金沙国际:中国近几十年有成千上万的村落消失

  原题:民俗专家指中国每天有300个村落消失 

  新华网北京6月28日电 终于写完了《崖堡村志》,真是如释重负。我总算把全村人对崖堡的记忆,都装在这一本书中,可以说死而无憾了。74岁的高荣峰老人说。

21日至22日,民间文学与非物质文化遗产学术研讨会在华中师范大学举行。来自全国的民俗文化研究专家围绕非遗的保护与文化传承这一主题,共同总结人类非物质文化遗产保护和开发的经验,讨论我国非遗保护与城镇化同行问题,探索非遗教育与人才培养方式。

  新华网沈阳6月18日电(赵洪南)我国每天大约有300个村落消失,从改革开放到现在,已经有500多万个村落消失了。为什么提起城镇化就要把这些破烂全拆掉?一说新农村就要引进沃尔玛、家乐福,那还是农村吗?中国民俗学会荣誉会长、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任乌丙安日前接受记者采访时说。

金沙国际:中国近几十年有成千上万的村落消失,乌丙安让大家再次体会了五千年中华文明的妙不可言。  高荣峰为家乡宁夏彭阳县王洼镇崖堡村修村志,这也是宁夏首次个人修志。这座生我养我的老村子,也许再过一两代人就不存在了。说到修志的原因,老人忧虑地说。

学生记者 刘万明 摄影

保护非物质文化遗产,并不是让那些传承人到舞台上唱唱歌、跳跳舞,而应该让非遗真正地回归民间,回归到民众的日常生活之中。文化部国家非物质文化宜昌专家委员会副主任乌丙安在研讨会上大声疾呼。因为种种原因,中国对非遗的保护开始得较晚。近年来,在大力推进城镇化的进程中,部分传统村落的文化根基渐渐流失,甚至消亡。乌丙安痛心地说,尽管《非物质文化遗产法》已出台3年,但我国非遗保护的情况仍然不容乐观。他提出,要在抢救第一的方针指导下,一方面大力修补城市社区民众主体失去的文化记忆,通过多媒体手段大力普及非遗知识;另一方面还要大力修复濒临失传的表演技艺、手工技艺等城市文化技艺,建立优惠准入机制。大力倡导将文化生态整体保护与非物质文化遗产的活态保护相结合,让传统文化传统机制、传播机制的修复,逐渐从非遗展演转入正常的百姓生活。乌丙安特别强调,在城市非遗保护中,对于传统节日、庙会活动等文化空间类型非遗项目的文化修复是重中之重。一定要让节日、庙会回归民间民办,取代一节两制官方打造节会的做法。

  粗放的城市发展,拆除的不仅是村落或成片的老房屋,更拆掉了祖先延续下来的民俗和邻里文化,拆掉了人们对乡土的情感。乌丙安说,法国一个小村落里的面包就有40多种烤法,而且每种烤法烤出的味道也都不一样,绝不是连锁店的味道,这就是非物质文化遗产的传承。像法国那样发达的国家都能够留住面包原来的味道,我们的城镇化也要保留住我们的历史和文化。

  新华社记者走访宁夏、河南、河北、天津、江苏等地农村发现,多地农村面临变老变空、文脉断裂的窘境。有关专家和基层官员均表示,建设美丽乡村,既需要建设整洁宜居的村容村貌,也包括对历史文脉、乡村文化的呵护和延续。

12月2日晚,著名民俗学家、民间文艺学家乌丙安做客名家论坛用生动幽默的语言为500余师生上了一堂非物质文化遗产保护知识普及课。

金沙国际,华中师范大学副校长黄永林介绍了华中师范大学在民俗文化、民间文化和非物质文化遗产教学和研究方面,所具有独特的学术资源与优势。2006年,学校以民间文学教研室为依托,整合优势学科资源,成立了非物质文化遗产研究中心,有力地推动了学校文化遗产保护的科学研究、人才培养和服务地方的工作。

  乌丙安说,虽然每天大概有300个村落消灭,但活着的村落,还有上千万活得非常好。中国南方,浙江保护了一大批小村落,把原来的小村子保存下来,在不改变原来房子外观的情况下对房子进行加固,整个村落实行管网下地,地上看不见一根线,所有的家庭都是现代环保厕所。

  随着中国经济社会的飞速发展,农村也发生了剧烈的变化。大量的村落消失于城镇化进程,留存的村落也面临着现代社会的挑战,传统村庄文化体开始瓦解,传统乡村美德受到冲击。

今年80岁的乌丙安先生是国际民俗学家协会最高资格会员(全世界78人我国仅2人)、中国民俗学会名誉理事长,曾任国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任委员、中国申报世界非物质遗产评审委员会评委。他从事民间文艺学、民俗学教学与研究50多年,长期为保护非物质文化遗产而努力着。

