我的题目叫《科技与人文协奏才会有最华美

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  科幻作家刘慈欣曾说,给岁月以文明,而不是给文明以岁月。以科技赋能人文,以人文点亮科技,才能给文明一个温暖的内核。

又"土"又"洋"的民间文化研究者,是大家的评价。

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中国社会科学院学部委员、民族文学研究所所长朝戈金

  我们请来了十余位不同寻常的学者。他们不仅在各自专业领域内造诣深厚,还是对科技和互联网有浓厚兴趣的思想者,更是一群试图在科技×人文的方向上践行的行动派。他们的所思所想、所作所为正在打开一个新的世界。

朝戈金;非遗保护;中国社会科学院;学部委员

6月22日上午,中国社会科学院学部委员朝戈金应邀莅临我校,在乐乎新楼上善厅做了题为《文学视域中的口头创编与书面写作》的学术演讲。讲座由上海大学党委副书记、纪委书记段勇主持。

  11月29日下午,2017文化 科技国际论坛在故宫继续举行。中国社会科学院学部委员、民族文学研究所所长朝戈金以《科技与人文协奏才会有最华美的乐章》为题进行了主旨演讲。他认为,科技与人文的协奏,必将给我们带来美轮美奂的乐章。以下是他的演讲实录

  11月29日,腾云人文峰会将在故宫博物院举行,围绕科技×人文的主题,他们将与你分享自己的践行故事。

“中国的非遗保护在国际层面之所以赢得广泛好评,与我国专业学者在了解国际非遗工作理念、参与国际非遗工作实践的同时,立足国情,摸索适合于我国国体政体和民众心态的非遗保护方法及其发展道路密切相关。”

朝戈金研究员从FOXP2基因突变到人类会说话这一深远历史讲起,阐述了语言与文字之间的失衡、口头文本和语境的密切关系以及互联网时代的口承与书写等问题。他指出,语词艺术具有程式化、情境化、具象、对抗格调、语境依赖等特点,掌握语词艺术不但有助于文学的口头创作,也对生活与工作的表达大有裨益。口头传统作为一个新的领域,包括民族志诗学、口头程式理论、演述理论等,而作为一个“众声喧哗”的互联网时代,文学生产在与受众的紧密互动中回归模式化、类型化,重温口头文学传播时代的规则,会给人类带来新的思考与启发。

科技与人文协奏才会有最华美的乐章

  上期嘉宾预热,我们为大家分享了南方科技大学教授、世界华人科幻协会会长吴岩、科幻作家郝景芳以及复旦大学中文系教授严锋关于在玩和想象中构建未来的新颖观点。

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朝戈金是中国社科院民族文学研究所所长、中国民俗学会会长、中国少数民族文学学会会长、联合国教科文组织亚太地区非遗国际培训管理委员会委员、《民族文学研究》主编。在长期的学术研究实践中,他着力耕耘史诗、口头叙事、程式化理论、非物质文化遗产理论等领域,是一位学术视野开阔、治学态度严谨、具有广泛影响力的重量级学者。他在演讲中多次介绍到藏族、蒙古族、柯尔克孜族史诗歌手口头表演、整理、创编的情景。譬如他介绍了蒙古族《江格尔》为什么只在夜晚演唱,因为人们认为史诗中的英雄们白天忙着呢,晚上才闲下来听演唱,所以白天演唱他们听不到就不高兴,晚上听到了就高兴了。为了让史诗中的英雄高兴,一定要晚上演唱。史诗与信仰结合在一起。朝戈金还指出,那些杰出的歌手在史诗表演方面都具有超凡的现场掌控力,在表演中满足观众的需要,回应现场观众的疑惑和提问,所以每一次表演都有新创,都是一次创新。

  我的题目叫《科技与人文协奏才会有最华美的乐章》,以人文点亮科技。  大家下午好!刚才冯院长主要讲了宫廷文化,我下面主要讲民间文化。冯院长讲过的主要是已经定型的、成为文物的文化,我要讲的是活形态、流动中的文化。

  今天,故宫博物院副院长冯乃恩、中国社会科学院学部委员、民族文学研究所所长朝戈金以及腾讯集团副总裁、腾讯影业首席执行官程武将探讨当科技与人文亲密接触时,我们又会产生什么奇思妙想?

