□ 冯骥才(中国文联副主席、中国民协主席),

当代社会中的传统生活国际学术研讨会开幕抢救保护皇会文化记忆韩美林艺术基金会向天津皇会捐赠50万元

  韩美林艺术基金会无偿资助天津皇会50万元捐赠仪式12月18日下午在天津大学冯骥才文学艺术研究院举行。来自天津皇会的11道老会各获得4.4万元的资助。

  暨《天津皇会文化遗产档案丛书》发布会新闻通稿

让传统在未来延续

  本报讯 (记者 高丽)昨天上午,由中国民间文艺家协会、天津大学冯骥才文学艺术研究院主办,天津天后宫管理委员会、韩美林艺术基金会、天津市冯骥才民间文化基金会协办的当代社会中的传统生活国际学术研讨会暨韩美林艺术基金会捐赠天津皇会仪式,在天津大学冯骥才文学艺术研究院举行。

  天津皇会是为祭祀海神——天后娘娘诞辰而举行的大型庆典,作为古老的妈祖文化遗产,2008年6月被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

  2015年6月16日,中国传承人口述史研究所成立暨《天津皇会文化遗产档案丛书》发布会在天津大学冯骥才文学艺术研究院举行,此次活动由中国民间文艺家协会、天津大学冯骥才文学艺术研究院主办,冯骥才民间文化基金会、天津市民俗博物馆、天津非物质文化遗产保护协会、山东教育出版社作为协办单位。天津大学副校长元英进、中国民协分党组书记罗杨出席了此次活动;此外,历史学、影视人类学、非遗学等领域知名的专家学者钟少华、余未人、向云驹、曹保明、陈墨、杨祥银、王振良、王晓岩等也参加了本次活动的学术研讨,并被荣幸地聘为中国传承人口述史研究所学术委员会委员。

——身处濒危的天津皇会

  在开幕式上,韩美林艺术基金会向天津皇会捐赠50万元,奖励和资助那些历史悠久的濒危老会。同时,由民间保护天津皇会基金管委会向十道老会捐赠为其出版的皇会文化档案丛书。

  中国民间文艺家协会主席、天津大学冯骥才文学艺术研究院院长冯骥才说,皇会是天津独有的民间信俗活动,是妈祖信仰盛典中极为重要的艺术方式。然而,由于诸多原因,天津皇会各老会几乎都面临着人亡艺绝的困境,有的老会即将消逝,有的老会虽然传承有序却举步维艰,亟需社会各界的关注、支持和资助。、

  中国传承人口述史研究所是经中国民间文艺家协会和天津大学批准,依托于天津大学冯骥才文学艺术研究院组建而成的国家级传承人口述史研究机构。在本世纪初的中国民间文化遗产抢救工程中,中国民协主席冯骥才紧扣作为承载非遗记忆与技艺之根本的传承人实施保护,创造性地将口述史的理论与方法应用到民间文化遗产保护工作中,填补了国内传承人口述史领域的空白。广大民间文化工作者在田野考察中大量采录传承人口述史,相继发起专题式的调查、整理和出版工作,十年间,《中国民间文化杰出传承人丛书》、《中国木版年画传承人口述史丛书》、《天津皇会文化遗产档案丛书》等丰硕成果先后面世。国家社科基金重大项目“中国木版年画数据库建设及口述史方法论再研究”(编号11﹠ZD064),现已完成30万字的专著《传承人口述史方法论研究》。在前期成果的基础上,从国内非遗保护的学术需要出发,冯骥才先生提出建立中国传承人口述史研究所,以期系统、深入地开展传承人口述史的理论建设与田野作业,为遗产保护提供指导,更好地推进民间文化的活态传承与发展。研究所成立后,将充分发挥学术研究、口述史实践、建立民间文化记忆库、学术交流、培训指导等项职能,在口述史领域独树特色,为非遗保护提供学术支持。

□ 冯骥才(中国文联副主席、中国民协主席)

  中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席、天津大学冯骥才文学艺术研究院院长冯骥才在发言中讲,皇会是中国北方历史名城天津独有的民间信俗活动,是妈祖信仰盛典中极重要的艺术方式。然而,由于诸多原因,天津皇会各老会几乎都面临人亡艺绝的困境,有的老会即将消逝,有的老会虽然传承有序却举步维艰,亟须社会各界的关注、支持和资助。皇会文化记忆是天津地域文化中最有特色的文化遗产,因此,我们在抢救和保护这些濒危的老会时,大力收集老会文物,召集老会的民间文化守望者展演各自的独门绝技,为老会留下影像、录音和文字等方面的资料,更主要的是,通过对皇会文化的观察和研究,不断地对民族精神传承问题进行深刻的思辨。

  今年10月14日,北京奥运会吉祥物“福娃”设计者、著名艺术家韩美林郑重承诺,他将代表韩美林艺术基金会向天津皇会无偿捐赠50万元,用于奖励和资助濒危老会。

  开幕式上,作为传承人口述史的重要成果之一,历时四年田野考察完成、由山东教育出版社出版的十卷本《天津皇会文化遗产档案丛书》赠书仪式隆重举行。冯骥才文学艺术研究院联合山东教育出版社向天津皇会的老会代表捐赠各道会的文化遗产档案。冯骥才先生和他的研究团队首次系统、全面地调查、记录、整理了天津皇会的历史民俗事项,对天津皇会这一国家级、世界级非物质文化遗产进行了有色、有影、有文的全记录。这项抢救性的采集、立档、研究工作及其系列成果,具有较高的史料价值和学术价值,在当下的非物质文化遗产保护与传承研究中,堪称典范,意义十分重大。通过为老会立档,使传承近三百年的皇会艺术形式焕发新的生机,更好地传承发展。开幕式当日,国家非物质文化遗产项目汉沽飞镲还进行了精彩的表演,挂甲寺庆音法鼓銮驾老会设摆了精美的前场儿执事。