据了解,华中师大非物质文化遗产研究中心主任刘守华是我国知名民俗学家,从事民间文学研究60载,在中国故事学领域成就卓著,创建了中国故事学学科,发表论文300余篇,出版学术论著10余种。鉴于他为中国民间文艺事业作出的杰出贡献,中国民间文艺家协会授予他山花奖民间文艺学术成就奖。此次研讨会上,刘教授将对自己主持编撰的《中国民间文艺学年鉴》十年研究史进行回顾。

  相比之下,辽宁的城镇化走得很快,很多村落都已经拆了。这些消失的村落中有多少具有文化保护价值的传统村落,则无人知晓。乌丙安说,并不是一说现代化,就认为传统村落是破烂、贫困,要把这些破烂全拆掉,平地起新的农村。中国式的现代化是要在古老的民族形势下把现代化的物质条件带来,而不是全世界麦当劳都一样的那种现代化。

  中国民俗学会荣誉会长、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任乌丙安日前透露,中国近几十年有成千上万的村落消失。粗放的城市发展,拆除的不仅是村落或成片的老房屋,更拆掉了祖先延续下来的民俗和邻里文化。我们的城镇化也要保留住我们的历史和文化。乌丙安强调。

在今天近三个小时讲座中,乌丙安让大家再次体会了五千年中华文明的妙不可言,也体会到这位八旬老人对祖国传统民间文化发自内心的热爱。

  城镇化不能不要非遗,非遗也不是反对城镇化。乌丙安说。

  河南兰考县仪封乡毛古村是一个典型的中原小村,正面对着一些窘境。在基础设施得到改善的同时,村子却显得越来越空:两千多人的村庄,常年外出务工的占三分之一,留守的多是老人、妇女和儿童。

非物质文化遗产不是东西

  随着村子变老变空,原有的文化娱乐活动也难以开展。康香是村里的腰鼓队队长,以前每到农闲,她就领着一群年轻妇女打腰鼓,最多的时候队里有五六十名成员。后来人们陆续外出务工,58岁的康香也只能忙于带孙子。

非物质文化遗产是什么?可能有很多人还不能说清楚。乌丙安告诉大家:非物质文化遗产不是东西,或者用老北京的话来说,非物质文化遗产不是玩意儿。

  中国社科院农村发展研究所宏观室主任党国英认为,毛古村的现状和困惑,是不少村庄发展的缩影,也是美丽乡村建设的难点之一。

乌丙安介绍说,非物质文化遗产这个词,是直接从联合国文件中翻译过来的。它跟物质文化遗产是对应的。物质文化遗产是以物质为载体,所有固态表现的东西都是原样传下来的。像故宫、长城、乐山大佛,是看得见摸得着的,这属于世界物质文化遗产,在我国通常叫做文物,并加以保护。但这个建筑是怎样设计出来的?又是用怎样的工艺流程一砖一瓦建起来的?它的文化内涵和功能又是什么?这些精神层面的无形的东西,就属于非物质文化遗产。

  天津市宝坻区黄庄镇黄庄村过去是个文化重镇,流行剪纸。农闲时候村里的大姑娘小伙子一起比比谁的剪纸最漂亮,热热闹闹的,也增进了乡邻感情。现在会剪纸的没几个,这些好传统都丢掉了。60多岁的村民吴奎全痛心地说。

非物质文化遗产原来又称无形文化遗产,它是世世代代传承下来的无形资产,是通过有形的作品或活动看到的无形财富,它们的历史文化价值是通过口传心授传承下来的。根据联合国教科文组织的定义,我国划定了包括民间文学、民间美术、民间音乐、民间舞蹈、戏曲、曲艺、民间杂技、生产商贸习俗、消费习俗、人生礼俗、岁时节令、民间信仰、民间知识技能、游艺和传统体育竞技等的表现形式,以及和它们相关的文化空间:如庙会、歌圩、传统节日等为非物质文化遗产保护的范围。

  记者在江苏省镇江市丹徒区采访了解到,上世纪90年代,当地活跃的民间戏剧团大大小小有几十个,农村谁家有红白喜事,都要请剧团来演上一场,爱唱戏的农民也很多。当地一家锡剧团团长、退休老师凌全福告诉记者,唱戏的农民前些年慢慢地变得越来越少,后来几乎没有成规模的剧团了。

文明古国创造丰富非物质文化遗产

  中国很多地区的农村都面临着传统文化受到城镇化浪潮和现代生活冲击、正在萎缩凋敝的局面。对传统文脉的保留和再造,成为了一个迫切的课题。

中国是一个拥有五千年文明史的古国,有着丰富的非物质文化遗产。乌丙安在报告中指出,目前已经进入世界非物质文化遗产代表作的第一批有19项,第二批有28项,第三批有43项。我国昆曲艺术和古琴艺术分别评选进入第一批和第二批名录,维吾尔族木卡姆和蒙古族长调评选进入第三批非物质文化遗产。