朝戈金,蒙古族。法学博士。中国社会科学院学部委员、民族文学研究所所长、研究员;国际哲学与人文科学理事会主席;国际史诗研究学会会长;中国民俗学会会长;中国少数民族文学学会会长;中国社会科学院研究生院少数民族文学系教授、博士生导师。学术方向为民俗学、民间文艺学、中国少数民族文学。

朝戈金老师还是一位“新潮”的学者,他熟谙当代网络语言和网络文学的创作现状,并将这种读者大量参与其中的文学创作与传统的口头文学创作联系起来,指出两者间的共性,认为现代信息技术与古老口头艺术在有些方面是相通的。这让大家备受启发。

金沙国际,  我的题目叫《科技与人文协奏才会有最华美的乐章》。今天的新技术在描摹、记录、呈现、传播、弘扬、振兴这些传统的优秀文化,进而通过创造性的转化和创新性的发展赋予它新的生命力上,做了大量的事情。我只举几个例子,因为民间文化是汪洋大海。

  本文由腾云编辑整理发布。

又“土”又“洋”的民间文化研究者——这是大家给朝戈金的评价。他笑言:“前一天还在巴音布鲁克草原上做田野考察,睡毡房,挨蚊子咬;第二天又飞到巴黎,在联合国教科文组织总部发表见解,传递中国学者的声音。穿插于边远民族地区和国际学术场合,这也多少是我的工作常态。”

演讲结束之后,大家意犹未尽,就讲座主题踊跃发表感想,提出问题。朝戈金老师一一做出精妙回答,令在座师生受益良多。

  (一段藏族史诗演唱视频)

  冯乃恩是故宫博物院副院长,亲眼见证故宫这个中国传统文化的宝藏从深深庭院中飞入寻常百姓家;朝戈金的父亲是蒙古族当代文学的奠基人,长大后他成为民族文化的抢救者;程武2009年加入腾讯,负责互动娱乐。表面上看,这三个人毫不相关,但当科技与人文亲密接触,他们也被奇妙地聚集在了一起。

顶着一长串国内外学术头衔的朝戈金,并不完全是学究式的专家。他一边深入中国的乡野边地,寻访民间艺人,进行田野调查;一边积极走出国门,不遗余力地向国际人文学界介绍中国的学术观点和文化传统,获得了国际学术界的关注和肯定。

  这是藏族史诗的演唱,下面这个是用托忒文记录的蒙古史诗的电子文档,这种语言和文字今天只有很少的人才会使用,这是一些图像叙事,它记录了其他一些艺术样式,像唐卡、石刻等等。这是蒙古歌手来唱蒙古史诗。

  冯乃恩:文化是根基,科技是翅膀

朝戈金的学术步履启程于对作家作品和作家创作的研究探讨,如今,他在这方面仍偶有涉猎。随着学养的日渐深厚、视野的不断开阔及在目标学术领域的扎实耕作,朝戈金已将主要研究范畴定位于民间文艺学和民俗学,重在探究民间知识与文化。

  下面这个是一个藏族歌手演唱史诗时候的手势和身姿,我们叫身体语言。我们还有一些新的技术用来记录或者是复兴、修复老的唱片、老的录像带,这是音视频修复与评测重点实验室,他们修复的老录像包括《火烧绵山》的片断等等。

  故宫,这个中国传统文化的超级IP,正在以近600岁的高龄,上演一出互联网时代的变形计。在这个古老宫殿里工作了27年的冯乃恩副院长,分管与信息化和互联网相关的工作。他见证了中国传统文化的宝藏从深深庭院中飞入寻常百姓家的过程。

国际讲坛上的中国声音

  下面我们看到用电脑数字化技术记录传统的戏曲、舞蹈、武术等等动作数据,这种技术对于动漫创作、对于教学和科研,都有非常大的帮助。

  作为数字故宫建设的起点之一,故宫官方网站今年又进行了华丽变身,全新亮相,短短半年就有超过560万观众访问。以微博、微信为主体的微故宫新媒体平台以及每日故宫、故宫社区、故宫展览等App逐步亮相互联网,故宫文化正通过这些平台传播到各年龄层的网友当中。

《中国社会科学报》:2014年10月,在联合国教科文组织总部巴黎举行的国际哲学与人文科学理事会第31届大会上,您全票当选该理事会主席。据了解,这是中国大陆学者首次在此类顶级国际学术机构中担任首席领导职务。请谈谈您在此类国际学术机构任职的感受和经验。

  土家族的摆手舞,我们知道在西南地区这是歌舞一体的表演,这是电子模拟分析;我们还有一些同行是用电子的技术来记录文化生态的场景。

  在冯乃恩看来,故宫文创不管是萌还是雅,都根植于厚重的传统文化土壤,也归功于近600岁的故宫与互联网的美丽邂逅。

朝戈金:这里有必要谈谈国际哲学与人文科学理事会成立的背景。它是联合国教科文组织下属的非政府组织,成立于1949年,以“打破学术封闭,消除相互隔膜”为宗旨。那时第二次世界大战刚刚结束,更凸显了这个宗旨的历史意义。当时,在联合国教科文组织的极力倡导下,三个国际性组织先后成立,分别是国际哲学与人文科学理事会、国际社会科学理事会及国际科学联合会理事会。