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  据悉,为了保护和传承此项天津特有的国家级非遗项目,天津大学冯骥才文学艺术研究院从2011年开始对天津皇会进行文化档案普查,通过采访10道历史悠久的老会,为他们撰写了其皇会文化档案,并希望通过此次活动让社会进一步了解天津皇会文化,在论坛上找到天津皇会保护的思想依据与切实的办法,以推动大家共同关心的文化遗产的保护与传承。

  “今天的仪式就是兑现韩美林的诺言。”韩美林艺术基金会代表陈丽华说,“天津皇会是非物质文化遗产中一道美丽的风景线,韩美林先生和韩美林艺术基金会将一如既往地支持天津皇会。”

(编辑 彭莉 学生编辑 王任铭)

冯骥才、韩美林在皇会表演现场 莫保平 摄

  昨天下午举行的研讨会上,聚集了中国社会科学院荣誉学部委员刘魁立,辽宁大学教授民俗学教授乌丙安等来自全国各著名高校的教授学者及美、英、韩、日等国海外学者,大家就当代社会中的传统生活和妈祖文化两个议题进行研讨,提出了妈祖文化研究的新理论、新方法和新领域,同时又对妈祖文化史料进行了新的发掘和考证,从而深入探讨在由传统农耕文明向现代工业文明的转型期过程中,传统生活的重新认识与定位及其地位与价值,使其在社会转型期的当代生活中继续传承与发扬。

  “现在,娱乐形式日益多样化,很多人,尤其是年轻人不再关注皇会,皇会面临后继无人的尴尬境地。”天津祥音法鼓会长刘玉新感慨地说,由于缺乏资金支持,皇会的很多道具和器械都老化了,甚至不能用了。“有了这笔资助,我们不仅可以置办演出服装、修缮演出道具,还可以利用假期,买一些小纪念品和礼物吸引孩子们来学习和观摩皇会表演。”

  皇会是中国北方名城天津独有的民间信俗活动,是妈祖信仰盛典中极重要的艺术方式,同时具有百姓自娱自乐的性质。

  研讨会举办期间,还将举办大型的天津皇会文化展,此次展览共分三个展区。北洋美术馆前的展区主题为一道即将消逝的老会,展示了中营后同乐高跷老会的服装道具、锣鼓四件和印章会帖等文物;过渡空间展区所展示的是天津皇会的仪仗执事,主要是挂甲寺庆音法鼓銮驾老会和西码头百忍京秧歌老会的仪仗执事;仪式厅展区展示的是与天津皇会文化相关的历史文献资料和文物展品,此外还展示了中外学者及博士生们有关天津皇会文化源流嬗变及由此衍生出的文化内涵等课题的研究成果。

  “皇会是天津一宝,皇会文化记忆是天津地域文化中最有特色的文化遗产。要找天津味儿,就去皇会里面去找。”冯骥才坦言,保护文化遗产就是保护它的多样性和独特性。

  中国沿海地区自宋代以来信仰海神妈祖。天津天后宫是北方最早的庙宇之一,始建于元代。相传每年农历三月二十三日为妈祖诞辰日。是日,人们将妈祖神像请出庙宇,乘銮驾巡游老城内外,散福于万家。城中各道花会随同表演献艺。天津是由码头成长起来的城市,民风强悍好胜,喜好结社立会,极盛时期多至千道;各会皆以其独门绝技取胜。每于行会,各炫其能,各逞其技,奇光异彩,目不暇接;百姓沿途观赏,庙前香船云集,一时万民空巷,蔚为津门奇观。传说乾隆皇帝下江南,途经天津巧遇出会,赞赏有加,御赐黄马褂,民间引为荣耀,自称皇会。

  “文化遗产保护离不开政府的全力支持,专家的科学献策,民间的热情支持。只有三者完美地结合,才是最好的保护方式。”冯骥才说。

  天津皇会形成于明末,盛于清初,清代中期而后,天津为中西政治军事和文化激烈冲突之前沿,民心浮动,社会难安,皇会走向衰落,及至上世纪末,不少老会人亡艺绝,渐行消隐。

  然而,皇会这一集音乐、舞蹈、武术、戏曲、杂技和工艺于一体的民间文化,一直深受津门百姓喜爱并引为荣耀,不少老会自力撑持,亦苦亦乐,及至今日。尽管本世纪城市改造力度巨大,但大树倒而鸟不散,仍有近百道老会活跃于民间。这种顽强的生命活力,堪称奇迹。

  自2008年文化部将津门妈祖祭典,庆音、永音和祥音三道法鼓、汉沽飞镲分别列入国家非物质文化遗产名录。皇会已成为必需全力保护的中华民族的文化财富。我院(天津大学冯骥才文学艺术研究院)身在皇会故乡,遂列皇会保护研究专项,为其代表性老会建立完备的文化档案,给这一国家文化遗产以科学的支持。

  如今这一遗产现在仍身处濒危。故而,关于传统文化在当代社会的存在价值、如何存活以及保护方法这些紧迫性问题,尤为学界所关切。同时,对这一问题的探索与深究,兼具有当代遗产学、民俗学和人类学普遍的意义。

  为此,我们举办这一文化展览以及国际性论坛。希望在展览上进一步认识皇会文化,在论坛上找到皇会保护的思想依据与切实的办法,以推动大家共同关心的文化遗产的保护与传承,使数百年古木再放新花。

  (本文系作者为天津皇会文化展所作的前言)

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