  专家认为,伴随着农村经济社会的发展,乡村传统文化的凋敝和消失有一定合理性。但作为中华民族长期形成的文化根基,凝聚村庄共同体的精神力量,乡村公共文化衰落无疑弊大于利。

我们国家是世界非物质文化遗产名录中数量最多的国家,乌丙安很自豪也不无担忧:与我国五千年的文明史相比,我国非物质文化遗产的保护和延续是否仍处于脆弱的境地。更让他感到痛心的是,我国非物质文化遗产在一段历史中遭到的破坏尤其严重,他叹惜:消逝太快了。

  记者采访发现,基层政府普遍比较重视乡村文化建设,实践中却遭遇缺人缺钱缺路子的尴尬。专家建议,有关部门应该加强对农民的引导,政府引导与市场撬动要形成合力。

中国是一个非物质文化遗产多样性特别突出的国家,其中有很多在全世界都是独一无二的东西。面对老祖宗留下来的宝贝,乌丙安说,我们现在面临的问题,是要增强对非物质文化遗产的认识,要尽最大力量保护好已经濒临消失的文化遗产。

  河北省曲周县白寨村党支部书记王孟堂告诉记者,要通过城镇化推动乡镇文化建设,加快乡镇公共文化设施建设的步伐,使基层文化建设在硬件和软件上都迅速改观,更好地服务于农村和农民。

让乌丙安感到心慰的是,2004年联合国教科文组织推出的保护非物质文化遗产公约时,中国是第6个签约国,政府在保护非物质文化遗产上的积极态度,让他看到了希望。

  乌丙安也指出,中国式的现代化是要在古老的民族形式下把现代化的物质条件带来。城镇化的建设如果没有历史传承,就会丧失风格,城镇化不能不要非遗,非遗也不是反对城镇化。

目前,我国已公布两批国家级非物质文化遗产1028项,国家级非物质文化遗产项目代表性传承人777名。同时,各地也通过建立保护中心、举行展演活动等方式,对非物质文化遗产进行保护。

  据了解,中国政府连续多年出台的一号文件都旨在解决三农问题。今年的一号文件提出,开展村庄人居环境整治,并制定传统村落保护发展规划,加大投入和保护力度。(采写:张芽芽、张兴军、赵洪南、翟永冠、朱峰、马俊)

保护非物质文化遗产要原汁原味

圣诞节在西方是个安静的节日,小朋友在梦乡里等待圣诞老人放进袜子的巧克力。我们的过法是,到处去购买打折商品,这里吃完再吃那里,第二天闹肚子。乌丙安说时下流行的洋节日被国人给过错了:我们过情人节,动辄就送999朵玫瑰,在西方就是一朵!

我在国外工作了十几年,洋节我也过,但春节我一定回家去!让乌丙安惋惜的是,许多青年人忘记了中国传统节日。而另一方面,一些地方政府为了发展经济,文化搭台,经贸唱戏,花大力气恢复传统节日、举办各种各样的盛会,却很不传统,不伦不类。

乌丙安对这种看似保护和利用,实则破坏非物质文化遗产的行为感到担忧,他说:我们需要保护的是原汁原味的完整的原生态,而不是胡编乱改,千万防止打着保护的旗帜进行又一轮破坏。

为了让大家加深对非物质文化遗产原生态的认识,乌丙安现场播放了贵州侗族大歌《蝉歌》、泉州提线木偶戏表演片断。侗族大歌《蝉歌》无指挥,无伴奏,和声、混声丰富多变,婉转动人,余音回绕;泉州提线木偶造型精美,服饰华丽,在舞台上活灵活现,绝技频频,与真人无二,让大家惊叹不已。

愿大家都做非物质文化遗产保护者

数十年来,乌丙安一直在为保护非物质文化遗产而努力着。到现在,他还在呼吁:把所有的老艺人做的工艺流程和绝活都采录下来,用最有效的方式传承下去。唤起千百年后人类子孙的文化记忆,让他们也能一看就明白:人类历史上原来还有这样的文化瑰宝流传下来!。

中国是灿烂文明古国,中华文明起源于农耕文化,乌丙安对在座的中国农大学子们寄以期望:你们学农,与农民、农村接触最多,希望大家做非物质文化遗产的保护者,拿起照像机、摄像机,把农村丰富的非物质文化遗产采录下来。希望你们都做非物质文化遗产保护的志愿者,宣传非物质文化遗产保护,让更多的人爱护、保护我们的非物质文化遗产。

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