第四类遗产领域。非遗保护主要保护社会实践、观念形态、知识、技能等遗产,实际承载着人们的价值观念,与人分不开。

受访者最敏感的节气是立春、冬至和清明

虽说二十四节气深深影响着中国农耕文化的思维方式和行为准则,现如今对不少城里年轻人来说,立春意味着“吃春卷”、“冬至饺子夏至面”……在记者采访中,“二十四节气”除了决定特定时间吃什么,能说出其他作用的人寥寥无几。更谈不上记得“春分风多雨水少,土地解冻起春潮”、“秋分早、霜降迟、寒露种麦正当时”之类的农事谚语。

北方有“冬至不吃饺子冻耳朵”的老说法。山西人姜文刚来到江苏上大学,2016年冬至,他为了吃上“熟悉”的饺子花了不少工夫,“冬至那天食堂卖的是带汤的饺子,山西人爱吃不带汤的,蘸醋吃。为了找不带汤的饺子,我们几个同学还跑到校外去吃饭。不少来自南方的同学冬至那天不吃饺子,而是吃汤圆”。

刘洋表示,申遗成功,有利于提升节气知名度。传承民俗文化要“接地气”,只有与老百姓生活衔接,才能让二十四节气中蕴含的习俗和文化内涵更好的传承下去。“比如冬至节吃馄饨、羊肉的习俗,现在大家知道冬至是二十四节气的一个,会逐渐回忆到当年的农事活动。可以将二十四节气对应的节事活动和产业结合起来,尤其吸引年轻人,参与到传统民俗特色的传统文化产业。”

已经工作5年的刘华被问及对哪个节气熟悉时说,“最了解的还是清明,因为那天放假”。刘华很难说出每个节气的名称和日期,“一方面,‘二十四节气’数量挺多的,一般人肯定记不全;另一方面,并非所有的节气都与当下生活密切相关”。

目前,包括“二十四节气”内,我国已经共有31个项目列入人类非物质文化遗产代表作名录,7个项目列入急需保护名录,1个项目入选优秀实践名册,总数名列世界第一。

对于“二十四节气”,20.5%的受访者非常了解,57.0%的受访者比较了解,20.7%的受访者不太了解。进一步调查发现,18.0%的受访者能全部说出“二十四节气”的名称,54.5%的受访者大部分能说出,26.0%的受访者能说出少部分,1.5%的受访者完全不能说出。全部都知道、大部分都知道、少部分知道和完全不知道“二十四节气”日期的受访者分别占12.6%、49.0%、34.6%和3.8%。

不过,近些年,也有个别国家在某些相似的项目上积极申报非遗,例如2005年韩国江陵端午祭,被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。这引发不少质疑声,也有观点呼吁,我国应尽快申报,以免被“抢注”。对此,巴莫曲布嫫表示,联合国保护非遗《公约》的精神,是提高非遗可见度的“共享”,而不是像“抢注商标”那样。不能把一个国家申请某项非遗,简单跟拥有这个项目的所有权划等号;也不是别国申报成功,自家遗产就成了别人的。

调查显示,受访者最敏感的节气是立春、冬至和清明。其他依次为:立冬、立秋、立夏、夏至、大暑、惊蛰、春分、雨水、大寒、大雪、秋分、小暑、芒种、小满、处暑、白露、霜降和小雪。最不敏感的节气是谷雨、小寒和寒露。

在陆益龙看来,节日会强化人们对某个节气的认识、理解和重视。

82.5%受访者认为“二十四节气”有必要存在下去

据了解,“二十四节气”形成于中国黄河流域,以观察该区域的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准,作为农耕社会生产生活的时间指南,几千年来指导着中国农民传统农业生产和日常生活。

调查中,受访者认为过去“二十四节气”起作用的方面在农业生产、气象研究、社会文化和生活养生等。在问到“二十四节气”在当下起作用的方面时,前三项的比例有所下降,分别为59.5%、54.0%和40.3%,生活养生的选择比例有所上升,为37.9%。

“不少节气的习俗深深影响着我们的生活。”姜文小的时候,每到清明节,学校都会组织去扫墓或踏青,“除了冬至吃饺子,还有惊蛰吃梨等习惯,都成了生活的一部分”。

有人认为,“目前,‘二十四节气’或许在养生保健方面还有参考价值,但对农耕的指导意义正在逐渐削弱。”调查中,49.8%的受访者赞同这一观点,30.2%的受访者不赞同,其他受访者表示不好说。

调查显示,82.5%的受访者认为“二十四节气”有必要存在下去,仅9.0%的受访者表示没必要。

“‘二十四节气’在传统农业社会有非常重要的指导价值。”陆益龙认为,社会和人类的文化知识都是在不断变迁的,一些文化知识的工具性价值会随着变迁而减弱,但文化的社会记忆价值和象征意义反而会增大。“保存和保护文化遗产就显得格外重要”。

调查中,为传承和发扬“二十四节气”文化,受访者认为首要关键是与现代社会文明结合,加以创新和完善;其次是对与“二十四节气”有关的财产、文献、物件等加以保护;59.2%的受访者认为加强“二十四节气”对实际生活的应用也很重要;41.3%的受访者建议从基础教育开始,加强人们对“二十四节气”的了解。

“有些节气被商业化了,失去了原来的味道;有些节气则十分空洞,需要被赋予新的内涵。”刘华认为,现在的“二十四节气”需要和生活紧密联系,“申遗只是一个开始,更多的还要保护、完善和创新”。

受访者中,00后占1.0%,90后占18.1%,80后占51.5%,70后占20.8%,60后占7.0%,50后占1.5%。记者 张力友

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