  总之,我们刚才非常简单地挑了几个通过新技术记录传统文化可以达到什么样的情况的例子。我觉得技术不仅是手段和平台,它带来的观念改变正在催生新的知识。

  未来故宫会如何将传统文化与现代科技持续融合?故宫人又如何将壮美的紫禁城交给下个600年?11月29日的腾云峰会上,就让冯乃恩告诉你故宫的未来之路究竟什么样。

目前,国际哲学与人文科学理事会的业务活动覆盖和联合了世界上几百个哲学、人文科学领域的学会。理事会的重要学术刊物《第欧根尼》以英、法、阿拉伯、中文四种文字出版,有很大的国际影响力。理事会以往召开的各类大会,都有联合国教科文组织总干事或总干事代表赴会致辞。

  比如这个场景,这是肯纳和麦卡龙两位美国教授,他们用网络科学方法研究神话和史诗,这种社会网络分析方法让他们主要聚焦于四个著名的欧洲神话史诗,通过社会网络的分析,来比较人物之间的关系,比如通过阿伽门农、雅典娜等等一些英雄来分析这些神话之间的相似性和分布。

  朝戈金:民间文化是汪洋大海

该理事会现有十几个国际联盟级别的成员组织,例如国际学术院联盟、国际哲学学会联合会、国际历史科学委员会、国际语言学常设委员会、国际古典研究学会联盟、国际人类学与文化人类学研究联盟、国际宗教史协会等。中国社会科学院原副院长汝信,学部委员黄长著、卓新平,考古所研究员安家瑶以及我自己,都先后担任过该理事会副主席一职。

  右边的例子是一个学者,他通过美洲民间故事和神话的母题地理分析来呈现美洲移民分布和迁徙的路线,这是计算民俗学,它是基于新技术才产生的一些人文学术的新方向。

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我曾经担任了两届该理事会副主席,按照章程不能连任了,却意外地被推举为主席人选,原因是什么呢?我认为,主要是因为中国日渐强大,中国社会科学院的国际影响日渐凸显,加上我和理事会各位执委,尤其是领导层在学术理念上有不少共通之处,能够共同做事。

  下面这个是赫哲族的一个演唱场景,2011年被联合国教科文组织列入非物质文化遗产名录。赫哲族的母语濒危,这些传承人则通过建立一些微信群,比如团结的赫哲人群来共享语言资料,从而让一个极度濒危的语言有所恢复、有所发展,也让这个古老的传统有所发展。

朝戈金 中国社会科学院学部委员、民族文学研究所所长

近年来,经济全球化深入发展、资本市场高度统合、环境恶化问题突出。另外,以各种形态出现的宗教、族群、国家和文化冲突都令人担忧。因此,应对各类社会问题的研究在学术界越来越受到重视。而一些更为宏大的命题,如人与自然的关系、不同文明间的融通、文明进步的规律等,则被这些现实问题所淡化。于是,便出现了当今学术领域的一大病症——哲学和人文科学研究日渐凋敝和暗淡。有美国学者曾撰文,对古典学这一哲学和人文科学领域的核心学科在教育领域的衰落发出感慨。他们认为,这会导致很大的学术灾难。我赞同这种观点,即忽略哲学和人文科学的后果将十分严重。

  下面这个项目是芬兰的文化三宝磨,跟这个诗行有关的一些人物、器物、事件、植物出现在右边的链接中。文化的完整连续性用这种方式得到了完整的呈现,我断言文化三宝磨新的技术代表了互联网在知识重组和知识再生产方面的发展方向。

  朝戈金有几张航空卡,加起来积累的里程够去月球走个来回了。这些年中,他走过许多地方,主要是少数民族聚居区。这些地方往往经济欠发达,道路等基础设施有限,但却拥有丰富的民间传统文化,包括大量口头艺术样式,例如史诗演述。

《中国社会科学报》:那么,如何避免这种后果的出现?本届国际哲学与人文科学理事会将就此作出哪些努力?

  这种跨领域的合作,也体现在中国社会科学院民族文学研究所和中国科学院计算机网络信息中心。我们发展了一个新的合作项目,要展开学科互涉意义上的边界作业,在一些方面大大推进、分布建成具有中国本土多样化的少数民族专题数据库。我们讲了科技助推人文,也讲了人文助推科技,比如说下面这个例子,这是一个关于机器人伦理的讨论,一些学者们在讨论我们如何对待机器人、如何定义它涉及到什么样的伦理等问题。关于学科分野和视界融合,这个图景上关于世界上三个大的学术组织,一个是ISSC,一个是ICSU,这是他们在北欧关于合作的研讨会会上的情景。

  这些杰出的史诗艺人,通过口头演述的方式,传承着自己民族的历史轨辙、知识体系和艺术感受。朝戈金的任务,就是到处寻访这些史诗艺人,设法抢救濒临消失的口头文化。

朝戈金:重新强调人文科学的意义不可替代,已成为当务之急。因此,本届理事会的首要工作,是推动召开首届世界人文大会。经过多方努力,在联合国教科文组织的大力支持下,这次会议拟定于2017年秋季在比利时列日召开。届时预计将有来自60余个国家的学术组织、学者和社会活动家参加,以期反思人文科学的使命,呼吁国际社会调整政策,加强相关领域的研究。这也将是我在任期间的一大重要工作。

  我想说的是什么?我想说人文科学和社会科学、自然科学应该共同携起手来协作。我们知道,今天面临的许多挑战不是科学技术的进步所能解决的。大数据海量存储、便捷登录不能解决我们面临的许多挑战,比如难民问题、文化冲突、制度差异等等,这样一些问题的讨论和解决需要不同学科携起手来工作。

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当然,协调好众多国际学术组织,设计好各类学术论坛的主题,需要整个理事会的共同努力,需要会议举办方的鼎力相助。这里,还应提及理事会的前任主席阿达玛·萨玛赛扣先生,他是竭力支持并推动举办这次世界性人文大会的核心人物之一。

  自然科学、科学技术是让我们在黑暗中摸索,而人文社会科学特别是人文科学是照亮我们的烛光,不仅让我们看清曾经在哪,也让我们知道未来的危险在什么地方。

田野调查困难重重

  总之,我的结语是科技在黑暗中探索,人文烛照道路。假如没有人文、人性、人道的指引,没有审美观、价值观、情感理想情操的指引,没有在历史深处汲取教训,我们的明天一定不会是光明的、美好的。好在我们正在设法避免那样的局面出现,我们寄希望于科技与人文的协奏,这必将给我们带来美轮美奂的乐章,谢谢大家。

  早年在美国哈佛大学研修时,朝戈金专攻发源于这所名校的口头程式理论,回国后,他一头扎进深山老林搞田野调查。有时要探访的史诗歌手居住地十分偏远,朝戈金就骑马追寻歌手,要克服高海拔的寒冷、蹚过山间激流、翻阅险峻陡坡、夜宿高原窝棚……

(演讲实录经本网校改)

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藏族史诗《格萨尔》

  在朝戈金和团队的努力下,在我国保护非遗大潮的推动下,史诗文化逐渐回到国人的视野中。社科院民族文学研究所资料室内,藏有大量史诗资料,包括音像文档和抄本刻本等。朝戈金和他的团队还参与了藏族史诗《格萨尔》和柯尔克孜史诗《玛纳斯》等的国际申报工作,这些代表性史诗传统成功入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

  民间文化是汪洋大海,它随时会给你惊喜。朝戈金说,在互联网时代,传承史诗具有了新的手段。比如蒙古族说书人敖特根本来只在乡间有名,而现在喜欢听他说书的人可以方便地通过互联网收听广播或者观看视频了。

  在互联网时代,民间的、口头的文化该如何传播、如何演化?怎样才能让传统文化拥有代代相传的生命力?朝戈金将在腾云峰会现场为我们解答。

  程武:泛娱乐激活和重塑文化

  2009年,清华大学物理系毕业的程武加盟腾讯。两年后,他提出了一个引爆业界的概念泛娱乐,强调以一个IP故事为核,在游戏、文学、动漫、影视等多个领域自由穿梭、合力共生。

  表面上看,这是商业布局,但程武认为其背后是在激活和重塑文化。比如,网络文学,从无到有孕育出了草根写作的众创文化,并直接丰富了影视行业的素材来源;网络动漫,激活了中国的二次元文化生态;而游戏和电竞,则推动了新型竞技文化的快速发展。

  程武邀请谭盾、蔡志忠、陆川、尹鸿等文化领域大家,组成泛娱乐大师顾问团,和莫言、陈可辛等艺术大师以及中国艺术研究院、中国棋院、中国舞蹈家协会等专业机构展开系列合作,通过科技 文化的方式探索传统文化传承与文化形态创新的更多可能。

  文化,从来不是一个人的事,也不是一家企业的事,它必须汇聚这个时代最优秀、最前沿的力量。程武说。如何打造真正经得起时间检验、能够成为民族文化标签的IP?腾讯未来还会在科技 文化领域进行哪些战略布局?

  11月29日,腾云人文峰会上,程武会不会再次抛出震动行业的新概念,值得期待。

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